论文部分内容阅读
【摘要】：目前我国语文教育出现的一些不好的现象，主要指语文教育过程中人文性教育的缺失，导致的我国现在很多青少年道德滑坡，同情心，责任感的缺失以及在语文课堂教学中很多教师重视知识的传授能力的培养，重视“分数”，严重忽视对学生道德的培养，导致学生缺乏灵性，缺乏创新，成为知识的容器。
【关键词】：儒家人本教育；当代语文教育；启示
儒家学者强调道德教育的重要作用，强调德育优先。子日：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，沉爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”[1]孔子要求学生们首先要 把身心的精力用在孝顺父母，尊敬师长，讲求诚信，泛爱众人，培养自己高尚道德 观念与行为上，拥有了高尚的道德之后，如果还有多余的精力和时间，再用来学习知识。这说明在孔子的思想中，德育是放在知识的前面的。儒家的“人本教育”是以德育为前提的，一个没有道德的人不能称之为人，首先要 培养一个有道德的人，才能称得上是“以人为本”的“人本教育”，所以“人本教育”的前提是德育教育。
一、当代语文教育的现状
（一）工具性与人文性在语文学科中的不平等地位
“工具性”要求语文主要着眼培养学生的运用能力和实践能力，就是要能够通过阅读，欣赏优秀的文本、培养学生的語言感悟能力、综合运用能力，培养学生的听、说、读、写、思的能力，为学生的以后的发展奠定基础。[2]但是过犹不及，很多年来，人们过多的强调语文的工具性，把语文学科工具化，理性化，严重忽视了语文对于学 生的智，情，义等非智力因素的培养，忽视语文对于学生内心情感及人格的熏陶。
（二）语文教育重知识和能力，轻情感态度价值观的引导
《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）要求我们在教学过程当中要把知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观完整地结合起来，不可偏废其一。但在 中高考的指挥棒下，我们的教师片面强调语文的知识识记，强化语文的答題技巧，答题模式，本来充满情趣充满审美的一节语文课被我们搞成了习题课，识记课，“填 鸭式”灌输考点，让学生变成了装载知识点的机器人，成为考试的机器。
二、儒家“人本教育，，对当代语文教育的启示
（一）语文教育的过程应贯穿德育内容
1、语文教育中培养人的全面发展应以德为先
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，沉爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子要求学生们首先要把身心的精力用在孝顺父母，尊敬师长，讲求诚信， 泛爱众人，培养自己高尚道德观念与行为上，拥有了高尚的道德之后，如果还有多余的精力和时间，再用来学习知识。
2、语文教育注重德育内容的循序渐进
对学生进行德育教育，一定要按照一定的规律进行。年纪小一点的孩子适合用好的语言来劝导，不适合一味的训斥呵责，更不能动辄打孩子，因为暴力对于教育孩子有害无利。
（二）语文教育中要注重人文性的渗透
我们需要特别注意的是改变以前的过时的说教式的 教育方法，运用新的注重学生个性差异的方式来使每一个学生都能感受到人文性的熏陶，思想素质都能得到应有的提高。
1、人文渗透注意学生的独特性和差异性
语文教育语文要关注学生的个体差异和独特性，根据不同禀赋，不同性格，不 同长成环境对学生进行因材施教，也就是说语文教育要注意对不同的学生采用不同 的教学方法进行人文渗透。孔子因材施教的思想对后世影响很大。初中生处于青春发育这样一个特殊年龄阶段，更应该根据不同学生的个性特点，针对不同情况分别对待。[3]语文教师要善于发现不同个体学生的特点，发现学生的情感发展的异同，在这个基础上针对不同的个体运用相应的教育方法，培养他们的道德情操，让学生的道身心都能得搭配健康的发展，让每 一个学生都能够诚实，友爱，都懂得尊重他人，关爱他人。
2、在文本的解读中应注重人文性的渗透
对学生进行人文渗透，道德熏陶，不能只靠教师在讲台上娓娓而谈，教师说的天花乱坠，学生听得昏昏欲睡。人文性的渗透需要学生在品味语言的过程中慢慢习得。学生在阅读文本的过程中，通过感悟文字，发现作品中的人性美，人情美，在这种解读文本，参透自己内心的过程中，逐步形成自己的人生观，价值观，逐步培养道德情操。
参考文献：
[1]吴丽：先秦儒家人格思想与现代社会人格教育[D].中国海洋大学，2012.
[2]人民教育部制定.全日制义务教育语文课程标准[S].北京师范大学出版社，2001.
[3]张大均.教育心理学[M].人民教育出版社，2011：231.
【关键词】：儒家人本教育；当代语文教育；启示
儒家学者强调道德教育的重要作用，强调德育优先。子日：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，沉爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”[1]孔子要求学生们首先要 把身心的精力用在孝顺父母，尊敬师长，讲求诚信，泛爱众人，培养自己高尚道德 观念与行为上，拥有了高尚的道德之后，如果还有多余的精力和时间，再用来学习知识。这说明在孔子的思想中，德育是放在知识的前面的。儒家的“人本教育”是以德育为前提的，一个没有道德的人不能称之为人，首先要 培养一个有道德的人，才能称得上是“以人为本”的“人本教育”，所以“人本教育”的前提是德育教育。
一、当代语文教育的现状
（一）工具性与人文性在语文学科中的不平等地位
“工具性”要求语文主要着眼培养学生的运用能力和实践能力，就是要能够通过阅读，欣赏优秀的文本、培养学生的語言感悟能力、综合运用能力，培养学生的听、说、读、写、思的能力，为学生的以后的发展奠定基础。[2]但是过犹不及，很多年来，人们过多的强调语文的工具性，把语文学科工具化，理性化，严重忽视了语文对于学 生的智，情，义等非智力因素的培养，忽视语文对于学生内心情感及人格的熏陶。
（二）语文教育重知识和能力，轻情感态度价值观的引导
《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）要求我们在教学过程当中要把知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观完整地结合起来，不可偏废其一。但在 中高考的指挥棒下，我们的教师片面强调语文的知识识记，强化语文的答題技巧，答题模式，本来充满情趣充满审美的一节语文课被我们搞成了习题课，识记课，“填 鸭式”灌输考点，让学生变成了装载知识点的机器人，成为考试的机器。
二、儒家“人本教育，，对当代语文教育的启示
（一）语文教育的过程应贯穿德育内容
1、语文教育中培养人的全面发展应以德为先
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，沉爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子要求学生们首先要把身心的精力用在孝顺父母，尊敬师长，讲求诚信， 泛爱众人，培养自己高尚道德观念与行为上，拥有了高尚的道德之后，如果还有多余的精力和时间，再用来学习知识。
2、语文教育注重德育内容的循序渐进
对学生进行德育教育，一定要按照一定的规律进行。年纪小一点的孩子适合用好的语言来劝导，不适合一味的训斥呵责，更不能动辄打孩子，因为暴力对于教育孩子有害无利。
（二）语文教育中要注重人文性的渗透
我们需要特别注意的是改变以前的过时的说教式的 教育方法，运用新的注重学生个性差异的方式来使每一个学生都能感受到人文性的熏陶，思想素质都能得到应有的提高。
1、人文渗透注意学生的独特性和差异性
语文教育语文要关注学生的个体差异和独特性，根据不同禀赋，不同性格，不 同长成环境对学生进行因材施教，也就是说语文教育要注意对不同的学生采用不同 的教学方法进行人文渗透。孔子因材施教的思想对后世影响很大。初中生处于青春发育这样一个特殊年龄阶段，更应该根据不同学生的个性特点，针对不同情况分别对待。[3]语文教师要善于发现不同个体学生的特点，发现学生的情感发展的异同，在这个基础上针对不同的个体运用相应的教育方法，培养他们的道德情操，让学生的道身心都能得搭配健康的发展，让每 一个学生都能够诚实，友爱，都懂得尊重他人，关爱他人。
2、在文本的解读中应注重人文性的渗透
对学生进行人文渗透，道德熏陶，不能只靠教师在讲台上娓娓而谈，教师说的天花乱坠，学生听得昏昏欲睡。人文性的渗透需要学生在品味语言的过程中慢慢习得。学生在阅读文本的过程中，通过感悟文字，发现作品中的人性美，人情美，在这种解读文本，参透自己内心的过程中，逐步形成自己的人生观，价值观，逐步培养道德情操。
参考文献：
[1]吴丽：先秦儒家人格思想与现代社会人格教育[D].中国海洋大学，2012.
[2]人民教育部制定.全日制义务教育语文课程标准[S].北京师范大学出版社，2001.
[3]张大均.教育心理学[M].人民教育出版社，2011：231.