论文部分内容阅读
新课程改革所蕴含的“学校教育回归生活世界”这一理念，并不是回归日常生活或者个体生活，更不是将生活世界与科学世界直接对立。从哲学视角正确理解“生活世界”与“教育世界”的关系，有助于引导我们走出教育回归生活世界的误区，把握回归的限度，构建积极的教育价值观。
哲学视野下“教育回归生活世界”的重建
【摘 要】
：
新课程改革所蕴含的“学校教育回归生活世界”这一理念，并不是回归日常生活或者个体生活，更不是将生活世界与科学世界直接对立。从哲学视角正确理解“生活世界”与“教育世界”
【机 构】
：
西南大学西南民族教育与心理研究中心
【出 处】
：
当代教育论坛：宏观教育研究
【发表日期】
：
2009年9期
其他文献
1992年第2期《青海社会科学》发表的郝宁湘文章认为，理性认识所能把握的事物是有限的，这是由其内在的不完备性和局限性所决定的。作者从三个方面进行论证.
韩琦是宋仁宗时的大臣。他在永兴（今陕西西北部）当官的时候，有一天，一位幕府的官员到来拜访，韩琦一见到他，看了一眼，就表现出讨厌的样子，过了几个月，都没跟这个人谈过一句话。另一位姓
温州市双屿小学坐落于鹿城区交通便捷、经济发达的双屿地区。学校创办于1947年，2013年9月组建教育集团，现有5个校区，教师168人，学生2980名。多年来，学校秉持“让每一个孩子拥有值
建设农田防护林是实现农业现代化的重要组成部分,是防止风沙、干旱,调节气候,改善农业生产条件,保障农业高产、稳产的根本措施之一。本文主要阐述了农田防护林建设应遵循的原
退耕还林还草生态工程实施4年来,取得了一些成就,但技术、运作、认识等方面出现了许多需要探讨的问题.结合甘肃退耕还林还草的实际,阐述了甘肃的优势、应处理的各种关系、如
有一个教育案例：一次，一位教育专家发现一个孩子在摇晃一株小树，便走上前说：“小朋友，小树可不能摇啊。你一摇，它头就晕了，要叫疼的。”孩子于是很懂事地不摇了。 一位老师读了这个案例，很佩服专家的智慧，总想着找机会也试一试。后来他果然遇到同样的场景，于是照样说了上面的话。可小朋友却说：“老师，你骗人，小树又不是人，它怎么会头晕，怎么会想事情，又怎么会说话呢？”这位老师一听，自己先晕了。 同样的事情
协作和竞争，一眼看去，似乎是水火不相容的。然而，社会主义企业间又相协作、又相竞争的关系在实践中却活生生地存在着，在理论上也可加以证明的。
摘 要：德育过程体现为两大程式：儿童青少年品德发展的“他律-自律-自觉-自为”程式与品德形成的“外塑-内化-内生-外化”程式。自我建构是品德形成的本质规律，德性内生是品德形成的实质。德育不仅是促进学生道德从他律到自律的发展过程，还是从自律到自觉自为的过程。道德自觉自为是品德发展的教育目标，德育的使命主要是促进学生道德自觉自为品格的自我建构、自我发展和自我完善。 关键词：品德发展；德性内生；自我