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摘 要：新课改背景下，语文课堂发生了巨大的变化，为了让语文课堂更加富有活力，更好地提高学生的语文素养，本文试着从美学的角度，通过论述艺术真实、美学熏陶、情感体验的重要性，让语文课堂焕发出生命的活力。
关键词：激活语文课堂；真实；美的享受；情感
中国分类号：.21 文献标识码：文章编号：1992-7711（2010）4-029 -02
在当前的语文课堂上，新课标所提出的精神“让学生与文本对话”“自主合作探究”“学生是学习的主人”等观点已深入人心，但在现实教学中，受一些负面影响，不免还存在着“实”有余而“活”不足的现象。那么，怎样才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷状况呢?这就要求我们“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。具体到语文课堂而言，我认为需要致力于以下三个方面：
一、让学生对文本有真实的领悟
在我们课堂教学中，尽管教师的讲解有时候是很理性的，但学生总会自觉不自觉地挣脱理性的捆扎，而把主观情感移入或灌输到课文中去，并同课文产生共鸣。
教《土地的誓言》时，我放了一段《松花江上》的录像，演员声情并茂，催人泪下，可是学生却窃笑不已，甚至说表演“神经质”，该怪学生觉悟不高还是课文离学生太远?静下来想一想，什么也不该怪，怪只怪我们教师对语文教学中的“真”研究不够，把握不够。
语文教学中的“真”既不是生活本身的真实，也不是模仿和再现生活的真实，而是主观性和假定性统一的艺术真实。艺术真实就其在个体身上的实现过程而言，表现为创作主体真实→作品本体真实→鉴赏主体真实这样一个完整的动态序列，缺一环节，艺术真实就不能现实地存在。
基于上述观点，笔者认为，语文教学中的“真”体现在以下三个方面：A、体会作者(即创作主体)的真实动因；B、再现课文(即作品本体)的真实情景；C、抒发师生(即鉴赏主体)的真实感受。其中，B是A和C的中介和桥梁；C是A和B的目的和归宿。
重上这篇课文，我先让同学们自行搜集资料，用半课时介绍九一八的起因，东北人民颠沛流离的生活，以让学生了解那一段屈辱黑暗的历史，趁热打铁，再看表演，大家有了真切的了解，教学效果自然有了明显的提高。
当然，环节A的处理要视具体情况而定，因为它毕竟属审美沟通前阶段。有些课文离学生现实生活很近，并且切合学生审美心理定势，就应当减少些投入。而环节B和环节C的处理却是更为重要的，因为这才是真正的审美沟通阶段。有些情节性强的课文，如《变色龙》可以让学生演成课本剧，表演准备过程中，要让学生充分发挥主体地位，争取多角度、多方位的再现课文，教师还要重视指导，以免将艺术再现沦落为搞笑小品《雷电颂》可让学生观摩影视剧，至于一些哲理性较强的文章，则要舍得让学生去反复阅读，谈或写自己的阅读心得，联系实际，并且可以告诉学生学会积累和沉淀，将前人的思想转化为自己的财富；还有很多方法，以此求得教师—学生，学生—学生，学生—课文，课文—教师之间的多边共鸣。对课文的理解，应当允许保留分歧，对学生思想的闪光要给以保护。因为，“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”。总之，语文课堂教学必须归真，“真”是语文课堂教学的“根”。
二、在语文课堂上进行美学熏陶
吕叔湘先生说：“语文教学一半是科学，一半是艺术。”既然一半是艺术，那么，语文教学就离不开一个“美”字。
语文课堂教学的美表现是多方面的。就课文本身而言，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》有胸怀天下之美；朱自清的《春》有自然景物之美、鲁迅的《从百草园到三味书屋》有天真童趣之美，梁启超的《敬业与乐业》有人生哲理之美……把这些美开掘出来，本身就是一种美。
再就学生主体而言，以《春》为例，学生在学这篇散文的时候，首先能感受的是朱自清散文“顺口、顺耳、顺眼”的语言美，特别是叠词使用，妙不可言；其次还能感受到朱自清散文讲究“线条、色彩、质感”的绘画美，，真可谓“白话美文”；此外还能通过文中的层层设喻、多方陪衬、奇特联想、神妙比拟产生联想和想象美。如果知识贮备丰富一些，还能得到“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”(罗丹)这样的理性美。
罗丹说：“不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”语文课堂教学的美，要让学生去发现，但这离不开教师主导作用的发挥。注意教师语意表达的简洁性、生动性、文学性，讲其必讲。但上述因素都应当立足于语文课堂教学所必须的语意表达，同时也应当结合教师个性特长。如有一位教师在分析《荷塘月色》艺术特色时，随口吟出几句：
月色迷蒙 先生
用平平仄仄的脚印
将月色溶进荷塘
荷香便琴声般自那夜
漂游至今一片心境
洗濯着少年的梦呓
短短几句，再现了《荷塘月色》的美学氛围，表现了教师与作者共鸣的情趣，唤醒了学生的审美体验。
三、重视情感的交流与共鸣
语文课堂教学是一个师生情感流动的过程。这个过程，始终以情感为动力，因此它是流动的、变化的、起伏的、曲折的，也是美的生成图。但情感不是说来说来，说有就有的。心理学告诉我们：人的生理、心理机能都是属于自己的，既不能“玩假的”，也不能受到别人指挥。
我在上朱自清的《背影》的时候，让学生找出文中的感人语句，读一读，并联系自我谈一谈体会。文中感人之处很多，但学生却说不出自己身边的父母之爱。于是，我举了自己的一个切身体会，在我结婚当天，我父亲如何流着泪笑着为我祝福……我说的时候竭力不流泪，可是学生都哭了，有一位同学整整偷哭了半节课，后来他说，他想起了自己的妈妈。虽然这节课上，学生并没有如我预期的那样畅所欲言，但在那一周的随笔中，所有的学生都写下了自己对父爱或母爱的感悟，有的文章感人至深。由此，我觉得，语文课堂教学的“情”应当是教情、学情、文情三情的统一。要做到“三情统一”，教师必须储情于胸，并用激情导入，进而引导学生入境体验，最后融情入理，化为学生自己的人生体会。
综上所述，激活语文课堂教学是深化中学语文教学改革的关键。语文教师理应努力和学生共同建立起一个真实、美丽、充满感情的课堂，让语文教学焕发出生命的活力。
参考文献：
[1]王国栋.非智力因素与学校教育[M].西安：陕西人民教育出版社，2003.
[2]曹兴戈.披文入情，缘情探美、江苏省中学语文优秀教学论文选[C].南京：江苏省委教研室,1997.
关键词：激活语文课堂；真实；美的享受；情感
中国分类号：.21 文献标识码：文章编号：1992-7711（2010）4-029 -02
在当前的语文课堂上，新课标所提出的精神“让学生与文本对话”“自主合作探究”“学生是学习的主人”等观点已深入人心，但在现实教学中，受一些负面影响，不免还存在着“实”有余而“活”不足的现象。那么，怎样才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷状况呢?这就要求我们“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。具体到语文课堂而言，我认为需要致力于以下三个方面：
一、让学生对文本有真实的领悟
在我们课堂教学中，尽管教师的讲解有时候是很理性的，但学生总会自觉不自觉地挣脱理性的捆扎，而把主观情感移入或灌输到课文中去，并同课文产生共鸣。
教《土地的誓言》时，我放了一段《松花江上》的录像，演员声情并茂，催人泪下，可是学生却窃笑不已，甚至说表演“神经质”，该怪学生觉悟不高还是课文离学生太远?静下来想一想，什么也不该怪，怪只怪我们教师对语文教学中的“真”研究不够，把握不够。
语文教学中的“真”既不是生活本身的真实，也不是模仿和再现生活的真实，而是主观性和假定性统一的艺术真实。艺术真实就其在个体身上的实现过程而言，表现为创作主体真实→作品本体真实→鉴赏主体真实这样一个完整的动态序列，缺一环节，艺术真实就不能现实地存在。
基于上述观点，笔者认为，语文教学中的“真”体现在以下三个方面：A、体会作者(即创作主体)的真实动因；B、再现课文(即作品本体)的真实情景；C、抒发师生(即鉴赏主体)的真实感受。其中，B是A和C的中介和桥梁；C是A和B的目的和归宿。
重上这篇课文，我先让同学们自行搜集资料，用半课时介绍九一八的起因，东北人民颠沛流离的生活，以让学生了解那一段屈辱黑暗的历史，趁热打铁，再看表演，大家有了真切的了解，教学效果自然有了明显的提高。
当然，环节A的处理要视具体情况而定，因为它毕竟属审美沟通前阶段。有些课文离学生现实生活很近，并且切合学生审美心理定势，就应当减少些投入。而环节B和环节C的处理却是更为重要的，因为这才是真正的审美沟通阶段。有些情节性强的课文，如《变色龙》可以让学生演成课本剧，表演准备过程中，要让学生充分发挥主体地位，争取多角度、多方位的再现课文，教师还要重视指导，以免将艺术再现沦落为搞笑小品《雷电颂》可让学生观摩影视剧，至于一些哲理性较强的文章，则要舍得让学生去反复阅读，谈或写自己的阅读心得，联系实际，并且可以告诉学生学会积累和沉淀，将前人的思想转化为自己的财富；还有很多方法，以此求得教师—学生，学生—学生，学生—课文，课文—教师之间的多边共鸣。对课文的理解，应当允许保留分歧，对学生思想的闪光要给以保护。因为，“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”。总之，语文课堂教学必须归真，“真”是语文课堂教学的“根”。
二、在语文课堂上进行美学熏陶
吕叔湘先生说：“语文教学一半是科学，一半是艺术。”既然一半是艺术，那么，语文教学就离不开一个“美”字。
语文课堂教学的美表现是多方面的。就课文本身而言，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》有胸怀天下之美；朱自清的《春》有自然景物之美、鲁迅的《从百草园到三味书屋》有天真童趣之美，梁启超的《敬业与乐业》有人生哲理之美……把这些美开掘出来，本身就是一种美。
再就学生主体而言，以《春》为例，学生在学这篇散文的时候，首先能感受的是朱自清散文“顺口、顺耳、顺眼”的语言美，特别是叠词使用，妙不可言；其次还能感受到朱自清散文讲究“线条、色彩、质感”的绘画美，，真可谓“白话美文”；此外还能通过文中的层层设喻、多方陪衬、奇特联想、神妙比拟产生联想和想象美。如果知识贮备丰富一些，还能得到“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”(罗丹)这样的理性美。
罗丹说：“不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”语文课堂教学的美，要让学生去发现，但这离不开教师主导作用的发挥。注意教师语意表达的简洁性、生动性、文学性，讲其必讲。但上述因素都应当立足于语文课堂教学所必须的语意表达，同时也应当结合教师个性特长。如有一位教师在分析《荷塘月色》艺术特色时，随口吟出几句：
月色迷蒙 先生
用平平仄仄的脚印
将月色溶进荷塘
荷香便琴声般自那夜
漂游至今一片心境
洗濯着少年的梦呓
短短几句，再现了《荷塘月色》的美学氛围，表现了教师与作者共鸣的情趣，唤醒了学生的审美体验。
三、重视情感的交流与共鸣
语文课堂教学是一个师生情感流动的过程。这个过程，始终以情感为动力，因此它是流动的、变化的、起伏的、曲折的，也是美的生成图。但情感不是说来说来，说有就有的。心理学告诉我们：人的生理、心理机能都是属于自己的，既不能“玩假的”，也不能受到别人指挥。
我在上朱自清的《背影》的时候，让学生找出文中的感人语句，读一读，并联系自我谈一谈体会。文中感人之处很多，但学生却说不出自己身边的父母之爱。于是，我举了自己的一个切身体会，在我结婚当天，我父亲如何流着泪笑着为我祝福……我说的时候竭力不流泪，可是学生都哭了，有一位同学整整偷哭了半节课，后来他说，他想起了自己的妈妈。虽然这节课上，学生并没有如我预期的那样畅所欲言，但在那一周的随笔中，所有的学生都写下了自己对父爱或母爱的感悟，有的文章感人至深。由此，我觉得，语文课堂教学的“情”应当是教情、学情、文情三情的统一。要做到“三情统一”，教师必须储情于胸，并用激情导入，进而引导学生入境体验，最后融情入理，化为学生自己的人生体会。
综上所述，激活语文课堂教学是深化中学语文教学改革的关键。语文教师理应努力和学生共同建立起一个真实、美丽、充满感情的课堂，让语文教学焕发出生命的活力。
参考文献：
[1]王国栋.非智力因素与学校教育[M].西安：陕西人民教育出版社，2003.
[2]曹兴戈.披文入情，缘情探美、江苏省中学语文优秀教学论文选[C].南京：江苏省委教研室,1997.