我该如何拒绝, 简单粗暴还是不了了之

来源 :今日文摘 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kary_yeah
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读



  不知道是天赋异禀还是后天培养,我是个能一句话把天聊死的人。曾有刚加微信的陌生人跟我说了一屏的话,最后说“辛苦了簡老师”,我回了一句“我姓白”,于是出现了长达10分钟的沉默。
  后来,我觉得这样不好,不符合我温良恭俭、人畜无害的人设。因为工作原因,我总是接触很多陌生人,两个互相了解程度为零的人,如何指望迅速get到对方的点?我尝试过解释,忽略具体事件,每次交流的大概过程都是这样的,“这个不行”“为什么呀”“因为……”“那你看这样行不行”“也不太对”“那你说怎样才行”“这样……那样……”“那你帮我看看修改后的版本”……如此循环往复,经常一不留神儿,我就给对方上了一堂长达半小时的业务课,可一天又能有几个30分钟供我作义务培训。
  有一天,当我又替人修改了方案之后,发现一屏的“培训”正在等我“接单”,并且还发现,那些人在没有等我的及时回复后,居然都没有追问,到了第二天,这些事情大都不了了之。我不知道对方如何评价我这种用沉默来代替拒绝的行为,但对我来说,这似乎是一个利好消息,既不用粗暴拒绝,也不用无限循环解释。这种方式就被我沿用至今。同时,很庆幸微信的设计真是深谙成年人的心理和需求,没有“已读”功能。
  在知乎上有一个讨论“不回微信是一种不礼貌行为吗”,下面有一个回答提到:“很多时候,聊微信存在着一种奇妙的张力,对方消息内容多少、回消息速度快慢、甚至谁来终结这次谈话,谁是最后一个回复的人,好像都意有所指。”
  最近还流行一种论调,“直接拒绝比看到消息不回复善良一万倍”。作者讲的是电话销售,你是出于礼貌听完再说我不需要呢,还是直接拒绝?作者说自己和一个行内人士聊了聊,其实对方更希望你直接拒绝,听到开头就知道了结果,何必听了半天才说“我不需要”,岂不是浪费双方时间,耽误销售找下一个嘛。引申开去,就是找朋友借钱、帮忙,以及谈恋爱,都不要暧昧,行是行,不行就是不行。
  看到这些,感觉作者说的就是我,特别是从工作上寻求帮助的情况特别普遍。哲学家告诉我们,具体问题要具体分析,从我的经历来看,我同意作者说的不喜欢一个人就不要跟他拖延;就工作而言,能用不了了之来代替直接拒绝,也是有一些前提条件的。
  首先,这件事对我来说并不重要,职场毕竟不是学校,每个人、每件事都有自己的重点排序,而我的直接拒绝并不能达到预期效果,反而陷入循环,我自然要先保护自己;其次,对方也并不特别在意,也许只是广泛撒网捕到了我,我不回复,他还有其他鱼,如果真的着急,放心,他会追问的;最后,双方都明白不回复是什么意思,处于一种微妙的和谐,不然,这厢可能真忘了回,那厢还在痴痴等,终不为美。
  我很喜欢一个改编版儿歌:“小燕子,穿花衣,年年春天来这里,我问燕子你为啥来,燕子说,‘管好你自己’。”任何事有一个大前提,就是先管好你自己。当你向对方寻求帮助,至少应该对对方有所了解和评估,如果是借钱,你确定你们俩关系好到这份上了且对方有闲钱吗?如果是跟陌生人谈合作,你真的了解了对方的需求和要求吗,很多事情百度都能知道,非要靠一句一句问出来?拜托,是你浪费时间在先。
  就像我也一直不明白,为什么有人会在微信上问我“在吗”。又不是古代,在不在需要亲自敲门才知道,更何况连古人都知道人不在可以留信,再不济不认字还可托人留口讯。在这样一个讲究效率的时代,如果真的做好了所有功课,再去开口寻求合作,把自己的需求和要求一二三说清楚,每次看到这样的留言,我会很乐意迅速作出判断。毕竟,这利人利己。
  当然,也有一些特别的情况。曾有一个素昧平生的人对我说:“简老师,我觉得你以前的作品都不行,你应该来找我。”我在赞赏他的自信之余,是该说我不能来找你呢,还是不回复呢。幸好,我的传统艺能没有被荒废,我想了5秒钟,回了一句“我姓白”。
  (钱鸿达荐自《中国青年报》)
其他文献
记得大学看美剧的时候,我对里面常常提到的diet coke (怡健可乐)非常好奇,虽然没专门去查过,但印象里大概是适合既想喝可乐又想要低热量的人。现在,市面上这种无糖饮料越来越多,并且很受青睐,仿佛一喝就满足味蕾和减少热量摄入两不耽误了。那么真的是这样的吗?代糖究竟是什么?  大多数无糖饮料,是通过代糖来调节饮料甜度的。如果不太知道是啥意思,说甜味剂应该就明白了。  没错,代糖其实就是用来替代蔗糖
期刊
当两个人说法不一致的时候,通常人们会采取的策略是,证明别人是错的,并且强调自己才是对的;或说自己是对的,所以别人就是错的。  这样的做法看似合理,但在这个世界上,事情真的都是非黑即白的嗎?一定要说别人是错的,才能让自己的说法更有说服力吗?从决策判断的观点来看,这样做确实有利,因为我们错误地以为,两个人立场相反时,只要我证明你是错的,那么我就是对的。但事情并非如此。  更科学准确的过程应该是,我们除
期刊
不要仅仅从远处眺望树木。  人们总是容易相信,特別是在一个空旷宽广的地方,如果能完完整整地看见一棵树,从树干底部到树冠顶部,就等于见过了这棵树。但我曾将走到一棵树下,才发现之前的远观只是雾里看花。  真实的树木有着巨大的树干和厚重的枝干,只有当你站在树下,让双脚在它的树阴下扎根,才能感受和理解。只有这样,你才能欣赏它庞大的身躯,它的灵魂,它与你——一个渺小、短暂的生命体之间妙不可言的关联。  (陆
期刊
我開始每天跑步,已经有三个月时间了。  很多年前就知道村上春树,我不读小说,家里也没有他的书,直到有一天读到了那本《当我谈跑步时我谈些什么》,连读了两遍。慢慢地,跟村上春树相关的事情,诺奖陪跑之类,在办公室里的年轻人调侃闲聊时,总会飘进我的耳朵里。而我只对跑步的话题有兴趣。虽说对村上春树的了解晚了些,却因为这本关于跑步的书,因为那句“痛楚难以避免,而磨难可以选择”,在我眼里,他就不单单只是一位小说
期刊
“妖怪”这一形象似乎在日本找到了生存发展的沃土,时至今日,在日本共有400多种妖怪。日本还在海外举办过妖怪漫展,反响热烈。那么,为什么日本人对妖怪,对妖怪文化如此看重呢?  妖怪文化的发展在日本可以分成原始时期、平安时期、室町时期、江户时期。  日本妖怪的产生可以用“因地制宜”四个字概括。日本四面环海,常年的水域生活中人们就编造出了许多与水有关的妖怪:在河边洗红豆,将路过的人用筛子抓来吃掉的洗豆老
期刊
2020年9月,小桃入职了一家位于北京门头沟区的公司。  门头沟在北京城西,地处华北平原向蒙古高原的过渡地带,境内98%都是山地。如果在她公司与天安门间画条直线,足足有27公里长。在“山里”工作有利有弊,去个像样的地方吃饭都要坐20分钟公交,更不用提年轻人比较在乎的娱乐活动了。但也不是没有好处,“起码山里环境比市区好”。  看着新公司地址,喜欢动物和大自然的小桃感觉不错。以前在英国留学时她就经常去
期刊
去年感恩节前夕,家里接到了学区的信,告诉我们在感恩节和圣诞节假期里最好留在家里,不要前往新冠高危地区。那时美国新冠确诊病例1100万,占全世界的20%,而我们所在的得克萨斯州确诊病例110万,为全美榜首。亲爱的学区领导,请告诉我们世界上还有什么地方比得克萨斯州更高危?  随着美国的新冠数字再次冲出天际,这类新冠黑色幽默无处不在。苦难无法嘲笑,但病毒可以嘲笑。马萨诸塞州纽伯里波特的教育心理学家和顾问
期刊
始皇帝第四次巡游全国,很是热闹:在云梦泽祭了舜,到会稽山祭了禹,刻石立碑,威风八面,项羽看到了都念叨“彼可取而代之”。又在琅琊台看东海,还去海里捕大鱼,终于归途之中,身体不行了,驾崩了。  崩就崩了,还得被赵高们塞进辒辌车里,假装没死;尸体发臭,只好跟鲍鱼搁一块儿。最后回到咸阳下葬时,我都难以想象他的身体是怎么个模样了。  说到鲍鱼,其实制作木乃伊的过程,也跟食物相关。  埃及人做木乃伊,挖空内脏
期刊
宋朝尤其是北宋,在中国历朝历代中是出了名的有钱,但在宋太宗年间,宋朝还真没什么钱。  当时宋朝与辽国年年交战,内部起义不断,处境非常糟糕。对辽战争一方面导致草原丝绸之路彻底断绝,另一方面导致宋朝的主要产粮区河北沦为战场。宋朝的经济状况严重受挫。  可宋真宗初年,有大臣在奏折中抱怨俸禄不够糊口,强烈要求皇帝涨工资。真宗答应得很爽快,因为他爹宋太宗在位期间挣了不少钱,给他留下一大笔遗产。  那么,太宗
期刊
很多人听说现在一些寺院中的出家人还要具备高学历,就觉得很不可思议,以为古代出家很容易,但凡看破红尘就可以遁入空门了。其实,在古代出家也不容易。  且不说在北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗等灭佛时期,一般人想要出家难上加难,就是在古代大多数崇佛时期,想出家也不容易。在崇佛时期,一个人只要穿上出家人的衣服,帝王看到都会合掌问讯,尊敬他的道德、学问,他就是“人天师范”,即言行举止是天上、人间的榜样
期刊