“谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物……我该如何存在。”这是汪峰的《存在》，却可以很好地概括周国平先生《人与永恒》一书的精髓。在这本书里，作为哲学家的周国平，用他一贯深邃的思辨力，向我们袒露着自己对这个世界、对人本身的深度思考：我们活在这个世上，从清晨走进黄昏，从无意义走进无意义，人与永恒是这样近。人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。周国平先生朴实的文字，滚烫的心灵，汩汩流淌于笔尖。
　　要有随时记下心得体会的习惯，不必用冗长的文章扼杀稍纵即逝的活的思想，任其驰骋，供己日后遥想。我深得先生的教诲。
　　先生谈到的方面很多，也正如先生所言：“如果我们都去写自己真正感兴趣的思想家，并且仅限于写自己真正有感受的侧面，如此产生的成果放到一起，‘主观’的方式达到了‘客观’的效果。”确实，我们都该如此，不求将来的那个客观，只抒发自己的主观，如此才会无心栽花花自开。
　　于是我开始思虑：主观上，能通往我题目的答案到底是什么？思虑良久，我的答案是孤独和超脱。
　　人来到这个世上，他的不可替代性宣判了他的孤独，以及不能逃避的东西，若一味地抵抗，只会让自我撕裂的戏愈演愈烈。每个人在生命中都会有那么一段经历，那是孤独上升至最高位置，无从遮挡的日子，它对每个人都同样严酷。
　　有的人选择了逃避，或是以暂时吸引注意力的方法让自己沉湎于其他一些什么，或是假装忘却。团队，变成了逃避的最佳场所。在这里，他人的认可是可靠的身份证明，但从拿到那张证书的一刻起，你不得不接受这张证书对应的束缚，自动地放弃独立性，只获得了与孤独擦肩的片刻。
　　我们能做的，唯有接纳，“孤独是把他人接纳到自我之中的欲望”。一些事物如果原本是我们的，那永远还是我们的。“收到孤独馈赠的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。”
　　超脱，则是寻找生命出口的另一种方式。永远忘不了《楚门的世界》中，当楚门碰到天空的尽头时，我眼眶积蓄满的泪水。“你害怕，这就是为什么你逃不出去。”我們都一样，万般无奈之下接受现实，同时又害怕失去，这就是人性的脆弱之处。
　　先生说：“超脱实质上是一种有悲观约束的执着，有执着约束的悲观。”最重要的不是尽头，而是这条路本身。我知道人生意义的永无觅处，然而正因为这份懂得，所以我执着寻觅。
　　我该如何存在？也许，是在这烟火人间，走出我的一条路来。
　　“人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。”
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　　周国平《人与永恒》经典语句
　　本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝练传神，就这个意义而言，周国平的随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。
　　维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义则是人的神性。但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。
　　人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。
　　在极其无聊的时间，有时我会突然想到造物主的无聊，是的，他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。
　　让我换一种说法——这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。