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【摘 要】当今我们对未成年人提出德、智、体美的要求，与传统文化所倡导的德、智美是有其渊源的，可以说是一脉相承的，只是随着时代发展，内涵上有所扩展和延伸，且更多地注入了时代特色，但是其基本内核始终未变。本文就博物馆应如何加强未成年人思想道德教育进行探讨。
【关键词】博物馆；未成年人；思想道德教育
博物馆作为民族文化的载体，担负着弘扬民族文化的重担，尤其在当今全球经济一体化的背景下，国与国之间综合竞争力较量从某种意义上讲，就是文化的较量与竞争。如何保护、传承本民族文化，加强未成年人思想道德建设，关系到国家文化安全，更关系到国家生存与发展，一场没有硝烟的战争正在放大其隐喻战争能量。面对当今形势，博物馆人应当仁不让，勇敢挑起传承民族文化重任，为祖国建设培养千千万万的“四有”新人。
下面谈谈个人几点想法：
一、要加强对未成年人进行传统文化教育
未雨绸缪，事预则“立”，不预则“废”。中华民族历史悠久，可谓是泱泱大国，五千年文明史，其文化底蕴丰厚，是本民族一笔可观的文化遗产。如何利用这笔可观的文化遗产，加强对未成年人进行传统文化教育，也是博物馆人义不容辞的责任。
近期维护国家文化安全一词频繁出现，而我们现在提出加强对未成年人进行传统文化教育，就是维护国家文化安全的重要举措。洋节裹着商业的内核，频频侵袭本土文化，引起本土文化极度恐慌，特别是对未成年人影响更甚。有识之士则提出了“捍卫本土文化”，可以说这是我们民族文化的悲哀。强势文化为什么能轻而易举的席卷弱势文化，问题出在哪？这里面肯定有一个空壳理论，占与不占之分，严格意义上讲，是我们忽视了民族文化在当今世界格局中的重要作用。
节庆活动是一个民族文化的载体和表象，是社会存在的反映，也是民族心理的具体表象， 心理因素是潜在形态， 他反映着共同的民族本质，是民族认同感的重要内容。洋节的渗透，我们表面上看是未成年人在寻求新鲜与刺激，追求时代感，局限于单纯的娱乐概念。其实不然，实质上他们是把其政治、思想、文化、生活方式压缩打包后抛给我们，潜移默化的影响未成年人，以此来消融其民族记忆。
二、加强未成年人传统道德教育
中华民族有五千年文明史，追溯周人，就有“敬德保民”的道德观，“德”在历史文明进程中占有非常重要的地位。
我们现在要求未成年人争做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人，并把有理想、有道德放在了首位，这个理想、道德从某种意义上说，就是古人所说的“德”。但是在今天，我们不能简单等同，这是由于时代的要求，赋予了新的内涵和延伸。我们当今提出的实现中华民族伟大复兴，则与修身、齐家、治国、平天下是一脉相承的，也是中华民族千百年来凝聚人心、民族自强不息的真实写照。
千年师圣孔子育人理念也以“修己以安人”为处事之道，也就是先修炼自己再想法去让别人安乐，也是德为先。孟子在承接孔子衣钵的前提下，又发扬光大地提出了博爱思想。孟子曾曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，把爱广而推之。还有墨子提出兼爱思想，这些都构成了本民族的基本道德观。诸如自强不息，悬梁刺股的苏秦、孙敬；捍疆卫土、善良勇敢的霍去病及孔融让梨谦让品德等等。这些应是传统道德观在社会实践中的不断延伸和拓展，是民族道德观的精髓，应予以传承。
我们对未成年人进行德育教育，应始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想为指导，并以传统道德观以及爱国主义教育为载体，坚持以人为本，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设规律。
三、博物馆应加强未成年人爱国主义教育
翻开中国历史，荡漾其中，通篇皆是爱国诗篇。这点只要我们有一定历史知识，均不难发现，上至远古时期，下至夏商、战国时期，汉代乃至于近代史抗战时期，爱国主义就像一个永远不落的太阳，一直悬挂在炎黄子孙心中，延续民族几千年的辉煌历程。
博物馆作为重要的爱国主义教育基地，应更多的承担这方面的责任和义务，尤其宜昌博物馆是全国百家爱国主义教育基地和省30家爱国教育基地之一，更有义不容辞的责任。
中华民族深厚的爱国主义传统形成不是偶然的，是建立在中国非常深厚的文化思想基础上的。中华民族的思想文化有个很大的特点，那就是有很强烈的忧患意识。中国最早的一部元典《易经》里就有“其辞危”内容，指的就是忧患意识，这种忧患意识在当时指“忧位”，忧统治者的地位能不能维持。孔子有“忧道”的忧患意识，就是忧患尧、舜、禹、汤、周的道能不能继续，所以孔子有“朝闻道，夕死可矣”的慨叹。孟子把这种忧患意识发展为“忧民”思想：“君轻民贵”，君王要“乐以天下，忧以天下”，后来这种“忧民”思想逐渐发展成为“忧国忧民”的思想。中国古代忧国忧民的民本思想主要是以君王为本位的，有历史的局限性，但在那特殊的时代，这种思想——爱国主义的忧患意识激励了无数仁人志士崇高的理想和追求：熱爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抵御外侮。这就是中华民族爱国主义的优良传统。
现全国博物馆、纪念馆基本上均实行免费开放，为未成年人提供了一个较好的学习和参观环境，那么博物馆陈列除改进和完善其基本陈列外，还应结合时代要求，不失时机地推出各类专题临展，配合未成年人思想道德建设，促进未成年人素质全面发展，为中华民族伟大的复兴事业提供智力支持和人才储备。临展内容可考虑传统文明展、现代科技展、国情展、生态文明展、英模人物展、行风展等展览内容。形式上除采用传统方式外，还应充分利用当今科技发展成果，提高展示效果。此外，应遵循未成年人教育规律，特别要注重其参与性和互动性。现在未成年人，接触面广，知识积累一般与其年龄不相符，仅靠传统说教，很难达到预期效果。所以，现在办临展，博物馆人首先要去掉一个临字，要树立科技办展理念，多增加趣味性和互动性，让未成年人在动手、动脑过程中身不由己地接受教育。传统意义上叫“寓教于乐”，今天只是方式上有所革新而已，如今时代是多媒体、电子时代，我们在展览中大胆采用现代技术，展现其丰富内涵，多用动，少用静方式来解决展览说教味浓、形式单一枯燥问题。
【关键词】博物馆；未成年人；思想道德教育
博物馆作为民族文化的载体，担负着弘扬民族文化的重担，尤其在当今全球经济一体化的背景下，国与国之间综合竞争力较量从某种意义上讲，就是文化的较量与竞争。如何保护、传承本民族文化，加强未成年人思想道德建设，关系到国家文化安全，更关系到国家生存与发展，一场没有硝烟的战争正在放大其隐喻战争能量。面对当今形势，博物馆人应当仁不让，勇敢挑起传承民族文化重任，为祖国建设培养千千万万的“四有”新人。
下面谈谈个人几点想法：
一、要加强对未成年人进行传统文化教育
未雨绸缪，事预则“立”，不预则“废”。中华民族历史悠久，可谓是泱泱大国，五千年文明史，其文化底蕴丰厚，是本民族一笔可观的文化遗产。如何利用这笔可观的文化遗产，加强对未成年人进行传统文化教育，也是博物馆人义不容辞的责任。
近期维护国家文化安全一词频繁出现，而我们现在提出加强对未成年人进行传统文化教育，就是维护国家文化安全的重要举措。洋节裹着商业的内核，频频侵袭本土文化，引起本土文化极度恐慌，特别是对未成年人影响更甚。有识之士则提出了“捍卫本土文化”，可以说这是我们民族文化的悲哀。强势文化为什么能轻而易举的席卷弱势文化，问题出在哪？这里面肯定有一个空壳理论，占与不占之分，严格意义上讲，是我们忽视了民族文化在当今世界格局中的重要作用。
节庆活动是一个民族文化的载体和表象，是社会存在的反映，也是民族心理的具体表象， 心理因素是潜在形态， 他反映着共同的民族本质，是民族认同感的重要内容。洋节的渗透，我们表面上看是未成年人在寻求新鲜与刺激，追求时代感，局限于单纯的娱乐概念。其实不然，实质上他们是把其政治、思想、文化、生活方式压缩打包后抛给我们，潜移默化的影响未成年人，以此来消融其民族记忆。
二、加强未成年人传统道德教育
中华民族有五千年文明史，追溯周人，就有“敬德保民”的道德观，“德”在历史文明进程中占有非常重要的地位。
我们现在要求未成年人争做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人，并把有理想、有道德放在了首位，这个理想、道德从某种意义上说，就是古人所说的“德”。但是在今天，我们不能简单等同，这是由于时代的要求，赋予了新的内涵和延伸。我们当今提出的实现中华民族伟大复兴，则与修身、齐家、治国、平天下是一脉相承的，也是中华民族千百年来凝聚人心、民族自强不息的真实写照。
千年师圣孔子育人理念也以“修己以安人”为处事之道，也就是先修炼自己再想法去让别人安乐，也是德为先。孟子在承接孔子衣钵的前提下，又发扬光大地提出了博爱思想。孟子曾曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，把爱广而推之。还有墨子提出兼爱思想，这些都构成了本民族的基本道德观。诸如自强不息，悬梁刺股的苏秦、孙敬；捍疆卫土、善良勇敢的霍去病及孔融让梨谦让品德等等。这些应是传统道德观在社会实践中的不断延伸和拓展，是民族道德观的精髓，应予以传承。
我们对未成年人进行德育教育，应始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想为指导，并以传统道德观以及爱国主义教育为载体，坚持以人为本，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设规律。
三、博物馆应加强未成年人爱国主义教育
翻开中国历史，荡漾其中，通篇皆是爱国诗篇。这点只要我们有一定历史知识，均不难发现，上至远古时期，下至夏商、战国时期，汉代乃至于近代史抗战时期，爱国主义就像一个永远不落的太阳，一直悬挂在炎黄子孙心中，延续民族几千年的辉煌历程。
博物馆作为重要的爱国主义教育基地，应更多的承担这方面的责任和义务，尤其宜昌博物馆是全国百家爱国主义教育基地和省30家爱国教育基地之一，更有义不容辞的责任。
中华民族深厚的爱国主义传统形成不是偶然的，是建立在中国非常深厚的文化思想基础上的。中华民族的思想文化有个很大的特点，那就是有很强烈的忧患意识。中国最早的一部元典《易经》里就有“其辞危”内容，指的就是忧患意识，这种忧患意识在当时指“忧位”，忧统治者的地位能不能维持。孔子有“忧道”的忧患意识，就是忧患尧、舜、禹、汤、周的道能不能继续，所以孔子有“朝闻道，夕死可矣”的慨叹。孟子把这种忧患意识发展为“忧民”思想：“君轻民贵”，君王要“乐以天下，忧以天下”，后来这种“忧民”思想逐渐发展成为“忧国忧民”的思想。中国古代忧国忧民的民本思想主要是以君王为本位的，有历史的局限性，但在那特殊的时代，这种思想——爱国主义的忧患意识激励了无数仁人志士崇高的理想和追求：熱爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抵御外侮。这就是中华民族爱国主义的优良传统。
现全国博物馆、纪念馆基本上均实行免费开放，为未成年人提供了一个较好的学习和参观环境，那么博物馆陈列除改进和完善其基本陈列外，还应结合时代要求，不失时机地推出各类专题临展，配合未成年人思想道德建设，促进未成年人素质全面发展，为中华民族伟大的复兴事业提供智力支持和人才储备。临展内容可考虑传统文明展、现代科技展、国情展、生态文明展、英模人物展、行风展等展览内容。形式上除采用传统方式外，还应充分利用当今科技发展成果，提高展示效果。此外，应遵循未成年人教育规律，特别要注重其参与性和互动性。现在未成年人，接触面广，知识积累一般与其年龄不相符，仅靠传统说教，很难达到预期效果。所以，现在办临展，博物馆人首先要去掉一个临字，要树立科技办展理念，多增加趣味性和互动性，让未成年人在动手、动脑过程中身不由己地接受教育。传统意义上叫“寓教于乐”，今天只是方式上有所革新而已，如今时代是多媒体、电子时代，我们在展览中大胆采用现代技术，展现其丰富内涵，多用动，少用静方式来解决展览说教味浓、形式单一枯燥问题。