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韩国朋友最近来信说，那本《三国演义诗词鉴赏》(韩文版)在韩国问世后，颇受欢迎。那是我在韩国出版的第一本书，至今已三年了。欣喜之余，思绪翩翩。
一
《三国演义诗词鉴赏》是韩国《三国演义》研究专家、亚细亚大学教授郑元基先生翻译的。我与他初次相识，是在1997年11月汉中召开的“中国第十一届《三国演义》学术研讨会”上。当年，我们在起交谈，他的汉语口语说得还不很地道，不时地用手示意，让我说得慢一些。有些听不太明白的地方，干脆让我在他的笔记本上写下工整的汉字解释。直到会意，他才微笑地点点头。他是一个有心人，凡大会上的发言，会后他都进行整理，不甚明了的地方，还一一请教。
一天晚上，他提着一瓶红酒，几袋小食品，特意约我一同小酌，我们之间交流，时而口说，时而笔书，边聊天，边喝酒，仿佛像老朋友似的。临了，他把那一张张随手写的纸片都收了起来，还要再看看。他的诚恳、热情、勤奋给我留下了深深的印象。
第二年的夏天，他从韩国给我寄来了一本书，题目是《关于八十年代以后(三国演义)研究倾向的考察》。里面涉及到了；(一)罗贯中籍贯问题；(二)成书年代的问题；(三)版本源流的问题。全是中国三国演义学界争论的焦点问题，说实在的，像这一类专业性非常强的问题，在中国，也是圊于学术圈。何况是一位韩国学者，其难可知。但他搜罗之广、参考之细，令我十分惊讶，仅《三国演义》版本就列出1922年至1992年七十年间中国出版的原著、校理本、评点本和改编本80多种。为了搜集资料，他还到过上海、南京、北京和成都等地。他一上道，接触的便是中国学术界资深的学者，使他迅速掌握学术信息，了解学术前沿的动态，成为韩国研究《三国演义》最具优势的学者。只有少数人才能体现优势的价值，元基是其中的一位。
元基几乎每年都到中国一次，行程往往安排得很紧，逗留天津，往往是一天半时。1999年夏秋之际，元基又来天津，我们一同逛书店。先到了大沽路古籍书店，又驱车赶到文化街古籍书店，买了好多书，他选书的面很宽，先秦的、唐宋的名家名作，明清小说，他都挑了不少。逛了半日书店，也没买上他想要的北京大学出版的《三国演义汇评本》。我家恰好藏有此书，于是赠送给了他。一上午在天津东南西北地奔跑，当回到住地，离他上飞机的时间已不多了。元基急急忙忙打理包箱，把新买的书往里装。箱子满满的，全是在中国各地买的书。我帮他压着箱子盖，好容易才锁上箱包，沉得几乎都提不动。他顾不上吃午饭，就匆忙直奔机场。
十年里，他花费心血，推出了多部著作，让中国的古典名著的研究在韩国得以传播，我为之高兴，也不断收到他新出版的译著：《三国演义辞典》《三国志评话》等。
我想一个学者的优势，就是在学术上追求，只有不断的追求，才会激发优势的力量。
二
原著《三国演义诗词鉴赏》在中国，也是一部颇受欢迎的著作。1995年3月北京出版社初版。八年后，做了较大的修订，2003年1月由天津古籍出版社再版，全书42万字。2010年1月新华出版社又推出最新的修订版。它对《三国滨义》的全部诗词进行了“释词”和“赏析”。“释词”部分有上千条注释，对那些难懂的文言词语、特殊句法，作了通俗的解释。即使初读三国的读者，也能借助解释，进而深入理解原著。有些难懂的词句，还引名诗名句来佐证，使读者举一反三，激发鉴赏能力。“赏析”部分，虽说每首诗都是单篇阐释，但都是把诗词同情节、人物和小说家叙事视角的内在联系，综合成一个整体进行鉴赏。
2003年郑元基着手翻译我的这本著作《三国演义诗词鉴赏》。他说译成韩文后，为了适合韩国读者的欣赏习惯，进行了缩编，有些地方还加上了他的见解，这也许是翻译的要求。
元基韩文版《三国演义诗词鉴赏》的出版，对中国古典小说名著在韩国的传播，是一件十分有意义的事情。文化的交流促进两国的友谊，促进人类的文明和进步。
在公元15世纪到19世纪中叶，李朝时期的韩国文学深受中国明清小说的影响，据《朝鲜王朝实录》记载，朝鲜宣族二年(公元1569年)之前，《三国演义》已传人，并出现多种译本，是中国小说在韩国声望最高、读者群最多的一部。其影响之大，还在星州、南原、全州、东莱等地建了关王庙，把关羽当神一样崇拜。公元17世纪李朝肃宗时期，竟用《三国演义》故事，如桃园结义、五关斩将、三顾茅庐、六出祁山等典故为科举试题，选拔举子，对杰出人才更是顶礼膜拜，有地方还建立了诸葛亮庙。
当代韩国从1952年到1997年据不完全统计，共出版韩文《三国演义》译书达50多种，其中流传最为广泛的是李文烈先生的译本《三国志》，从1988年问世以来，销量达500多万册。还有小说家金弘信先生经过三年多的时间将罗贯中《三国演义》加以翻译、评说。分成10卷本出版。中国84集电视连续剧《三国演义》开播的第二年，韩国便开始播放。可见《三国演义》热在韩国长盛不衰，是郑元基翻译《三国演义诗词鉴赏》的文化大背景，也是成就他这样的韩国《三国演义》专家的文化土壤。
元基是我最为密切的一位韩国朋友，又都从事《三国演义》研究，他为中韩两国文化的交往做了一件有意义的事情。唐代诗人杜荀鹤诗曰：“辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。”同理，翻译诗词方面的著作比之散文难度要大得多，尤其是对《三国演义》诗词翻译的成功，令我钦佩。
一
《三国演义诗词鉴赏》是韩国《三国演义》研究专家、亚细亚大学教授郑元基先生翻译的。我与他初次相识，是在1997年11月汉中召开的“中国第十一届《三国演义》学术研讨会”上。当年，我们在起交谈，他的汉语口语说得还不很地道，不时地用手示意，让我说得慢一些。有些听不太明白的地方，干脆让我在他的笔记本上写下工整的汉字解释。直到会意，他才微笑地点点头。他是一个有心人，凡大会上的发言，会后他都进行整理，不甚明了的地方，还一一请教。
一天晚上，他提着一瓶红酒，几袋小食品，特意约我一同小酌，我们之间交流，时而口说，时而笔书，边聊天，边喝酒，仿佛像老朋友似的。临了，他把那一张张随手写的纸片都收了起来，还要再看看。他的诚恳、热情、勤奋给我留下了深深的印象。
第二年的夏天，他从韩国给我寄来了一本书，题目是《关于八十年代以后(三国演义)研究倾向的考察》。里面涉及到了；(一)罗贯中籍贯问题；(二)成书年代的问题；(三)版本源流的问题。全是中国三国演义学界争论的焦点问题，说实在的，像这一类专业性非常强的问题，在中国，也是圊于学术圈。何况是一位韩国学者，其难可知。但他搜罗之广、参考之细，令我十分惊讶，仅《三国演义》版本就列出1922年至1992年七十年间中国出版的原著、校理本、评点本和改编本80多种。为了搜集资料，他还到过上海、南京、北京和成都等地。他一上道，接触的便是中国学术界资深的学者，使他迅速掌握学术信息，了解学术前沿的动态，成为韩国研究《三国演义》最具优势的学者。只有少数人才能体现优势的价值，元基是其中的一位。
元基几乎每年都到中国一次，行程往往安排得很紧，逗留天津，往往是一天半时。1999年夏秋之际，元基又来天津，我们一同逛书店。先到了大沽路古籍书店，又驱车赶到文化街古籍书店，买了好多书，他选书的面很宽，先秦的、唐宋的名家名作，明清小说，他都挑了不少。逛了半日书店，也没买上他想要的北京大学出版的《三国演义汇评本》。我家恰好藏有此书，于是赠送给了他。一上午在天津东南西北地奔跑，当回到住地，离他上飞机的时间已不多了。元基急急忙忙打理包箱，把新买的书往里装。箱子满满的，全是在中国各地买的书。我帮他压着箱子盖，好容易才锁上箱包，沉得几乎都提不动。他顾不上吃午饭，就匆忙直奔机场。
十年里，他花费心血，推出了多部著作，让中国的古典名著的研究在韩国得以传播，我为之高兴，也不断收到他新出版的译著：《三国演义辞典》《三国志评话》等。
我想一个学者的优势，就是在学术上追求，只有不断的追求，才会激发优势的力量。
二
原著《三国演义诗词鉴赏》在中国，也是一部颇受欢迎的著作。1995年3月北京出版社初版。八年后，做了较大的修订，2003年1月由天津古籍出版社再版，全书42万字。2010年1月新华出版社又推出最新的修订版。它对《三国滨义》的全部诗词进行了“释词”和“赏析”。“释词”部分有上千条注释，对那些难懂的文言词语、特殊句法，作了通俗的解释。即使初读三国的读者，也能借助解释，进而深入理解原著。有些难懂的词句，还引名诗名句来佐证，使读者举一反三，激发鉴赏能力。“赏析”部分，虽说每首诗都是单篇阐释，但都是把诗词同情节、人物和小说家叙事视角的内在联系，综合成一个整体进行鉴赏。
2003年郑元基着手翻译我的这本著作《三国演义诗词鉴赏》。他说译成韩文后，为了适合韩国读者的欣赏习惯，进行了缩编，有些地方还加上了他的见解，这也许是翻译的要求。
元基韩文版《三国演义诗词鉴赏》的出版，对中国古典小说名著在韩国的传播，是一件十分有意义的事情。文化的交流促进两国的友谊，促进人类的文明和进步。
在公元15世纪到19世纪中叶，李朝时期的韩国文学深受中国明清小说的影响，据《朝鲜王朝实录》记载，朝鲜宣族二年(公元1569年)之前，《三国演义》已传人，并出现多种译本，是中国小说在韩国声望最高、读者群最多的一部。其影响之大，还在星州、南原、全州、东莱等地建了关王庙，把关羽当神一样崇拜。公元17世纪李朝肃宗时期，竟用《三国演义》故事，如桃园结义、五关斩将、三顾茅庐、六出祁山等典故为科举试题，选拔举子，对杰出人才更是顶礼膜拜，有地方还建立了诸葛亮庙。
当代韩国从1952年到1997年据不完全统计，共出版韩文《三国演义》译书达50多种，其中流传最为广泛的是李文烈先生的译本《三国志》，从1988年问世以来，销量达500多万册。还有小说家金弘信先生经过三年多的时间将罗贯中《三国演义》加以翻译、评说。分成10卷本出版。中国84集电视连续剧《三国演义》开播的第二年，韩国便开始播放。可见《三国演义》热在韩国长盛不衰，是郑元基翻译《三国演义诗词鉴赏》的文化大背景，也是成就他这样的韩国《三国演义》专家的文化土壤。
元基是我最为密切的一位韩国朋友，又都从事《三国演义》研究，他为中韩两国文化的交往做了一件有意义的事情。唐代诗人杜荀鹤诗曰：“辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。”同理，翻译诗词方面的著作比之散文难度要大得多，尤其是对《三国演义》诗词翻译的成功，令我钦佩。