哈特和奈格里认为,随着当代资本主义从物质生产转向生命政治生产,生产的内容转变为共有性生命形式,生产的时空扩展到整个社会。借用马克思在《共产党宣言》,特别是在《1844年经济学哲学手稿》中对共产主义的论述,哈特和奈格里认为生命政治生产的内容与共产主义之间存在亲和性,生命政治生产的新的社会关系就是共产主义,从而将生命政治生产与共产主义发展勾连起来,将当代资本主义的剥削和管控,直接指向了对共产主义因素的剥削和管控。在此基础上,哈特、奈格里认为,作为马克思主义者,要不断彰显和培育这种共产主义因素,就要假设资本主义发展中存在一个断裂,在这一断裂中,将对生命政治剥削和管控引发的诸众的反抗发展为有组织的革命斗争,即从资本控制中出离,构建一个共有性积累与制造诸众的循环,从而向一个基于人的自我管理的共有体即共产主义过渡。这种主张在本质上只不过是一种充满乌托邦色彩的伦理革命。