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【摘 要】李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，一生喜游名山大川，创作了大量的自然山水诗。诗人透过山水诠释生命的体验，倾吐对自由的向往，礼赞自然，仰慕自然，并与山水达成一种难以言喻的深层默契。融入自然，物我一体。自然山水陶冶了李白的性情，李白也赋予自然山水以性格、力量。
【关键词】李白；自然山水诗；思想内容；浅析
李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪人（今甘肃秦安人），先世流寓西域。李白是中国封建社会鼎盛时期出类拔萃的天才诗人。他诗思敏锐，存诗近千首。佳作名篇，或雄奇奔放，或俊逸清新，脍炙人口，传播中外。他还善于写作辞赋，散文，也为读者所喜爱。
李白一生绝大部分岁月是在漫游中度过的，足迹遍及黄河上下，大江南北。当走进宇宙的寥廓，云天的空荡，山水的纷纭中时，他发现宇宙律动与生命律动难以置信的相似，他在宇宙和人生间找到了一条相互融契的神秘通道，创作了大量的自然山水诗。他对光明的追求，对黑暗、庸俗、丑恶、虚假不肯妥协的傲岸性格，往往借助与对自然山水的描写、讴歌，得到生动的表现。
一、诗人透过山水诠释生命的体验。
如《蜀道难》，《蜀道难》是乐府《相和歌·瑟调曲》名。歌词内容多写入蜀道路的艰难。本篇描写由秦（今陕西省）入蜀道路的崎岖和蜀地形势的险要。诗人用浪漫主义的夸张手法，通过奔放雄健的语言，将远古神话和蜀道山川熔铸在一起，把人带进神奇惊险的天地，领略祖国秦陇，陇蜀一带奇险，壮伟的风光，全诗围绕“高”、“危”二字，淋漓尽致地描写了“蜀道之难难于上青天”的情景，气势磅礴，音调激越而富于变化。同时，将人间险恶与蜀道难进行对比，隐含着对唐王朝前途的忧虑。
《蜀道难》的创作动因，本为友人王炎入蜀而作。但给人的感觉却是不知在写蜀道，还是写人生：即使在写蜀道，又是写人生。皆因篇中凝聚了李白“浮四海，横八荒”的游历生活中，对变幻莫测的宇宙及人生的感受和印象。其奇、叹、赞、羡、真、幻、虚、实是李白在自然探险中所经历的情绪波澜，主体已融入客体，内情亦化为外象。
二、诗人透过山水倾吐对自由的向往。
现实的秩序和陈规，压抑和局促着李白桀骜不驯的个性、奔突豪放的灵魂、蓬勃的人生激情和自由的人格理想。而大自然中倚天欲倾的峭壁，九天悬落的瀑布，汹涌澎湃的江河则使他体验到纵横驰骋，舒卷自如的自由意识的满足，鼓荡起他狂热的激情和不可遏止的创造力。
诗人关注的不是岸草汀花，河堤沙迹的细节，而是将山水风物引向横无际涯、杳冥恍惚、纵横变幻的宇宙空间，在这里，他看到了一个与现实人生相对照的宏阔的自由世界，于是郁结化解了。胸襟敞开了，精神升华了。
在《梦游天姥吟留别》中。诗人的形象及情感的抒发和梦中的天姥山交融为一体。诗末“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，仿佛飞来之笔，崎岖突兀，与游山玩水何干，与自然景致也不搭调，而正是这游离的突兀，透露出诗人的个体人格在天姥山奇姿异彩的震撼中得以觉醒，顿觉万事皆如梦里云烟，更加不愿屈事权贵，渴望寻仙学道。峰峦挺拔耸峙的伟岸，昭示着独立和自尊的威严；山气卷舒流荡的变幻，活跃着奔放和畅达的狂欢。因为诗中的梦境虽神奇变幻，恍惚迷离，但诗人火一般的激情，围绕着“梦游”后题意尽情喷射，层次分明，首位呼应，读来有水到渠成之妙。
李白礼赞自然，仰慕自然，却并不自惭形秽，自甘渺小，在他的认识世界里，人是万物之灵。他渴望成为茫茫宇宙，冥冥世界的真真主宰。于是他笔下激扬起飞扬跋扈，不可一世的雄杰气概。如：《江上吟》：“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”。
三、诗人还流泻与天地契合的精神愉悦。塑造自然，又与自然交融为一。
勾心斗角，错综复杂的社会现实常使李白感到阴冷，险恶与孤寂，当他面对厄运无能为力时，不像屈原自沉汨罗，以毁灭生命的惨烈方式做斗争，不像陶渊明躬耕自然，幽幽然与樊笼之外，也不像王维、在沉寂、幽静的自然本体深处寻觅理性的体悟，而是徜徉山水之间，搜求自然之中与其人格走向缘合的境界，从而与山水达成一种无法名状，难以言喻的深层默契。如《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
这是一首写片刻超然意趣的绝句佳作，一人独坐时的寂寞心情与寂寞的山景猛然冥合，感到自然相亲近的温暖，人与人刹那间灵性相通，浑然一体了。诗人将这种心领神会的感受信口说出，仿佛毫不费力，但在相看两不厌的人与山的冥合中，似有未曾说出且不必说出的无限情思在其中，韵味无穷。
诗人的生命已从自我的框架里飘逸出来，走向自然，融入自然，并同无形的自然生命合而为一，我即物，物即我，灵魂在山光水色中挣脱了孤寂，找到了最投契的友伴。这种与天地同“和”的精神愉悦，流溢着朦胧、混茫、悠然神会，妙处难与君言的无限意趣。
总之，李白是唐代诗坛最杰出的代表。诗人通过对自然山水的描写，讴歌，表现他对光明的追求，自由的向往，生命的体验。在诗人笔下，白云明月、高山大河、画桥流水、娇花细草、昆鹏小鸟……都呈现出形神兼备的形象，并与诗人不同环境中的不同心绪默契，物我为一，水乳交融。可以这样说，诗人用自己的眼光去感受自然的美，用自己的艺术理想去创造性地表现自然的美。驾驭自然，塑造自然，又与自然交融为一。自然山水陶冶了李白的性情，李白也赋予自然山水以性格、力量。
参考文献
[1]罗宗强，陈洪主编《中国古代文学史》一。华东师范大学出版社。2000年10月。
[2]林家英著，《李白研究》。
【关键词】李白；自然山水诗；思想内容；浅析
李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪人（今甘肃秦安人），先世流寓西域。李白是中国封建社会鼎盛时期出类拔萃的天才诗人。他诗思敏锐，存诗近千首。佳作名篇，或雄奇奔放，或俊逸清新，脍炙人口，传播中外。他还善于写作辞赋，散文，也为读者所喜爱。
李白一生绝大部分岁月是在漫游中度过的，足迹遍及黄河上下，大江南北。当走进宇宙的寥廓，云天的空荡，山水的纷纭中时，他发现宇宙律动与生命律动难以置信的相似，他在宇宙和人生间找到了一条相互融契的神秘通道，创作了大量的自然山水诗。他对光明的追求，对黑暗、庸俗、丑恶、虚假不肯妥协的傲岸性格，往往借助与对自然山水的描写、讴歌，得到生动的表现。
一、诗人透过山水诠释生命的体验。
如《蜀道难》，《蜀道难》是乐府《相和歌·瑟调曲》名。歌词内容多写入蜀道路的艰难。本篇描写由秦（今陕西省）入蜀道路的崎岖和蜀地形势的险要。诗人用浪漫主义的夸张手法，通过奔放雄健的语言，将远古神话和蜀道山川熔铸在一起，把人带进神奇惊险的天地，领略祖国秦陇，陇蜀一带奇险，壮伟的风光，全诗围绕“高”、“危”二字，淋漓尽致地描写了“蜀道之难难于上青天”的情景，气势磅礴，音调激越而富于变化。同时，将人间险恶与蜀道难进行对比，隐含着对唐王朝前途的忧虑。
《蜀道难》的创作动因，本为友人王炎入蜀而作。但给人的感觉却是不知在写蜀道，还是写人生：即使在写蜀道，又是写人生。皆因篇中凝聚了李白“浮四海，横八荒”的游历生活中，对变幻莫测的宇宙及人生的感受和印象。其奇、叹、赞、羡、真、幻、虚、实是李白在自然探险中所经历的情绪波澜，主体已融入客体，内情亦化为外象。
二、诗人透过山水倾吐对自由的向往。
现实的秩序和陈规，压抑和局促着李白桀骜不驯的个性、奔突豪放的灵魂、蓬勃的人生激情和自由的人格理想。而大自然中倚天欲倾的峭壁，九天悬落的瀑布，汹涌澎湃的江河则使他体验到纵横驰骋，舒卷自如的自由意识的满足，鼓荡起他狂热的激情和不可遏止的创造力。
诗人关注的不是岸草汀花，河堤沙迹的细节，而是将山水风物引向横无际涯、杳冥恍惚、纵横变幻的宇宙空间，在这里，他看到了一个与现实人生相对照的宏阔的自由世界，于是郁结化解了。胸襟敞开了，精神升华了。
在《梦游天姥吟留别》中。诗人的形象及情感的抒发和梦中的天姥山交融为一体。诗末“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，仿佛飞来之笔，崎岖突兀，与游山玩水何干，与自然景致也不搭调，而正是这游离的突兀，透露出诗人的个体人格在天姥山奇姿异彩的震撼中得以觉醒，顿觉万事皆如梦里云烟，更加不愿屈事权贵，渴望寻仙学道。峰峦挺拔耸峙的伟岸，昭示着独立和自尊的威严；山气卷舒流荡的变幻，活跃着奔放和畅达的狂欢。因为诗中的梦境虽神奇变幻，恍惚迷离，但诗人火一般的激情，围绕着“梦游”后题意尽情喷射，层次分明，首位呼应，读来有水到渠成之妙。
李白礼赞自然，仰慕自然，却并不自惭形秽，自甘渺小，在他的认识世界里，人是万物之灵。他渴望成为茫茫宇宙，冥冥世界的真真主宰。于是他笔下激扬起飞扬跋扈，不可一世的雄杰气概。如：《江上吟》：“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”。
三、诗人还流泻与天地契合的精神愉悦。塑造自然，又与自然交融为一。
勾心斗角，错综复杂的社会现实常使李白感到阴冷，险恶与孤寂，当他面对厄运无能为力时，不像屈原自沉汨罗，以毁灭生命的惨烈方式做斗争，不像陶渊明躬耕自然，幽幽然与樊笼之外，也不像王维、在沉寂、幽静的自然本体深处寻觅理性的体悟，而是徜徉山水之间，搜求自然之中与其人格走向缘合的境界，从而与山水达成一种无法名状，难以言喻的深层默契。如《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
这是一首写片刻超然意趣的绝句佳作，一人独坐时的寂寞心情与寂寞的山景猛然冥合，感到自然相亲近的温暖，人与人刹那间灵性相通，浑然一体了。诗人将这种心领神会的感受信口说出，仿佛毫不费力，但在相看两不厌的人与山的冥合中，似有未曾说出且不必说出的无限情思在其中，韵味无穷。
诗人的生命已从自我的框架里飘逸出来，走向自然，融入自然，并同无形的自然生命合而为一，我即物，物即我，灵魂在山光水色中挣脱了孤寂，找到了最投契的友伴。这种与天地同“和”的精神愉悦，流溢着朦胧、混茫、悠然神会，妙处难与君言的无限意趣。
总之，李白是唐代诗坛最杰出的代表。诗人通过对自然山水的描写，讴歌，表现他对光明的追求，自由的向往，生命的体验。在诗人笔下，白云明月、高山大河、画桥流水、娇花细草、昆鹏小鸟……都呈现出形神兼备的形象，并与诗人不同环境中的不同心绪默契，物我为一，水乳交融。可以这样说，诗人用自己的眼光去感受自然的美，用自己的艺术理想去创造性地表现自然的美。驾驭自然，塑造自然，又与自然交融为一。自然山水陶冶了李白的性情，李白也赋予自然山水以性格、力量。
参考文献
[1]罗宗强，陈洪主编《中国古代文学史》一。华东师范大学出版社。2000年10月。
[2]林家英著，《李白研究》。