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摘 要：中国岩画可以大致分为北南两大系统。北方草原游牧民族岩画是我国岩画分布最为密集的地方。其中包括内蒙古东南部以白岔河为中心的赤峰岩画、阴山岩画、乌兰察布岩画及内蒙古阿拉善左右旗岩画、宁夏贺兰山北部岩画、新疆天山南北岩画、新疆北部阿勒泰岩画。我国绝大部分岩画集中分布在这一区域。这些岩画大都是八十年代全国文物普察以后发现的。岩画比較全面地反映了当时经济生活的各个方面，有的表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等活动；还有的表现日月星辰、手印、脚印及各种原始符号。本文将以地区岩画概述、题材、风格等三个方面对以内蒙古和新疆为主的北方岩画做一个梳理。
关键词：岩画；文物；民族
按地区划分：
（一）内蒙
中国是世界上岩画最丰富的国家之一，内蒙古是中国岩画最密集的地区之一。早在公元五世纪，北魏地理学家郦道元就最早发现了内蒙古岩画，他在《水经注》中写道：“河水自临河 县东经阳山南。（汉书注日：’阳山在河北，指此山也。’）东流经石迹阜西。是阜破石之文悉有鹿、马之迹，故纳斯称焉。”又说：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，尽若虎马之状，条然成著，类似图焉，故亦谓之画石山地。”内蒙古东南部以白岔河为中心的赤峰岩画、阴山岩画、乌兰察布岩画及内蒙古阿拉善左右旗岩画是内蒙古岩画的代表，具有独特艺术成就。
（二）新疆
新疆的岩画主要分布在阿尔泰山脉、天山山脉和昆仑山山脉，被史学界称为岩画的三大宝库，其从高山的夏牧场到山前的丘陵地带都有大范围的分布。这些岩画主要分布在山区，与山区的关系密切，应称为山区岩画艺术。岩画的雕刻方式以敲凿法为主，颜料涂画法为辅。岩画的画面从单个造型的几个平方厘米到方圆几十平方米不等，岩画的内容丰富多彩，从羊、牛、马、骆驼等动物造型到狩猎图、人物造型图、生产工具图、车辆图及生育繁衍图等。其中狩猎图和动物造型图最多，各地均有分布，而生育繁衍图较少，以呼图康家石门子生殖岩画为代表，其图案有男女交媾图和众多的小人排列，反映了游牧民族祈求人口兴旺发达的强烈愿望。岩画是游牧民族最易创作的文化类型之一，其延续时间长，范围广，往往一组岩画中可见新岩画叠压在旧岩画之上的画面，新旧交错在一起，形成一部岩画的历史长廊。
按题材划分：
（一）岩画涉及到人面像题材
内蒙古磴口县的默里赫奇沟岩画
内蒙古磴口县的乌兰哈布其格岩画
内蒙古阴山岩刻
内蒙古白忿河流域岩刻
新疆阿勒泰岩画
内蒙古乌海市桌子山岩刻
我国人面像岩画的类型有无轮廓的、半轮廓的、全轮廓型、头饰型四种，绝大多数人面像都采用凿刻的方法，但也有部分南方人面像采用彩绘的方式。
（二）动物题材
大型动物（以骆驼、鹿、马为代表）：
新疆阿勒泰岩刻 四不像
头部双角双耳，角成S形前伸，
内蒙古阴山岩刻 马
内蒙古阴山岩刻 老虎
野生动物：
阴山石刻
阿勒泰岩画
乌兰察布岩画
（三）日常生活
日常生活包括狩猎、战争、放牧、祭祀、交合、舞蹈、杂技、服饰、农业、建筑村落、车辆船只等、因数量太过庞大和普遍，只梳理最具代表性的石刻。
新疆库鲁克山岩刻
内蒙古阴山石刻
内蒙古磴口县石刻
（四）图形符号
太阳：
新疆米泉县独子山村岩刻
内蒙古乌海桌子山岩刻
内蒙古阴山岩刻
内蒙古库鲁克山岩刻
卐字符号：
新疆温宿县石刻
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
手印：
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
脚印：
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
新疆温泉县石刻
阴山石刻
创作技法概述（以阴山山脉狼山地区岩画为例）
一般说来凿刻岩画的地方需要符合以下一些条件：
一、岩壁或石块质地坚硬，适于刻划。
二、向阳避风，利于保存画面的地方
三、山色秀丽，风景优美的地方，岩画也多。
四、题材不同，凿刻的位置也有不同。如类人像及神灵图像，大多刻在深邃的山谷里；舞蹈 图像多半刻在沟畔的立壁上，动物图像则多刻在山顶或接近山顶的岩石上。
从岩画的痕迹看，作画的方法基本上有两种：
一种为敲凿法，这类图像实际上是由密集的麻点坑组成。另一种为磨刻法，即用金属工具在石面上磨刻成沟纹，有的深达3厘米以上，磨刻的条线较粗，图形清楚。有些岩画，兼用敲凿和磨刻两种方法，往往先凿出轮廓再进行磨刻。到了晚期，出现了线刻法，即用较锐利的 金属工具在岩石上刻划线条。绝大多数的岩画是敲凿的，其次是磨刻的，只有少数是线刻的。狼山岩画，不论采用轮廓画、浅浮雕还是线条画，都不符合透视要求。在艺术技法上的精细 与粗劣也有较大差别。但是即使一些粗拙的作品，也具有显著的北方游牧民族的独特风格和 浓厚的地方色采。千百幅岩画中没有见到水生动物，这是由于山区地理环境所决定的。而画 中猛虎图像比较多，说明山间猛虎经常出没，见得多，也就画得多。幅幅猛虎，不仅形象生动，刻法粗犷有力，也表现了游牧民族的性格，画意鲜明。这种情况与国内外其他地区的岩画也是一致的。各地区的岩画都非常明显地表现了当地民族的独特的风格，而且所描绘的事物也都同所在地区的自然环境有密切关系。
现代岩画展
亘古天书——中国岩画展 目的：为纪念中华岩画现代保护研究100周年，弘扬中国历史艺术价值，推动遗址保护工作，促进中外合作交流。
中俄国际岩画展
“远古的呼唤”宁夏岩画艺术特展
“吉祥草原-岩画艺术”张志坚老海作品展
古痕今韵——董明洋水墨岩画展
岩画家及作品
蔡国强 《原始岩画》 国画
石虎 《岩画印象》 国画
贾崇 西夏历史组画之八《贺兰山岩画叙事》 国画
张志坚 《阴山岩画系列之--岩画印象》 国画
浣成 《岩画系列》 国画
韩美林 《岩画》 国画
董明洋 《水墨岩画》 国画
李尚星 《贺兰山岩画》 国画远古的回忆——岩画系列 国画
王丹丹 《远古的回忆——岩画系列》 油画
唯一 《遥远的呼唤参展系列岩画》 油画
岩画再创作的目的：用现代画笔探索感性生命的力量表现，力求在形式上表现出昂扬本质生命力的粗犷线条和具有崇高感的象征符号
意义：体现了生命形式在精神世界中最直接自由的表达，是艺术家对质朴的回归，作品内涵着澎湃的生命力与艺术表现力，艺术家用最朴素的绘画形式和内容承载了最本质的理念精神——生命
按题材划分：
（一）国画：
蔡国强 《原始岩画》 国画
石虎 《岩画印象》 国画
贾崇 西夏历史组画之八《贺兰山岩画叙事》 国画
张志坚 《阴山岩画系列之--岩画印象》 国画
浣成 《岩画系列》 国画
韩美林 《岩画》 国画
董明洋 《水墨岩画》 国画
李尚星 《贺兰山岩画》 国画
（二）油画：
王丹丹 《远古的回忆——岩画系列》 油画
唯一 《遥远的呼唤参展系列岩画》 油画
参考文献
[1]《中国岩画发现史》陈兆复
[2]《新疆草原文化区域系统研究》阚耀平
[3]《内蒙阴山山脉狼山地区岩画》盖山林
[4]《乌兰察布舞蹈岩画》盖山林
[5]《北方草原岩画与原始思维》盖山林
[6]《内蒙古西部畜牧岩画初探》盖山林
[7]《阴山骷髏岩画·头骨崇拜·祖先崇拜》盖山林
[8]《昨日重现——关于岩画》盖山林
[9]《从阴山岩画看我国古代北方游牧人的舞蹈艺术》盖山林
[10]《阴山岩画与山海经》盖山林
[11]《苏尼特岩画》石云子
[12]《新疆北部的岩画》克由木
[13]《研究原始舞蹈的珍贵石刻》王炳华
[14]《库鲁克山的岩画》胡邦铸
[15]《昆仑山的岩画》胡邦铸
[16]《来自远古的呼唤》惟一
[17]《新疆温宿县岩画》张平
[18]《新疆北部的岩画》克由木；马立克
[19]《新疆生殖崇拜岩画考述》李国曙
[20]《新疆呼图壁康家石门子岩画探析》王爱军；胡学军；肖志强
[21]《新疆岩画研究综述》蒋学熙
（作者单位：河北省承德市承德县文化馆文化中心）
关键词：岩画；文物；民族
按地区划分：
（一）内蒙
中国是世界上岩画最丰富的国家之一，内蒙古是中国岩画最密集的地区之一。早在公元五世纪，北魏地理学家郦道元就最早发现了内蒙古岩画，他在《水经注》中写道：“河水自临河 县东经阳山南。（汉书注日：’阳山在河北，指此山也。’）东流经石迹阜西。是阜破石之文悉有鹿、马之迹，故纳斯称焉。”又说：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，尽若虎马之状，条然成著，类似图焉，故亦谓之画石山地。”内蒙古东南部以白岔河为中心的赤峰岩画、阴山岩画、乌兰察布岩画及内蒙古阿拉善左右旗岩画是内蒙古岩画的代表，具有独特艺术成就。
（二）新疆
新疆的岩画主要分布在阿尔泰山脉、天山山脉和昆仑山山脉，被史学界称为岩画的三大宝库，其从高山的夏牧场到山前的丘陵地带都有大范围的分布。这些岩画主要分布在山区，与山区的关系密切，应称为山区岩画艺术。岩画的雕刻方式以敲凿法为主，颜料涂画法为辅。岩画的画面从单个造型的几个平方厘米到方圆几十平方米不等，岩画的内容丰富多彩，从羊、牛、马、骆驼等动物造型到狩猎图、人物造型图、生产工具图、车辆图及生育繁衍图等。其中狩猎图和动物造型图最多，各地均有分布，而生育繁衍图较少，以呼图康家石门子生殖岩画为代表，其图案有男女交媾图和众多的小人排列，反映了游牧民族祈求人口兴旺发达的强烈愿望。岩画是游牧民族最易创作的文化类型之一，其延续时间长，范围广，往往一组岩画中可见新岩画叠压在旧岩画之上的画面，新旧交错在一起，形成一部岩画的历史长廊。
按题材划分：
（一）岩画涉及到人面像题材
内蒙古磴口县的默里赫奇沟岩画
内蒙古磴口县的乌兰哈布其格岩画
内蒙古阴山岩刻
内蒙古白忿河流域岩刻
新疆阿勒泰岩画
内蒙古乌海市桌子山岩刻
我国人面像岩画的类型有无轮廓的、半轮廓的、全轮廓型、头饰型四种，绝大多数人面像都采用凿刻的方法，但也有部分南方人面像采用彩绘的方式。
（二）动物题材
大型动物（以骆驼、鹿、马为代表）：
新疆阿勒泰岩刻 四不像
头部双角双耳，角成S形前伸，
内蒙古阴山岩刻 马
内蒙古阴山岩刻 老虎
野生动物：
阴山石刻
阿勒泰岩画
乌兰察布岩画
（三）日常生活
日常生活包括狩猎、战争、放牧、祭祀、交合、舞蹈、杂技、服饰、农业、建筑村落、车辆船只等、因数量太过庞大和普遍，只梳理最具代表性的石刻。
新疆库鲁克山岩刻
内蒙古阴山石刻
内蒙古磴口县石刻
（四）图形符号
太阳：
新疆米泉县独子山村岩刻
内蒙古乌海桌子山岩刻
内蒙古阴山岩刻
内蒙古库鲁克山岩刻
卐字符号：
新疆温宿县石刻
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
手印：
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
脚印：
库鲁克山石刻
昆仑山石刻
新疆温泉县石刻
阴山石刻
创作技法概述（以阴山山脉狼山地区岩画为例）
一般说来凿刻岩画的地方需要符合以下一些条件：
一、岩壁或石块质地坚硬，适于刻划。
二、向阳避风，利于保存画面的地方
三、山色秀丽，风景优美的地方，岩画也多。
四、题材不同，凿刻的位置也有不同。如类人像及神灵图像，大多刻在深邃的山谷里；舞蹈 图像多半刻在沟畔的立壁上，动物图像则多刻在山顶或接近山顶的岩石上。
从岩画的痕迹看，作画的方法基本上有两种：
一种为敲凿法，这类图像实际上是由密集的麻点坑组成。另一种为磨刻法，即用金属工具在石面上磨刻成沟纹，有的深达3厘米以上，磨刻的条线较粗，图形清楚。有些岩画，兼用敲凿和磨刻两种方法，往往先凿出轮廓再进行磨刻。到了晚期，出现了线刻法，即用较锐利的 金属工具在岩石上刻划线条。绝大多数的岩画是敲凿的，其次是磨刻的，只有少数是线刻的。狼山岩画，不论采用轮廓画、浅浮雕还是线条画，都不符合透视要求。在艺术技法上的精细 与粗劣也有较大差别。但是即使一些粗拙的作品，也具有显著的北方游牧民族的独特风格和 浓厚的地方色采。千百幅岩画中没有见到水生动物，这是由于山区地理环境所决定的。而画 中猛虎图像比较多，说明山间猛虎经常出没，见得多，也就画得多。幅幅猛虎，不仅形象生动，刻法粗犷有力，也表现了游牧民族的性格，画意鲜明。这种情况与国内外其他地区的岩画也是一致的。各地区的岩画都非常明显地表现了当地民族的独特的风格，而且所描绘的事物也都同所在地区的自然环境有密切关系。
现代岩画展
亘古天书——中国岩画展 目的：为纪念中华岩画现代保护研究100周年，弘扬中国历史艺术价值，推动遗址保护工作，促进中外合作交流。
中俄国际岩画展
“远古的呼唤”宁夏岩画艺术特展
“吉祥草原-岩画艺术”张志坚老海作品展
古痕今韵——董明洋水墨岩画展
岩画家及作品
蔡国强 《原始岩画》 国画
石虎 《岩画印象》 国画
贾崇 西夏历史组画之八《贺兰山岩画叙事》 国画
张志坚 《阴山岩画系列之--岩画印象》 国画
浣成 《岩画系列》 国画
韩美林 《岩画》 国画
董明洋 《水墨岩画》 国画
李尚星 《贺兰山岩画》 国画远古的回忆——岩画系列 国画
王丹丹 《远古的回忆——岩画系列》 油画
唯一 《遥远的呼唤参展系列岩画》 油画
岩画再创作的目的：用现代画笔探索感性生命的力量表现，力求在形式上表现出昂扬本质生命力的粗犷线条和具有崇高感的象征符号
意义：体现了生命形式在精神世界中最直接自由的表达，是艺术家对质朴的回归，作品内涵着澎湃的生命力与艺术表现力，艺术家用最朴素的绘画形式和内容承载了最本质的理念精神——生命
按题材划分：
（一）国画：
蔡国强 《原始岩画》 国画
石虎 《岩画印象》 国画
贾崇 西夏历史组画之八《贺兰山岩画叙事》 国画
张志坚 《阴山岩画系列之--岩画印象》 国画
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韩美林 《岩画》 国画
董明洋 《水墨岩画》 国画
李尚星 《贺兰山岩画》 国画
（二）油画：
王丹丹 《远古的回忆——岩画系列》 油画
唯一 《遥远的呼唤参展系列岩画》 油画
参考文献
[1]《中国岩画发现史》陈兆复
[2]《新疆草原文化区域系统研究》阚耀平
[3]《内蒙阴山山脉狼山地区岩画》盖山林
[4]《乌兰察布舞蹈岩画》盖山林
[5]《北方草原岩画与原始思维》盖山林
[6]《内蒙古西部畜牧岩画初探》盖山林
[7]《阴山骷髏岩画·头骨崇拜·祖先崇拜》盖山林
[8]《昨日重现——关于岩画》盖山林
[9]《从阴山岩画看我国古代北方游牧人的舞蹈艺术》盖山林
[10]《阴山岩画与山海经》盖山林
[11]《苏尼特岩画》石云子
[12]《新疆北部的岩画》克由木
[13]《研究原始舞蹈的珍贵石刻》王炳华
[14]《库鲁克山的岩画》胡邦铸
[15]《昆仑山的岩画》胡邦铸
[16]《来自远古的呼唤》惟一
[17]《新疆温宿县岩画》张平
[18]《新疆北部的岩画》克由木；马立克
[19]《新疆生殖崇拜岩画考述》李国曙
[20]《新疆呼图壁康家石门子岩画探析》王爱军；胡学军；肖志强
[21]《新疆岩画研究综述》蒋学熙
（作者单位：河北省承德市承德县文化馆文化中心）