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摘要：《语文课程标准》中处处提到培养学生“健康的审美情趣”，本人也认为审美能力的获得可以在阅读教学中得以很好地实现。“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径……阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”[1]据此，我认为小学语文教师不仅要向学生传授知识，还要培养学生正确的审美能力并传承美，让语文的工具性与人文性为学生的终生发展奠定基础。也即阅读教学要培养学生健康高尚的审美情操，挖掘出文字所表达的美的范畴，让学生在文字中看到并传承鲜活的人性美、自然美、精神美、表达美、词句美等。
关键词：小学阅读教学；审美
一、品重点词句，传承人性美
“一个没有爱的心灵是枯竭的心灵，是不健全的心灵”[2]苏霍姆林斯基说：“孩子的心不应是真理的冷库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠、缺乏热情。儿时内心冷若冰霜，来日必成凡夫俗子。”《放弃射门》正是对学生进行人性美教育的好教材。本文开篇即对射门进球的意义进行了叙述，教学应围绕重点句“我不是狂热的球迷，但那次看球，却被一种人性美深深地震撼了”解读2-7自然段，其中紧抓第3自然段的句子进行分析与讲解，学生通过自读、自评感悟出福勒放弃射门即放弃了名与利、放弃了夺得冠军的机会，然而却得到了安全的保证与体育风范的完美意义。最后解读国际足联秘书长的话语“……这是一种保持足球运动团结的举动。在这场如此重要的比赛中，你表现出来的风范，将成为所有运动员学习的榜样。”的含义，使学生深深地认识到福勒不仅球技好，人品更好，他那种安全第一、比赛第二，抛名利重生命的精神确是值得我们学习与传扬。如此顺利理解了“人性美”的含义在于福勒的道德重于名次的风度、气派，关爱他人重于一切的举止。再通过对“人性美”与“体育风范”两个词意的理解，学生明白了生活中还有比名利更重要的东西，那就是珍爱生命、心灵美好，纷纷联系实际说出了生活中的人性美，如：帮贫扶困、为灾区捐款、尊老爱幼、互帮互助等。切实通过教材解读了心灵，突破了文本本身。这正是“每个人心中都有一颗火种，只要我们挖掘出他们心中的火种，去点燃它，就会变成熊熊烈火。”[3]
二、赏修辞，传承自然美
苏霍姆林斯基说：“大自然是对儿童进行审美教育的绿色课堂。”是的，大自然绚丽多姿，到处都有美的足迹。《燕子》是开学的第一篇，时值春的初始，文内有春的韵动、春的声色，修辞连篇；文外有细雨春芽、花红柳绿；燕子的高飞低掠，活泼机灵在书内外互相映照，美到了心灵、美到了笔尖。正如文中所言“谱出一支正待演奏的春天的赞歌。”文章从头至尾都是修辞的灵动，教学中对修辞的把握与领悟使学生既领略了生活的美好，又明白了修辞在表达中不可或缺的点睛作用，以及只有适当的修辞才能把生活中的现实进行再现与提高。文后的符加题“写写光彩夺目的春天”很自然地在学生的笔下生花开放。而《阿里山的云雾》文中第2自然段“有些地方……”的排比句式中又内含小比喻，把静态云雾表现得淋漓尽致；而动态的云雾用一句比喻“原来温文沉静的云雾，这时竟成了诡秘的魔术师了”便顺利完成了静到动的转变。将文中修辞句与现实生活相联系，学生们顿悟了大自然美在身边、美在文辞！
三、悟重点段，传承精神美
“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”[4]读《毛主席在花山》回到敬爱的毛主席身边；读《小英雄雨来》感受到同龄的干练勇敢；读《金色的鱼钩》懂得鱼钩永不生锈的秘密……阅读教学教师应把握文章的重点段落，将学生带入欲罢不能的情景，在不知不觉中受到美的情感陶冶及心灵洗礼。如《丰碑》先从1、2自然段入手体会到红军队伍严峻的考验一是环境恶劣，二是装备极差，突显出在大冰坨般的云中山衣食的重要而难求；在此铺垫下，引领学生重点解析第7自然段，从军需处长牺牲后的动作、神态、穿着，解读他生前面对唾手可得的衣食为何冻成了冰雕，深切领悟他那毫不利已、克已奉公、舍己为人的精神美。“丰碑”即是“冰雪覆盖的军需处长样子看上去光亮透明，留下的是他那永远金光闪亮不朽的精神，是人们心中不倒的丰碑。”最后反复诵读重点段落1、2、7、13、14，让优秀革命精神复苏在每个孩子的心中。
四、学写作方法，传承表达美
教师应就地取材，在教学时做好文章内外的对比与联系，引导学生善于观察、写身边的事，并用一定的写作方法写自己的见解。如《高大的皂荚树》按四季顺序写出了树的特点与作用；借物喻人的《白杨》与《桃花心木》写出了人的奉献与育人道理；静态与动态描写并互换的《第一场雪》、《威尼斯的小艇》、《草原》等等。还有许多如总分总、总分、事情发展顺序、插叙等表达方式各异的文章都是学生写作极好的示范，传承表达美便是很好地诠释课标中所说“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能训练，让学生打好扎实的语文基础。”的要求。[5]
总之， 只要我们在课堂内外注重发掘利用语文美的因素，就能潜移默化地培养孩子的良好品格，“形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观”[6]使他們受益终生。
参考文献：
[1]、[4]、[5]、[6]《语文课程标准》第22、1、20、6页，北京师范大学出版社，2011年。
[2]、[3]李燕杰：《塑造美的心灵》第237、104页，上海人民出版社，1982年。
关键词：小学阅读教学；审美
一、品重点词句，传承人性美
“一个没有爱的心灵是枯竭的心灵，是不健全的心灵”[2]苏霍姆林斯基说：“孩子的心不应是真理的冷库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠、缺乏热情。儿时内心冷若冰霜，来日必成凡夫俗子。”《放弃射门》正是对学生进行人性美教育的好教材。本文开篇即对射门进球的意义进行了叙述，教学应围绕重点句“我不是狂热的球迷，但那次看球，却被一种人性美深深地震撼了”解读2-7自然段，其中紧抓第3自然段的句子进行分析与讲解，学生通过自读、自评感悟出福勒放弃射门即放弃了名与利、放弃了夺得冠军的机会，然而却得到了安全的保证与体育风范的完美意义。最后解读国际足联秘书长的话语“……这是一种保持足球运动团结的举动。在这场如此重要的比赛中，你表现出来的风范，将成为所有运动员学习的榜样。”的含义，使学生深深地认识到福勒不仅球技好，人品更好，他那种安全第一、比赛第二，抛名利重生命的精神确是值得我们学习与传扬。如此顺利理解了“人性美”的含义在于福勒的道德重于名次的风度、气派，关爱他人重于一切的举止。再通过对“人性美”与“体育风范”两个词意的理解，学生明白了生活中还有比名利更重要的东西，那就是珍爱生命、心灵美好，纷纷联系实际说出了生活中的人性美，如：帮贫扶困、为灾区捐款、尊老爱幼、互帮互助等。切实通过教材解读了心灵，突破了文本本身。这正是“每个人心中都有一颗火种，只要我们挖掘出他们心中的火种，去点燃它，就会变成熊熊烈火。”[3]
二、赏修辞，传承自然美
苏霍姆林斯基说：“大自然是对儿童进行审美教育的绿色课堂。”是的，大自然绚丽多姿，到处都有美的足迹。《燕子》是开学的第一篇，时值春的初始，文内有春的韵动、春的声色，修辞连篇；文外有细雨春芽、花红柳绿；燕子的高飞低掠，活泼机灵在书内外互相映照，美到了心灵、美到了笔尖。正如文中所言“谱出一支正待演奏的春天的赞歌。”文章从头至尾都是修辞的灵动，教学中对修辞的把握与领悟使学生既领略了生活的美好，又明白了修辞在表达中不可或缺的点睛作用，以及只有适当的修辞才能把生活中的现实进行再现与提高。文后的符加题“写写光彩夺目的春天”很自然地在学生的笔下生花开放。而《阿里山的云雾》文中第2自然段“有些地方……”的排比句式中又内含小比喻，把静态云雾表现得淋漓尽致；而动态的云雾用一句比喻“原来温文沉静的云雾，这时竟成了诡秘的魔术师了”便顺利完成了静到动的转变。将文中修辞句与现实生活相联系，学生们顿悟了大自然美在身边、美在文辞！
三、悟重点段，传承精神美
“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”[4]读《毛主席在花山》回到敬爱的毛主席身边；读《小英雄雨来》感受到同龄的干练勇敢；读《金色的鱼钩》懂得鱼钩永不生锈的秘密……阅读教学教师应把握文章的重点段落，将学生带入欲罢不能的情景，在不知不觉中受到美的情感陶冶及心灵洗礼。如《丰碑》先从1、2自然段入手体会到红军队伍严峻的考验一是环境恶劣，二是装备极差，突显出在大冰坨般的云中山衣食的重要而难求；在此铺垫下，引领学生重点解析第7自然段，从军需处长牺牲后的动作、神态、穿着，解读他生前面对唾手可得的衣食为何冻成了冰雕，深切领悟他那毫不利已、克已奉公、舍己为人的精神美。“丰碑”即是“冰雪覆盖的军需处长样子看上去光亮透明，留下的是他那永远金光闪亮不朽的精神，是人们心中不倒的丰碑。”最后反复诵读重点段落1、2、7、13、14，让优秀革命精神复苏在每个孩子的心中。
四、学写作方法，传承表达美
教师应就地取材，在教学时做好文章内外的对比与联系，引导学生善于观察、写身边的事，并用一定的写作方法写自己的见解。如《高大的皂荚树》按四季顺序写出了树的特点与作用；借物喻人的《白杨》与《桃花心木》写出了人的奉献与育人道理；静态与动态描写并互换的《第一场雪》、《威尼斯的小艇》、《草原》等等。还有许多如总分总、总分、事情发展顺序、插叙等表达方式各异的文章都是学生写作极好的示范，传承表达美便是很好地诠释课标中所说“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能训练，让学生打好扎实的语文基础。”的要求。[5]
总之， 只要我们在课堂内外注重发掘利用语文美的因素，就能潜移默化地培养孩子的良好品格，“形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观”[6]使他們受益终生。
参考文献：
[1]、[4]、[5]、[6]《语文课程标准》第22、1、20、6页，北京师范大学出版社，2011年。
[2]、[3]李燕杰：《塑造美的心灵》第237、104页，上海人民出版社，1982年。