最近，有两件事又触发了我们对弘扬中华文化的思考。
　　这两件事都与日本有关。第一件事发生在疫情期间。日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000只口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着8个字：“山川异域，风月同天”。这8个字与鉴真和尚东渡日本有关，促使他东渡的原因是，日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧，袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”这8个字的意思是：我们不在同一个地方，未享同一片山川，但我们抬头时，看到的是同一轮明月，我们不见彼此，但我们心意相通。鉴真和尚，很受触动，决定东渡弘扬佛法。其实，鉴真东渡弘扬的不只是佛法，还有中华文化。日本和中国同属汉字文化圈，受中华文化影响很大。这次日本义援中国的防疫物资，有的包装盒上还写着“岂曰无衣，与子同裳”——病毒来袭，人类命运与共，共同捍卫我们的生命领地！看到这则消息，自愧不如：你看日本多有文化。这些词句是“武汉加油！中国加油！”的另一种表达，送来另一种鼓舞：人类命运共同体是美好的，中华文化有着深沉的精神力量。
　　第二件事更有意思。旅日华人作家毛丹青先生，有一年冬天，在一个面馆买了一碗面。他旁边坐了一位老人，也许眼神不大好，他把牙签和胡椒粉拿反了，一着急，把一盒牙签全倒进了面汤，所有的牙签一下子铺在面汤上，可以想见，当时的情景多尴尬。可就在这时，只听见老人嘟囔着说了四个字——“草船借箭”。毛丹青吃惊了，被感动了。多妙啊！我们看了，在哈哈一笑后，也是深深地感悟：中华文化的魅力妙不可言，中华文化是一种影响力、硬实力。
　　由此想到两个问题。其一，中华文化对世界的影响将会不断加大，不仅继续影响日本，也会影响世界，第二十四届世界哲学大会，将中文作为大会使用语言，便是一个明证。为此，我们应更有文化自信。其二，需要深思，为什么日本人能将中国成语、诗词运用得如此自如？这不完全是一种情感问题，抑或说，这样的情感是由文化的魅力对他们的滋养形成的。关键是让中华文化成为生活的一部分，在使用中形成一种素养。无疑，这对中国的语文教育是一个极大的启发。为此，我们更应增强弘扬中华文化的自觉性。
　　毋庸置疑，这么多年来，我们的语文教学中，中华传统文化的传承得到了極大的关怀和重视，无论是教材，还是课堂，但是还不能令人满意的是，中华传统文化的传承，还只停留在朗读、背诵、默写、比赛中，没有让学生沉润在文化之中，没有让学生感受到中华文化的魅力，还没有让中华文化渗入到他们的血脉之中，因而最终没有积淀为一种语文素养、文化素养。
　　我们该牢牢记住我们的使命：用中华文化来播种、培植素养，用中华文化铸魂育人。