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【摘 要】《小河淌水》是在我国家喻户晓的一首歌曲，其由作曲家尹宜公创作于1947年，主要运用了云南弥渡地区的音乐元素写作而成。《小河淌水》的音乐语言简单质朴，情绪真挚感人，深受广大人民群众的喜爱，也是专业院校声乐学生的必练曲目之一。在本文中，笔者将就其音乐构成、演唱、及其为我们带来的思考等方面做具体分析，希望对小河淌水做大致的了解。
【关键词】小河淌水；音乐结构；演唱技巧
前言
《小河淌水》这首歌曲的音乐素材取自于云南大理白族自治州的弥渡县本地的民歌《十大娘》和《大田种秧》，是阿妹借歌声表达对阿哥思念之情的一首情歌。该曲风格质朴动人，同时又富含了月色朦胧，悠然神秘之感，给人以无限的遐想空间。
一、《小河淌水》音乐结构
《小河淌水》这首歌曲属于单二部曲式，由引子、A段、B段三个部分组成。乐曲的一开始以一声极富吸引力的“哎！”作为引子，即吸引了人们的注意，也为全曲定下了一个清丽悠远的感情基调。随后的A部分由两个乐句组成，其中a乐句先以上行旋律为主，一句上行的“月亮出来”仿佛让人们看到了一轮圆月从天边慢慢升起的美好场面。随后两个“亮汪汪”旋律稍作波动，模仿了月亮上升过程中被云彩挡住时的朦胧感。b乐句“想起我的阿哥在深山”主要采取了下行的旋律结构，一气呵成，描写了女子对阿哥万分思念，阿哥却在深山中，二人不得相见的苦闷心情。随后的B部分是对A部分主题的发展，分为c、d两个乐句。其中c乐句“哥像月亮天山走啊天上走”以高开低走、弧形的旋律线，表现了阿妹将天上的月亮想象为阿哥，仿佛此刻自己正与阿哥相望的美好憧憬。接着过渡句的三声“哥啊、哥啊、哥啊”一声比一声迫切，表现了阿妹心中强烈的呐喊，将阿妹对阿哥的思念之情积蓄到了最顶峰。有趣的是，最后的d乐句却寓情于景，以“山下小河淌水清悠悠”结句，音乐情绪也回归平静。在这里，阿妹将对阿哥所有的思念都寄托于美丽的小河淌水之中。
二、《小河淌水》演唱分析
歌曲的演唱作为歌唱者对于歌曲二度创作的过程，对一首歌曲的表现起到了至关重要的作用。《小河淌水》这首歌曲从创作至今，经历了几代歌唱家的细心打磨，已经形成了一套完整的歌唱风格，下面笔者将就在演唱本曲中需要注意的一些问题进行具体分析。
笔者认为，首先要注意的就是在演唱过程中对于音准的把握。我们知道，中国音乐系统与西方音乐系统最大的不同就是中国民歌在演唱时更多注重的是内心的歌唱而非外在的表达，注重的是心理音高而非绝对的音准。如果像西方那样强调每个音绝对的准确，那么就会使得音乐过于机械化，从而失去了真挚、朴实的一面。因此，笔者建议演唱者在平时练习过程中加强对内心音乐听觉的培养与训练的重视。
同时，对于气息的控制也是我们在演唱过程中需要注意的问题。在日常的练习过程中，老师常常强调在演唱中要做到“意在音先”，“以情动人”。那么到底什么是“意在音先”，“以情动人”呢？笔者认为，这其中的“意在音先”，是强调歌唱者在进行歌唱之前要充分了解所要演唱音乐内在的意味；而“以情动人”，则是说歌唱者要运用富有情感的声音来打动听众。因此，我们在演唱过程中，要合理运用自己的气息，以气带声，以情歌唱，将自己丰富的内心感受通过声音外化处来，而不是空洞的运用歌唱技巧。只有带有真情实感的歌唱，才能发挥出自己最完美的声音。
三、由《小河淌水》引发的一些思考
对于《小河淌水》这首乐曲，笔者还产生了一些思考。《小河淌水》作为一首运用了传统民歌音乐元素的创作歌曲，经历了几代歌唱家的不断演绎、发展，已在我国乃至世界范围内广泛流传，这为我们传承与发展我们传统的音乐文化起到了很好的启示作用。众所周知，我们传统的民族民间音乐，作为一种古老的音乐形式，在当今社会上已经远离了主流的音乐圈，这不得不说是一种遗憾。然而不可否认的是，所有的音乐形式在她所发展的每个历史阶段，都必然受到时代的影响，从而与历史阶段中其他的音乐风格互相影响，产生新的变化，这是一种必然。而《小河淌水》这首作品经久不衰的原因正是因为其在几代音乐人的不断努力下，很好的吸取了不同时代的音乐元素与音乐特点，不断的适应当前社会人们的审美需求，才能得以永葆青春。
结语
在本文中，笔者就《小河淌水》这首歌曲的音乐结构，演唱及由其引发的一些思考等问题进行了探究。笔者认为，小河淌水这首作品的成功传承，为其他传统艺术起到了很好的榜样作用，我国的传统民间艺术只有如《小河淌水》一般顺应时代发展，不断吸取新的元素，并进行改革创新，才能在社会的新时期继续流行。
由于时间紧迫，在本文的写作过程中仍存在一些瑕疵。例如笔者未对《小河淌水》的不同演唱版本进行比较研究等。但笔者愿以此文为引玉之砖，吸引更多热爱《小河淌水》，热爱中国传统音乐的人们的共同关注，为我国传统艺术的发展尽自己的一份力量。
【参考文献】
[1]陈蓓荔.《小河淌水》“情”悠悠——浅谈声乐演唱的情感表现[D]. 福建师范大学，2013
[2]郭琳.云南弥渡山歌的艺术风格与特色——以《小河淌水》为例[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2014.02
[3]刘琳.分析民歌《小河淌水》在艺术形式上的发展与创新[J].大众文艺，2011.23
[4]宋璐璐.视唱练耳训练内容及方法研究[J].黄河之声.2013.19
【作者简介】
郝子菡（1991～），女，中国音乐学院，研究方向：音乐与舞蹈学。
【关键词】小河淌水；音乐结构；演唱技巧
前言
《小河淌水》这首歌曲的音乐素材取自于云南大理白族自治州的弥渡县本地的民歌《十大娘》和《大田种秧》，是阿妹借歌声表达对阿哥思念之情的一首情歌。该曲风格质朴动人，同时又富含了月色朦胧，悠然神秘之感，给人以无限的遐想空间。
一、《小河淌水》音乐结构
《小河淌水》这首歌曲属于单二部曲式，由引子、A段、B段三个部分组成。乐曲的一开始以一声极富吸引力的“哎！”作为引子，即吸引了人们的注意，也为全曲定下了一个清丽悠远的感情基调。随后的A部分由两个乐句组成，其中a乐句先以上行旋律为主，一句上行的“月亮出来”仿佛让人们看到了一轮圆月从天边慢慢升起的美好场面。随后两个“亮汪汪”旋律稍作波动，模仿了月亮上升过程中被云彩挡住时的朦胧感。b乐句“想起我的阿哥在深山”主要采取了下行的旋律结构，一气呵成，描写了女子对阿哥万分思念，阿哥却在深山中，二人不得相见的苦闷心情。随后的B部分是对A部分主题的发展，分为c、d两个乐句。其中c乐句“哥像月亮天山走啊天上走”以高开低走、弧形的旋律线，表现了阿妹将天上的月亮想象为阿哥，仿佛此刻自己正与阿哥相望的美好憧憬。接着过渡句的三声“哥啊、哥啊、哥啊”一声比一声迫切，表现了阿妹心中强烈的呐喊，将阿妹对阿哥的思念之情积蓄到了最顶峰。有趣的是，最后的d乐句却寓情于景，以“山下小河淌水清悠悠”结句，音乐情绪也回归平静。在这里，阿妹将对阿哥所有的思念都寄托于美丽的小河淌水之中。
二、《小河淌水》演唱分析
歌曲的演唱作为歌唱者对于歌曲二度创作的过程，对一首歌曲的表现起到了至关重要的作用。《小河淌水》这首歌曲从创作至今，经历了几代歌唱家的细心打磨，已经形成了一套完整的歌唱风格，下面笔者将就在演唱本曲中需要注意的一些问题进行具体分析。
笔者认为，首先要注意的就是在演唱过程中对于音准的把握。我们知道，中国音乐系统与西方音乐系统最大的不同就是中国民歌在演唱时更多注重的是内心的歌唱而非外在的表达，注重的是心理音高而非绝对的音准。如果像西方那样强调每个音绝对的准确，那么就会使得音乐过于机械化，从而失去了真挚、朴实的一面。因此，笔者建议演唱者在平时练习过程中加强对内心音乐听觉的培养与训练的重视。
同时，对于气息的控制也是我们在演唱过程中需要注意的问题。在日常的练习过程中，老师常常强调在演唱中要做到“意在音先”，“以情动人”。那么到底什么是“意在音先”，“以情动人”呢？笔者认为，这其中的“意在音先”，是强调歌唱者在进行歌唱之前要充分了解所要演唱音乐内在的意味；而“以情动人”，则是说歌唱者要运用富有情感的声音来打动听众。因此，我们在演唱过程中，要合理运用自己的气息，以气带声，以情歌唱，将自己丰富的内心感受通过声音外化处来，而不是空洞的运用歌唱技巧。只有带有真情实感的歌唱，才能发挥出自己最完美的声音。
三、由《小河淌水》引发的一些思考
对于《小河淌水》这首乐曲，笔者还产生了一些思考。《小河淌水》作为一首运用了传统民歌音乐元素的创作歌曲，经历了几代歌唱家的不断演绎、发展，已在我国乃至世界范围内广泛流传，这为我们传承与发展我们传统的音乐文化起到了很好的启示作用。众所周知，我们传统的民族民间音乐，作为一种古老的音乐形式，在当今社会上已经远离了主流的音乐圈，这不得不说是一种遗憾。然而不可否认的是，所有的音乐形式在她所发展的每个历史阶段，都必然受到时代的影响，从而与历史阶段中其他的音乐风格互相影响，产生新的变化，这是一种必然。而《小河淌水》这首作品经久不衰的原因正是因为其在几代音乐人的不断努力下，很好的吸取了不同时代的音乐元素与音乐特点，不断的适应当前社会人们的审美需求，才能得以永葆青春。
结语
在本文中，笔者就《小河淌水》这首歌曲的音乐结构，演唱及由其引发的一些思考等问题进行了探究。笔者认为，小河淌水这首作品的成功传承，为其他传统艺术起到了很好的榜样作用，我国的传统民间艺术只有如《小河淌水》一般顺应时代发展，不断吸取新的元素，并进行改革创新，才能在社会的新时期继续流行。
由于时间紧迫，在本文的写作过程中仍存在一些瑕疵。例如笔者未对《小河淌水》的不同演唱版本进行比较研究等。但笔者愿以此文为引玉之砖，吸引更多热爱《小河淌水》，热爱中国传统音乐的人们的共同关注，为我国传统艺术的发展尽自己的一份力量。
【参考文献】
[1]陈蓓荔.《小河淌水》“情”悠悠——浅谈声乐演唱的情感表现[D]. 福建师范大学，2013
[2]郭琳.云南弥渡山歌的艺术风格与特色——以《小河淌水》为例[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2014.02
[3]刘琳.分析民歌《小河淌水》在艺术形式上的发展与创新[J].大众文艺，2011.23
[4]宋璐璐.视唱练耳训练内容及方法研究[J].黄河之声.2013.19
【作者简介】
郝子菡（1991～），女，中国音乐学院，研究方向：音乐与舞蹈学。