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摘 要：近年来，在国家政策的宏观影响下，传统文化“热” 了起来。而在高中教学中，如何让这种“热”切实的符合高中生的学习生活，则需要高中任教老师思索并探索。高中语文要立足于教材，扎实学生对传统文化基础的掌握，从而在语文写作上发挥实际的作用，在学习生活中提高学生的文化内涵。本文将以高中古诗词的教学为基础，分析其在扎实基础，培养学生的写作能力;怡情悦性，提高学生的文化内涵;帮助学生建立正确积极的人生这三方面的重要性和重要影响。
关键词：古诗词;高中语文;写作能力
一、扎实基础，培养学生的写作能力
中国古诗词读起来朗朗上口，殊不知，学生的语文基础、写作水平，也在读诗的平平仄仄中被培养着。古诗词能为作文写作提供很多的素材，所谓“文史”一家是也——“东风不与周郎便、铜雀春深锁二乔”是古诗文，亦是三国历史;“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”是屈原的辩白，亦是楚国社会的真实写照;“三月三日天气新，长安水边多丽人”是在讽刺杨贵妃兄妹，亦是社会骄奢淫逸的描绘……谈挫折，谈正直，谈节约，谈态度，高中作文的每一个论题，都能在古诗词中找到大量的“论证”，且句句情真意切。
古诗词能为学生扎实的不仅仅是写作的基础，而是语文试卷中近一半分值的“语文基础”——诗词的鉴赏水平，也在积累的过程中得以提高，阅读的提升，亦是有赖于对文章的理解能力。尼采曾说：“越是向往光明，越要默默的扎根于黑暗”，我们从一篇满分作文中看到的是“光亮”，可这份“光亮”背后，靠得的扎实的基础，而古诗词，便是高中生“默默的扎根”。
学生不仅应该掌握教材里的古诗词，还应该根据自身的能力适当的拓宽知识面，古诗词对于高中生来讲，是多多益善的。阅卷老师可能会看到很多教材里的古诗词，而如果一篇作文开篇或者结尾，能有一句切题且较有新意的诗句，将是一篇文章的点睛之笔。此外，积累较多的古诗词，能运用自如的组织排比句、增加创新点、深化作文主题。
二、锻造兴情，提高学生的文化内涵
从李白的诗酒风流中看大唐的风雅与繁盛，从杜甫的忧国忧民中看安史之乱的摧残与破坏，从苏东坡的潇洒豪放中看北宋的文人风雅，从李清照的凄凄惨惨中看南宋的半壁江山……常言读史使人明智，古诗词的发展变化史，又何尝不是历史的又一面镜子？人间的个般滋味都藏在古诗词中，无论是得意时的“一日看尽长安花”，还是失意时的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，无论是悲凉如“凄凄惨惨戚戚”，还是乐观如“一蓑烟雨任平生”，都能给予学生以文化的滋养、性情的锻造。学生在读古诗词时，心胸能够更加开阔，思维也可更加敏捷。班里有位擅绘画的学生，在学完柳永的《雨霖铃》后，画了一幅素描画，尽显“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的内蕴，不仅如此，在一次月考中的作文中，她起承转合，融古今惜别之情于一体，感人的道出父亲远行前在渡口与母亲和她的话别。同一种感情穿越千年再现，今天的作者和千年前的词人于词境中无声相合。
再者，高中生“浑然一体”的作文，究竟是“通古今之变”，还是“井底里观天”，其中很重要的一点便是其整体蕴藏的文化内涵。写好的作文并不存在“一蹴而就”的可能，日积月累的诵、读、写古诗词是提升学生文化內涵所必不可少的。唯有古诗词内含十分之丰富，才能在作文中将想表达之感情如行云流水般融入进语句中，而不至刻意、生硬、拖沓、断裂。
古诗词记载着千百年前的文人墨客以及他们的诗词歌赋，平仄中的经纬包含着传统文化的底蕴，繁盛与悲凉都留在了过去，但诗句、词句流传至今，锻造了一代又一代中国人的性情。我曾读过数篇雅致的作文，不一而同的是，这些学生都精于诗词，我一直觉得“作文如做人”，而他们身上的那种温润儒雅，也一如他们作文中的诗家词者。
三、帮助学生建立正确积极的人生观
我们谈了高中作文的“浑然一体”的整体性，可高中议论文作文的考点，不仅仅在文章，还在于论点。一篇文章的框架与内容固然重要，可一篇文章中折射出的论点，更加代表了学生的整体认知，也更加吸引阅卷老师的眼球。
“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”，高中生所处的青年时期是人生观形成的重要时期，加之高中学子都肩负着升学的压力，如何正确看待并处理困厄挫折，也是高中老师应该关注的。我曾在一位同学的作文中看到“苏东坡一生功绩，不过黄州惠州儋州”，不免欣慰。作文能传递出学生的正能量，而这份能量的获取途径中，古诗词是不可或缺的部分。
这里所说的人生观，反映到作文中，更多的还是“再创造”，那些古诗词文化像养分一样，让高中生心灵的大树茁壮的成长。“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”是前段时间一位学生问我的诗句，在我讲解完后，他告诉我：“这首诗，多应该用于现在留守老人这个社会热点上”。他对黄景仁这句诗或许没有感同身受的了解，但却把它置在了更高的地方，这样一句诗，让他不仅反躬自身，也让他反思社会。我也期待着考题是关于孝道的文章，期待着他一个高中生批判的社会的“此时有子不如无”。
参考文献
[1] 唐波.谈高中古诗词教学如何培育学生的文化自信[J].学周刊，2020（02）：50.
[2] 王静.高中语文古诗词教学策略[J].基础教育参考，2019（18）：54-55.
关键词：古诗词;高中语文;写作能力
一、扎实基础，培养学生的写作能力
中国古诗词读起来朗朗上口，殊不知，学生的语文基础、写作水平，也在读诗的平平仄仄中被培养着。古诗词能为作文写作提供很多的素材，所谓“文史”一家是也——“东风不与周郎便、铜雀春深锁二乔”是古诗文，亦是三国历史;“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”是屈原的辩白，亦是楚国社会的真实写照;“三月三日天气新，长安水边多丽人”是在讽刺杨贵妃兄妹，亦是社会骄奢淫逸的描绘……谈挫折，谈正直，谈节约，谈态度，高中作文的每一个论题，都能在古诗词中找到大量的“论证”，且句句情真意切。
古诗词能为学生扎实的不仅仅是写作的基础，而是语文试卷中近一半分值的“语文基础”——诗词的鉴赏水平，也在积累的过程中得以提高，阅读的提升，亦是有赖于对文章的理解能力。尼采曾说：“越是向往光明，越要默默的扎根于黑暗”，我们从一篇满分作文中看到的是“光亮”，可这份“光亮”背后，靠得的扎实的基础，而古诗词，便是高中生“默默的扎根”。
学生不仅应该掌握教材里的古诗词，还应该根据自身的能力适当的拓宽知识面，古诗词对于高中生来讲，是多多益善的。阅卷老师可能会看到很多教材里的古诗词，而如果一篇作文开篇或者结尾，能有一句切题且较有新意的诗句，将是一篇文章的点睛之笔。此外，积累较多的古诗词，能运用自如的组织排比句、增加创新点、深化作文主题。
二、锻造兴情，提高学生的文化内涵
从李白的诗酒风流中看大唐的风雅与繁盛，从杜甫的忧国忧民中看安史之乱的摧残与破坏，从苏东坡的潇洒豪放中看北宋的文人风雅，从李清照的凄凄惨惨中看南宋的半壁江山……常言读史使人明智，古诗词的发展变化史，又何尝不是历史的又一面镜子？人间的个般滋味都藏在古诗词中，无论是得意时的“一日看尽长安花”，还是失意时的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，无论是悲凉如“凄凄惨惨戚戚”，还是乐观如“一蓑烟雨任平生”，都能给予学生以文化的滋养、性情的锻造。学生在读古诗词时，心胸能够更加开阔，思维也可更加敏捷。班里有位擅绘画的学生，在学完柳永的《雨霖铃》后，画了一幅素描画，尽显“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的内蕴，不仅如此，在一次月考中的作文中，她起承转合，融古今惜别之情于一体，感人的道出父亲远行前在渡口与母亲和她的话别。同一种感情穿越千年再现，今天的作者和千年前的词人于词境中无声相合。
再者，高中生“浑然一体”的作文，究竟是“通古今之变”，还是“井底里观天”，其中很重要的一点便是其整体蕴藏的文化内涵。写好的作文并不存在“一蹴而就”的可能，日积月累的诵、读、写古诗词是提升学生文化內涵所必不可少的。唯有古诗词内含十分之丰富，才能在作文中将想表达之感情如行云流水般融入进语句中，而不至刻意、生硬、拖沓、断裂。
古诗词记载着千百年前的文人墨客以及他们的诗词歌赋，平仄中的经纬包含着传统文化的底蕴，繁盛与悲凉都留在了过去，但诗句、词句流传至今，锻造了一代又一代中国人的性情。我曾读过数篇雅致的作文，不一而同的是，这些学生都精于诗词，我一直觉得“作文如做人”，而他们身上的那种温润儒雅，也一如他们作文中的诗家词者。
三、帮助学生建立正确积极的人生观
我们谈了高中作文的“浑然一体”的整体性，可高中议论文作文的考点，不仅仅在文章，还在于论点。一篇文章的框架与内容固然重要，可一篇文章中折射出的论点，更加代表了学生的整体认知，也更加吸引阅卷老师的眼球。
“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”，高中生所处的青年时期是人生观形成的重要时期，加之高中学子都肩负着升学的压力，如何正确看待并处理困厄挫折，也是高中老师应该关注的。我曾在一位同学的作文中看到“苏东坡一生功绩，不过黄州惠州儋州”，不免欣慰。作文能传递出学生的正能量，而这份能量的获取途径中，古诗词是不可或缺的部分。
这里所说的人生观，反映到作文中，更多的还是“再创造”，那些古诗词文化像养分一样，让高中生心灵的大树茁壮的成长。“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”是前段时间一位学生问我的诗句，在我讲解完后，他告诉我：“这首诗，多应该用于现在留守老人这个社会热点上”。他对黄景仁这句诗或许没有感同身受的了解，但却把它置在了更高的地方，这样一句诗，让他不仅反躬自身，也让他反思社会。我也期待着考题是关于孝道的文章，期待着他一个高中生批判的社会的“此时有子不如无”。
参考文献
[1] 唐波.谈高中古诗词教学如何培育学生的文化自信[J].学周刊，2020（02）：50.
[2] 王静.高中语文古诗词教学策略[J].基础教育参考，2019（18）：54-55.