读书与《红楼梦》只是读与被读的关系。之所以把它们放在一起，是基于这样一种现象：在当前的许多阅读课堂教学中，有些教师一说到“有感情地朗读”时便总认为读某段文字读出某种既定的语气，读得有声有色便万事大吉了。殊不知，这样做恰恰忽略了学生是学习的主人，忽略了学生对某篇(段)文章的自我感受和独立见解。正如鲁迅先生对《红楼梦》的评价：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”“有一千个读者，就有一千个红楼梦”，每个人读某段(篇)文章，都应该“别有一番滋味在心头”。
　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”有些老师习惯于忽略人的个性差异，用统一的标准、统一的进程、统一的形式，去要求每个学生，用“规范化”的成人话语去修正学生的“童言稚语”，忽视了学生的心理特点和生理特点。事实上，每个学生由于听课的状态不同、身体条件不同、智力发展水平不同、经历的不同、气质的不同，他们的感受能力和反应速度也自然不同。量力而行则不竭，量智而谋则不困。教师是学习活动的引导者和组织者，以牺牲儿童的社会性情感为代价来发展智力是不可取的。叶圣陶说：“辞的情味可以从好几个方面辨认，有的应从字上去推敲，有的要从声音上去吟味。”“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩而要把生活经验联系到语言文字上去。”一个品牌会有很多规格和样式，一次习作会有多种说法和观点，那么读书的感情也应承认学生之间的差异，应承认学生对文章认识和感受的差异。
　　如《穷人》的结尾有这样几个句子：
　　但桑娜坐着一动不动。
　　“你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦，桑娜?”
　　“你瞧，他们在这里啦!”桑娜拉开了帐子。
　　如果引导学生读上面的语句时对音调的抑扬、停顿的长短、语流的顿挫等方面进行探究，做出不同的处理，就能体会出渔夫和桑娜或商量或无可奈何或悲天悯人的心情，感受到渔夫和桑娜的困苦不堪以及他们善良、勤劳的美好品质。“语言是思想的直接现实”。（马克思语)“像老师这样读！”太难了！你读得很好，但学生不一定满意。再如《瀑布》中的“时时采一阵风，/把它吹得如烟，如雾，如尘”，老师能像作者一样看得意境深邃，学生却未必，因为他们没有老师那样的生活经历与情感体验，瀑布在他们眼里是活跃的、兴奋的。因此应贴近学生生活热情，鼓励学生在读中悟到自己的见解，哪怕是很肤浅的一点独特体验。这样以读促解，以读悟法，以读动情，切实做到在读中感知，在读中激情，在读中感悟，引导学生进入“得意者越乎语言，悟理者超于文字”的境界。
　　如果努力做了，即使没有立竿见影的效果，也会营造一个宽松的环境，使学生摸索出适合于自己的获取新知和增长能力的途径，进而提高自己“全面的语文素养”。