论文部分内容阅读
最近视点：
2007年岁末，当人们都在关注华南虎事件的同时，在搜狐博客出现一个名叫“行万里路”的博主。他在个人介绍中这样描述自己：“姓名：行走的驴。职业：决策者。年龄：70年代。爱好：徒步、登山、自驾。个人行走简介：1999年毕业于英国诺丁汉大学；1999年8月漫游美国27州9000公里；2000年5月徒步川藏线——珠峰——阿里；2000年11月自驾新疆罗布泊无人区；2001年4月单人自驾4万里环游中国；2001年9月徒步穿越茶马古道；2002年6月登顶新疆慕士塔格；2002年7月徒步穿越德奥边境；2002年8月自驾北京——希腊——欧亚大陆；2003年6月登顶四姑娘山四峰；2003年7月登顶北美最高峰麦金利；2003年9月自驾穿越西伯利亚；2004年6月登顶西藏启孜峰；2004年7月登顶北欧最高峰勃郎峰；2004年12月登顶南非乞力马扎罗山；2005年7月徒步穿越可可西里……曾去过40次西藏，三十多次的欧洲、澳洲、北美，2005年出版欧洲旅行记事和2006年出版藏地牛皮书。”
户外探险观察员评论：
前些日子，在搜狐博客出现了一个叫做“行万里路”的博主。乍一看他的登山户外经历：徒步川藏线——珠峰——阿里、自驾新疆罗布泊无人区、自驾北京——希腊——欧亚大陆、自驾穿越西伯利亚、徒步穿越可可西里，登顶四姑娘山四峰……无一不是惊人的成绩。
可惜这么“牛”的一个高人，很快被山友们揭露出 原来是个吹牛大王——通篇的抄袭和编造——登山界里也出了华南虎。
照我看，这个博主的手法还是太幼稚。毕竟中国人“登顶四姑娘山四峰”只有一次，没有一名登顶者可以跟这位仁兄对上号。在一篇名为“攀登珠峰8100纪实”的文章里，我不仅看到我拍的几幅照片被改编为博主的作品充门面，而且其他大部分照片都很容易看出来源，其文字内容更是漏洞频现。
由于大众对登山的信息和知识相对陌生如果我是一名普通网民的话，我可能也会被他“攒”出来的文字所感动，并进一步相信这位博主传达的许多错误信息：比如“西昆仑慕士塔格，新疆，海拔7745米：东昆仑玉珠峰，青海，海拔4800米”等等。
就网络世界和现实生活的双重现状而言，对于“登山华南虎”的出现，我并不惊奇。毕竟，现实社会提供给个人的机会确实不多。特别是年轻人，缺乏资源和机会，想通过正当努力、名正言顺地获得名利回报，仿佛如同登天。作为群体的人，其中必然有一部分持有成名获利的需求——而且相当急迫。这次，无非借用登山作为造假的途径而已，下次，很可能利用其他的什么名目。
在“登山界华南虎”败露之后，山友的“人肉搜索引擎”继续发挥着作用，很快他们又在天涯社区发现了一个叫做“漫步西藏”的可疑分子。该人自称来自杭州，却拿一位深圳山友的照片作为自己的头像。而且开通于“行万里路”被揭穿之后的12月7日。随后又有消息指出，在新浪也发现类似的可疑博客。
以登山的名义，出现的这些虚假以及疑似虚假的事件，从某种程度上，反映的是国内登山户外人群所面临的整体大环境。发现几个造假的、并予以揭露和批判，并不能真正解决问题。我们或许要进一步探询“是什么样的整体环境造成了这样的局面?”我个人的看法是创造力的遗失。
记得2005年有一位朋友跟我约探险精神和民族性的稿子，希望我从这个角度阐述探险精神也属于我们的传统之一。可是，我怎么倒腾我所知道的历史知识也没有发现这种内在关联。
而今的网络时代，各种急功近利的浮躁行为，表现得更加鲜明。包括国内的登山在内，我们或多或少都能够看到那种“完全为了登山之后的名利、而投入于登山的现象”。有位山友跟我说：“在世界登山发展史上绝不缺少追名逐利这种动机”。虽然我同意“追名逐利本身并没有错”，但可怕的在于“不要最终只剩下了追名逐利”。
登山在中国的发展，面临着各种异化。其中最大的异化，就是那种急功近利、而又缺乏创造力的种种企图。
搜狐博客的“山界华南虎”，以破绽百出的牛皮，赢得了许多受众的景仰，在被彻底揭穿之后，依然有粉丝上去表示对他的信任和支持。我认为，这里面涉及到的，不仅是普遍缺乏创造力的问题更是一个建设公民社会的问题。
为什么会有人不顾后果地、以虚假信息博取哪怕是毫不起眼的名和利?为什么还会有许多盲目的受众，那么轻易地信以为真?答案似乎可以回到我对登山的基本观点：“作为一名成年人，要有对自身行为负责任的思想准备和能力。”你发布不真实的信息，就要有被揭露和效果适得其反的思想准备；你相信没有依据的信息，就要有智力和情感被愚弄的思想准备。
积极的办法，不仅仅是指责现实环境中已经存在的不足，而是把大环境一点点推向少产生问题的方向。所以，无论是从登山的角度出发，还是从日常生活的角度出发，我们都需要在自我的定位上确定一个基本的立足点：做一个有独立人格的公民，而不是盲目愚昧的草民。
中国登山的发展，即使短期内在珠峰商业攀登这种模式上，取得数量上的突破性成绩，也难以说明整体的登山水平到底有多高。如果我们遗失了创造力和独立人格，那么我们就不会拥有、并实现梦想，而只会在一种虚弱的呓语中陷入可笑的境地。
2007年岁末，当人们都在关注华南虎事件的同时，在搜狐博客出现一个名叫“行万里路”的博主。他在个人介绍中这样描述自己：“姓名：行走的驴。职业：决策者。年龄：70年代。爱好：徒步、登山、自驾。个人行走简介：1999年毕业于英国诺丁汉大学；1999年8月漫游美国27州9000公里；2000年5月徒步川藏线——珠峰——阿里；2000年11月自驾新疆罗布泊无人区；2001年4月单人自驾4万里环游中国；2001年9月徒步穿越茶马古道；2002年6月登顶新疆慕士塔格；2002年7月徒步穿越德奥边境；2002年8月自驾北京——希腊——欧亚大陆；2003年6月登顶四姑娘山四峰；2003年7月登顶北美最高峰麦金利；2003年9月自驾穿越西伯利亚；2004年6月登顶西藏启孜峰；2004年7月登顶北欧最高峰勃郎峰；2004年12月登顶南非乞力马扎罗山；2005年7月徒步穿越可可西里……曾去过40次西藏，三十多次的欧洲、澳洲、北美，2005年出版欧洲旅行记事和2006年出版藏地牛皮书。”
户外探险观察员评论：
前些日子，在搜狐博客出现了一个叫做“行万里路”的博主。乍一看他的登山户外经历：徒步川藏线——珠峰——阿里、自驾新疆罗布泊无人区、自驾北京——希腊——欧亚大陆、自驾穿越西伯利亚、徒步穿越可可西里，登顶四姑娘山四峰……无一不是惊人的成绩。
可惜这么“牛”的一个高人，很快被山友们揭露出 原来是个吹牛大王——通篇的抄袭和编造——登山界里也出了华南虎。
照我看，这个博主的手法还是太幼稚。毕竟中国人“登顶四姑娘山四峰”只有一次，没有一名登顶者可以跟这位仁兄对上号。在一篇名为“攀登珠峰8100纪实”的文章里，我不仅看到我拍的几幅照片被改编为博主的作品充门面，而且其他大部分照片都很容易看出来源，其文字内容更是漏洞频现。
由于大众对登山的信息和知识相对陌生如果我是一名普通网民的话，我可能也会被他“攒”出来的文字所感动，并进一步相信这位博主传达的许多错误信息：比如“西昆仑慕士塔格，新疆，海拔7745米：东昆仑玉珠峰，青海，海拔4800米”等等。
就网络世界和现实生活的双重现状而言，对于“登山华南虎”的出现，我并不惊奇。毕竟，现实社会提供给个人的机会确实不多。特别是年轻人，缺乏资源和机会，想通过正当努力、名正言顺地获得名利回报，仿佛如同登天。作为群体的人，其中必然有一部分持有成名获利的需求——而且相当急迫。这次，无非借用登山作为造假的途径而已，下次，很可能利用其他的什么名目。
在“登山界华南虎”败露之后，山友的“人肉搜索引擎”继续发挥着作用，很快他们又在天涯社区发现了一个叫做“漫步西藏”的可疑分子。该人自称来自杭州，却拿一位深圳山友的照片作为自己的头像。而且开通于“行万里路”被揭穿之后的12月7日。随后又有消息指出，在新浪也发现类似的可疑博客。
以登山的名义，出现的这些虚假以及疑似虚假的事件，从某种程度上，反映的是国内登山户外人群所面临的整体大环境。发现几个造假的、并予以揭露和批判，并不能真正解决问题。我们或许要进一步探询“是什么样的整体环境造成了这样的局面?”我个人的看法是创造力的遗失。
记得2005年有一位朋友跟我约探险精神和民族性的稿子，希望我从这个角度阐述探险精神也属于我们的传统之一。可是，我怎么倒腾我所知道的历史知识也没有发现这种内在关联。
而今的网络时代，各种急功近利的浮躁行为，表现得更加鲜明。包括国内的登山在内，我们或多或少都能够看到那种“完全为了登山之后的名利、而投入于登山的现象”。有位山友跟我说：“在世界登山发展史上绝不缺少追名逐利这种动机”。虽然我同意“追名逐利本身并没有错”，但可怕的在于“不要最终只剩下了追名逐利”。
登山在中国的发展，面临着各种异化。其中最大的异化，就是那种急功近利、而又缺乏创造力的种种企图。
搜狐博客的“山界华南虎”，以破绽百出的牛皮，赢得了许多受众的景仰，在被彻底揭穿之后，依然有粉丝上去表示对他的信任和支持。我认为，这里面涉及到的，不仅是普遍缺乏创造力的问题更是一个建设公民社会的问题。
为什么会有人不顾后果地、以虚假信息博取哪怕是毫不起眼的名和利?为什么还会有许多盲目的受众，那么轻易地信以为真?答案似乎可以回到我对登山的基本观点：“作为一名成年人，要有对自身行为负责任的思想准备和能力。”你发布不真实的信息，就要有被揭露和效果适得其反的思想准备；你相信没有依据的信息，就要有智力和情感被愚弄的思想准备。
积极的办法，不仅仅是指责现实环境中已经存在的不足，而是把大环境一点点推向少产生问题的方向。所以，无论是从登山的角度出发，还是从日常生活的角度出发，我们都需要在自我的定位上确定一个基本的立足点：做一个有独立人格的公民，而不是盲目愚昧的草民。
中国登山的发展，即使短期内在珠峰商业攀登这种模式上，取得数量上的突破性成绩，也难以说明整体的登山水平到底有多高。如果我们遗失了创造力和独立人格，那么我们就不会拥有、并实现梦想，而只会在一种虚弱的呓语中陷入可笑的境地。