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自染上书画版本之癖,日日沉迷故纸,连旧纸亦甘之如饴,初则为鉴赏标本需要,继而发现用作写字画画亦大佳,日积月累,居然小有可观者,走笔记事数则以为谈助。
乾隆仿金粟山藏经纸
金粟山藏经纸为宋纸尤物,古董家所艳称者,张燕昌尝有《金粟笺说》详考之。天水长物,非吾辈庸人所能梦见,而此乾隆仿制者,今日亦不易得。
此纸为高宗命匠人照金粟山纸大小仿造,纸面极绵滑,有如浅棕色虎皮之斑点,所谓古色斓斑,中间钤一椭圆小印,朱文楷书:乾隆年仿金粟山藏经纸。按,宋纸所钤,为“金粟山藏经纸”六字,与此字体略近。乾隆所仿制者,字体仅见此一种,宋代藏经纸,印记种类实多,见《金粟笺说》。
上世纪九十年代初,予游京华厂甸,时中国书店竟辟有一专柜,卖各朝旧纸,记忆所及,有乾隆胡宝泉恭进款龙纹纸,四尺整张仅售3000人民币。时予一月工资仅千余,羞涩不可问,抚摸再三,书店经理嘉予年少好事,从内柜取出此纸数张,曰,是好东西,你挑两张回去罢,这些是留着日本客人来就买走的。品种有两款,其一纸色象牙白,有帘纹类罗纹纸,亦有此印,尺寸悉同,价一千一张,予选两张棕色一张白色购归。
此纸最宜用作手卷册页之引首,曾见有宋版书以之作封面衬纸,予乞黎雄才师作焦墨松一帧,至今宝之。翰墨轩许礼平兄印书装帧极古雅,喜以名贵笺纸彩印作画册衬页,来寒斋假去白色一种影印,年月既久,至今隐入其书海中,遍寻未获,唯此棕色者,一直不托裱以存原貌也。
红树室纸
红树室者,三水陆丹林书斋号也,陆为民初上海著名文人,以任职传媒之便,与诸艺术家及政要多有交往,近年其藏品陆续散出,上海收藏家分得不少,拍场所见,其书斋匾额有黎元洪所书,有孙文书“博爱”等,可见交游之广。
陆丹林轶事最香艳者,为其与才女冯文凤之情事。冯为广东鹤山人,书画家冯师韩之掌珠,积极参与上海“女子书画会”之创建,两人在上海相识,谊属同乡,文凤倾慕于丹林之才情,奈何丹林已有家室,未能谐连理,然情愫终生不减。文凤于1950年代逝世,丹林悲恸不已,倩人作《枫园忆凤图》,遍征诸家题咏。
丹林晚年居上海,颇潦倒,一目失明,长物散尽。余仅拾得其自制信笺两叶而已,其一为易大厂所书“红树室”三字,其二为印刷体“枫园用笺”,红树室者,取丹林之意。枫园则取“凤”同音且亦与丹林暗合。朱庸斋题《忆凤图》小词序曰,文凤弥留之际,对丹林诵“何生再倚枫园月,拥髻低吟漱玉词”两句,丹林更悲不能自持云。
乾隆角花笺
乾隆一朝,造纸品种最多,亦最精美,为列朝所不及,即以角花笺一种论之,亦足傲视前朝。角花者,顾名思义乃左下角有花纹之笺纸,明代已开始制造,清代康熙雍正两朝,所制已臻精美,所用套色及脰版,为明代所不及。乾隆内府所制则堪称造极。此纸最初见于吴湖帆先生之作品画集中,吴氏所作最精之小品多用此纸,不足一方尺,然墨彩之晕散味道极佳,左下角彩色与吴氏青绿毫不相左,益见其阔气,心下暗惊异之。
半年前,上海友人电话告知,从龙榆生家中散出文房玩品若干,其中居然有此角花笺纸十余张,原来此纸为叶恭绰先生从北京琉璃厂购得,乃清宫流出之一盒,以一半分赠亲家吴湖帆,其余分一半与龙榆生。吴氏全用作绘画,龙氏不能丹青,故存在家中。当时卖家开价20D0一页,要十二张全部买下,惜图案只有三种。予方踌躇之际,恰翌日董桥兄约饮茶,席间谈及此事,桥兄曰渠可分一半,眼看此事垂成,手机短信响起,上海朋友曰,刚刚到那家人去,昨晚间已被北方来人买走矣,吾人唯扼腕叹叹。
又一月后,此家又流出三张,予急洗囊购下,此纸帘纹极细,面作微黄象牙色,抚之若处子肌肤,左下为蟾蜍吐仙芝图,蟾蜍与灵芝均为凸起之脰版,颜色有十余种,深浅变化流畅,设名宿以之作画,其快当何如!晓清楼纸谱
昔日藏书藏画之家,时有收集各种旧纸样板作参照之举,而装订成册者则罕见,予藏一册,乃佛山收藏家钟毅弘旧物。
钟氏为佛山世家,先世为地主,故钟为纨绔子弟,独好藏书画,斋名“晓清楼”,书法极佳,学董其昌。曾随胡佩衡学画,画山水近似四王,与东莞卢子枢为好友,子枢曾于其家中居住。钟氏又以藏书著称,所藏书多有其小字批校。最珍贵者为《永乐大典》两册,后为北京图书馆专门派人南下收购。
此纸谱为钟氏手自装订,收集各种书画及印书用纸,约六十余种。每种钟氏有手书纸张之名目,如明代白棉纸,连史,玉版,高丽等,亦有钟氏自己亦不知其名称者,如“此纸入水不溶,甚光滑”。除白纸外,又有各色蜡笺,洒金等,堪作教材用之。光绪内府连史纸
昔日北京旧纸资源极富,好事之家,印书多喜用古纸以示名贵,如李梭斋印《顺德本华山碑》七十部,用乾隆罗纹纸,予至今未得一见,梅兰芳印歌曲集,首五十部用成化宣纸,令人咂舌,今春于拍场一见,成交高达10余万之巨。
予近印寒斋所藏广东印谱提要,线装两册,首五十部以光绪内府制连史纸作封面封底之衬纸,友人颇讶其奢侈,较之前贤,则寒酸多矣。然此纸颇有来头,某年,有香港商人托予在广州觅一修裱古籍之匠人,专为修一套书而来。此书带一原装红漆木盒,上刻光绪某年月,赐南书房翰林臣某某字样。开匣视之,则光绪内府石印之《钦定书经图说》十六册,黄绫龙纹封皮,保存甚佳。此书本非十分罕见之物,然有原装木盒且刻赐款者则仅此一见,询之物主,乃德宗钦赐其祖父某探花物也,探花公曾筑御书楼以贮之。因书略有虫眼,故亟觅工重修。予曰,此书很讲究,每页均有衬纸,是否保留?物主恐有虫卵而却之。予嘱匠人全部留下,此书开本甚大,衬纸与印书纸均为内府特制连史,薄而绵滑,用以作画,墨色明净,宿墨尤佳。十六册衬纸总数300有奇,取以印书,亦稍稍继步前人意,而奢侈程度则相去远也。
乾隆仿金粟山藏经纸
金粟山藏经纸为宋纸尤物,古董家所艳称者,张燕昌尝有《金粟笺说》详考之。天水长物,非吾辈庸人所能梦见,而此乾隆仿制者,今日亦不易得。
此纸为高宗命匠人照金粟山纸大小仿造,纸面极绵滑,有如浅棕色虎皮之斑点,所谓古色斓斑,中间钤一椭圆小印,朱文楷书:乾隆年仿金粟山藏经纸。按,宋纸所钤,为“金粟山藏经纸”六字,与此字体略近。乾隆所仿制者,字体仅见此一种,宋代藏经纸,印记种类实多,见《金粟笺说》。
上世纪九十年代初,予游京华厂甸,时中国书店竟辟有一专柜,卖各朝旧纸,记忆所及,有乾隆胡宝泉恭进款龙纹纸,四尺整张仅售3000人民币。时予一月工资仅千余,羞涩不可问,抚摸再三,书店经理嘉予年少好事,从内柜取出此纸数张,曰,是好东西,你挑两张回去罢,这些是留着日本客人来就买走的。品种有两款,其一纸色象牙白,有帘纹类罗纹纸,亦有此印,尺寸悉同,价一千一张,予选两张棕色一张白色购归。
此纸最宜用作手卷册页之引首,曾见有宋版书以之作封面衬纸,予乞黎雄才师作焦墨松一帧,至今宝之。翰墨轩许礼平兄印书装帧极古雅,喜以名贵笺纸彩印作画册衬页,来寒斋假去白色一种影印,年月既久,至今隐入其书海中,遍寻未获,唯此棕色者,一直不托裱以存原貌也。
红树室纸
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/szpm/szpm200810/szpm20081003-1-l.jpg)
红树室者,三水陆丹林书斋号也,陆为民初上海著名文人,以任职传媒之便,与诸艺术家及政要多有交往,近年其藏品陆续散出,上海收藏家分得不少,拍场所见,其书斋匾额有黎元洪所书,有孙文书“博爱”等,可见交游之广。
陆丹林轶事最香艳者,为其与才女冯文凤之情事。冯为广东鹤山人,书画家冯师韩之掌珠,积极参与上海“女子书画会”之创建,两人在上海相识,谊属同乡,文凤倾慕于丹林之才情,奈何丹林已有家室,未能谐连理,然情愫终生不减。文凤于1950年代逝世,丹林悲恸不已,倩人作《枫园忆凤图》,遍征诸家题咏。
丹林晚年居上海,颇潦倒,一目失明,长物散尽。余仅拾得其自制信笺两叶而已,其一为易大厂所书“红树室”三字,其二为印刷体“枫园用笺”,红树室者,取丹林之意。枫园则取“凤”同音且亦与丹林暗合。朱庸斋题《忆凤图》小词序曰,文凤弥留之际,对丹林诵“何生再倚枫园月,拥髻低吟漱玉词”两句,丹林更悲不能自持云。
乾隆角花笺
乾隆一朝,造纸品种最多,亦最精美,为列朝所不及,即以角花笺一种论之,亦足傲视前朝。角花者,顾名思义乃左下角有花纹之笺纸,明代已开始制造,清代康熙雍正两朝,所制已臻精美,所用套色及脰版,为明代所不及。乾隆内府所制则堪称造极。此纸最初见于吴湖帆先生之作品画集中,吴氏所作最精之小品多用此纸,不足一方尺,然墨彩之晕散味道极佳,左下角彩色与吴氏青绿毫不相左,益见其阔气,心下暗惊异之。
半年前,上海友人电话告知,从龙榆生家中散出文房玩品若干,其中居然有此角花笺纸十余张,原来此纸为叶恭绰先生从北京琉璃厂购得,乃清宫流出之一盒,以一半分赠亲家吴湖帆,其余分一半与龙榆生。吴氏全用作绘画,龙氏不能丹青,故存在家中。当时卖家开价20D0一页,要十二张全部买下,惜图案只有三种。予方踌躇之际,恰翌日董桥兄约饮茶,席间谈及此事,桥兄曰渠可分一半,眼看此事垂成,手机短信响起,上海朋友曰,刚刚到那家人去,昨晚间已被北方来人买走矣,吾人唯扼腕叹叹。
又一月后,此家又流出三张,予急洗囊购下,此纸帘纹极细,面作微黄象牙色,抚之若处子肌肤,左下为蟾蜍吐仙芝图,蟾蜍与灵芝均为凸起之脰版,颜色有十余种,深浅变化流畅,设名宿以之作画,其快当何如!晓清楼纸谱
昔日藏书藏画之家,时有收集各种旧纸样板作参照之举,而装订成册者则罕见,予藏一册,乃佛山收藏家钟毅弘旧物。
钟氏为佛山世家,先世为地主,故钟为纨绔子弟,独好藏书画,斋名“晓清楼”,书法极佳,学董其昌。曾随胡佩衡学画,画山水近似四王,与东莞卢子枢为好友,子枢曾于其家中居住。钟氏又以藏书著称,所藏书多有其小字批校。最珍贵者为《永乐大典》两册,后为北京图书馆专门派人南下收购。
此纸谱为钟氏手自装订,收集各种书画及印书用纸,约六十余种。每种钟氏有手书纸张之名目,如明代白棉纸,连史,玉版,高丽等,亦有钟氏自己亦不知其名称者,如“此纸入水不溶,甚光滑”。除白纸外,又有各色蜡笺,洒金等,堪作教材用之。光绪内府连史纸
昔日北京旧纸资源极富,好事之家,印书多喜用古纸以示名贵,如李梭斋印《顺德本华山碑》七十部,用乾隆罗纹纸,予至今未得一见,梅兰芳印歌曲集,首五十部用成化宣纸,令人咂舌,今春于拍场一见,成交高达10余万之巨。
予近印寒斋所藏广东印谱提要,线装两册,首五十部以光绪内府制连史纸作封面封底之衬纸,友人颇讶其奢侈,较之前贤,则寒酸多矣。然此纸颇有来头,某年,有香港商人托予在广州觅一修裱古籍之匠人,专为修一套书而来。此书带一原装红漆木盒,上刻光绪某年月,赐南书房翰林臣某某字样。开匣视之,则光绪内府石印之《钦定书经图说》十六册,黄绫龙纹封皮,保存甚佳。此书本非十分罕见之物,然有原装木盒且刻赐款者则仅此一见,询之物主,乃德宗钦赐其祖父某探花物也,探花公曾筑御书楼以贮之。因书略有虫眼,故亟觅工重修。予曰,此书很讲究,每页均有衬纸,是否保留?物主恐有虫卵而却之。予嘱匠人全部留下,此书开本甚大,衬纸与印书纸均为内府特制连史,薄而绵滑,用以作画,墨色明净,宿墨尤佳。十六册衬纸总数300有奇,取以印书,亦稍稍继步前人意,而奢侈程度则相去远也。