注重在社会实践中增强大学生的社会责任感

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  摘 要:社会实践是大学生融入社会,增强社会责任感,促进自身全面发展的重要途径。步入高校是对大学生个人责任感和家庭责任感的肯定,同时也对大学生社会责任感提出了更高的要求。社会实践是增强大学生社会责任感的有效途径,是高校思想政治教育的重要环节。大学生容易接受新事物,社会实践有利于大学生拓宽视野,经历磨难,服务人民,完善自我。大学生崇尚真理,写好调查报告有利于认识社会,明确使命,求真务实,开拓创新。社会和学校要以开放和热心的态度帮助大学生全员参与社会实践。
  关键词:大学生;社会实践;社会责任感
  中图分类号:G64文献标识码:A 文章编号:1009-0118(2010)-12-0152-02
  
  个人成长是一个社会化的过程,大学生以社会为课堂,拜人民群众为师,积极参与社会实践,经历生活的磨炼,精神的洗礼,有利于增强社会责任感,促进自身和社会的全面发展。
  一、社会实践是大学培养全面发展人才的有效途径
  大学要培养社会需要的全面发展的人才,社会实践是大学生融入社会,明确使命和责任,提高服务人民的本领,促进各项素质提高的有效途径。
  (一)社会化是大学生做个好公民的基本要求
  人的发展离不开社会生活,社会生活促成人的社会化。社会化是个人获得知识、技能和规范,适应社会发展的过程;也是个人融入社会,辨别是非,经历磨难,提高个人素质的过程。大学生的成长需要学校教育,但是,应试教育往往背离教育方针中全面发展的原则,脱离实际的说教造成了学生素质的缺陷,影响了学生的全面发展。大学生少有机会参与课堂和学校以外的有益活动,影响了大学生适应社会的能力、“免疫能力”、创新能力的发展,使学生不能务实地、理性地和辨证地认识社会、融入社会和服务社会。社会实践使大学生有机会深入到沸腾的社会生活中、劳动人民的生产活动中,了解国情、获悉民意,在与人民群众的互动中树立切实的生活观念、荣辱观念,提高劳动能力和创新能力,成为一个社会可以接受的好公民。
  (二)社会实践是大学思想政治教育的重要环节
  中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出:“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解社会、了解国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用[1]。”近年来,在中宣部、教育部、团中央等部委联合倡导下,社会实践成为促进大学生健康成长、思想政治教育的重要环节。
  有目的、有计划地组织大学生参与社会上政治、经济和文化等活动,可以避免高校思想政治教育停留在课堂与口号上的现状,将思想政治教育延伸到社会,使大学生在社会调查、参观访问、科技推广、“三下乡活动”、志愿者活动、义务献血、义务劳动等活动中,了解人民群众的酸甜苦辣、创造伟力和奉献精神,以摆正个人与社会的关系,增强社会责任感;以熟悉国情和社情,感受竞争社会中不进则退的压力,看到自己的能力与社会需要之间的差距,增强成才的紧迫感;以发扬理论联系实际的学风,拓宽知识视野、更新知识结构、增强解决实际问题的能力,为就业和创业打下基础。
  二、社会责任感是大学生全面发展的首要素质
  社会责任是社会生活对个人的要求,社会责任感是人们为了追求美好生活而担负职责、履行义务的自觉意识,表现为积极认真的生活态度,奉献社会的思想境界,这是大学生素质全面发展的思想基础。
  (一)社会责任感是社会生活的前提
  社会责任感是由社会生活决定的,马克思指出了其必然性:“作为确定的人,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那是无所谓的[2]。”一个有胜任能力的人,在社会生活中担负一定的职责,就会有一定的使命和任务,就要有社会责任感。社会生活是常青的,推动着人们在互动过程中树立责任感,人们会看到自己的劳动给他人带去的好处,也会看到他人的劳动给自己带来的好处,从而感悟到人们投身实践,为社会尽责是自己的切实利益和无上光荣所在。如果一个人有能力而不担负责任,那么就会受到自己的良心的谴责和社会的惩罚。
  马克思也强调了社会责任感的重要性:“如果不谈谈所谓自由意志、人的责任、必然和自由的关系等问题,就不能很好地讨论道德和法的问题[3]。”显然,人的责任先于道德要求和法律的要求,社会责任感是社会生活的前提。在社会生活中,一个人的社会责任感是内在的、首要的,而道德要求和法律要求是外在的、其次的,唯有社会责任感,才有自觉践行道德和法律的思想和行为。
  (二)增强社会责任感是大学思想政治教育的基本内容
  公平与效率的平衡点在现实生活中是变动不居的,如果社会较多地强调效率,会强化个人责任感;同时,公平未被社会强调,社会责任感也就淡化。在改革开放过程中难免会出现社会责任感滑坡的问题,难免使一些大学生出现“大家不负责,我负责也没用”、“别人不对我负责,我何必对别人负责”的态度,社会责任感的缺失会导致学习动力欠缺、生活信心不足、人际关系不佳等问题。
  步入高校是对大学生个人责任感和家庭责任感的肯定,同时也向大学生提出了增强社会责任感的要求。培养大学生社会责任感,需要靠大学生自己面向社会,认识社会,摆脱自我中心的思想;需要靠家庭“断奶”,不再溺爱,消解独生子女的优越感;更需要大学创新思想政治教育,避免脱离实际的教条、避免假大空的责任要求,利用社会舞台,贴近人民群众,通过社会实践来增强大学生的社会责任感。在社会实践中,大学生会切身体会到:随着分工的深化和学科的细化,工作日益复杂和精细,需要人们体力和脑力上呕心沥血的付出,更需要高度责任感的支撑;自己的成才之路,不仅需要工作热情,也需要白求恩对工作极端负责的态度,学会“在细小的日常工作中尽自己的责任[4]”,点滴积累社会责任感。
  三、在社会实践中增强大学生的社会责任感
  苏联教育家苏霍姆林斯基认为:教育人“不能总是牵着他们的手走路,要让他们独立行走,使他们对自己负责,形成自己的生活态度[5]。”关心和帮助大学生社会实践,发挥大学生主体作用,在接触社会与服务人民的过程中增强社会责任感,不仅需要学校与社会的重视,也需要具体的帮助。
  (一)在社会实践中服务人民完善自我
  马克思在准备投身社会实践时指出:我们在选择职业时所应遵循的主要方针是人类幸福和自我完善。大学生思想活跃,容易接受新事物,投身社会实践,经历生活磨难,接受精神洗礼,就会增强服务人民、完善自我的责任感。
  在社会实践中,感受人民群众的伟力有助于大学生树立人民群众是推动历史前进动力的观点,这种群众史观有助于大学生采取为人民服务的人生态度。“我非常真诚地相信,一个人为人民最好的服务,是让他们去做某种提高思想境界的工作,并且由此间接地提高他们的思想境界[6]。”显然,让大学生置身社会实践去服务人民是利人利己、事半功倍的事情。
  德育的根本是以学生为本的,社会实践有效地使受教育者成为自我教育的主体,促进自我完善。无视主体躬身实践能力,希望通过灌输来改变学生的思想,事倍功半。思想政治教育要求贴近实际,利用大学生充满活力的特点,引导大学生参与社会实践,容易使大学生融入社会,摆脱“自我中心”走向“自我完善”。
  (二)写作调查报告升华社会责任感
  从社会实践的目的来看,发表一篇关于社会实践的报道不如写好一篇关于社会实践的调查报告,乐享实践更要乐思实践。老师要帮助大学生写好调查报告,升华社会责任感,避免虎头蛇尾的过程,给社会实践画上圆满的句号。
  实事求是是写作调查报告的基本原则,选题除了现实性以外还要考虑操作的可能性,以便大学生亲历其境取得一手材料,以期据实写出求实创新的调查报告。服务人民是写作调查报告的主要任务,理论联系实际,激发个人智慧,激荡群体思想,以利总结人民群众的实践经验,为改革和发展提出意见和建议。完善自我是写作调查报告的根本目的,反映人民群众的精神风貌,概括人民群众的实践经验,有利于克服自己不适应社会发展的思想,促成个人思想健康向上发展;也从人民群众历经的机遇和挑战中,认识社会发展对人才的需要,认清肩负的责任,珍惜大学机会,促进课堂学习。
  (三)关心和帮助大学生的社会实践
  推行大学生全员社会实践是一项难度不小的工作,社会和学校要以开放和热心的态度帮助大学生投身实践。开放性是系统得以生存和发展的条件与机制,思想政治教育也要遵从这一原则,在教室讲台之外利用社会舞台,在基本理论教学的同时注重现实问题教学,增强思想政治教育的实效性,增加大学生经风雨见世面的机会。
  在社会实践内容方面,要从增强社会责任感的目的出发,帮助大学生广泛深入接触社会,经历磨难,更新观念,有所作为;在方式方面,要从校内外结合、平时假期结合、集体独自结合上,因势利导地结合学校及地方特色开展活动。老师要把握方向精心策划,先行考察或搜集资料,有效地组织管理;老师要身体力行带队实践,及时提供学科、安全、规范和方法等指导,解决实际问题。经费上除了学校和个人负担外,可以鼓励学生寻求社会赞助;对劳务性的实践,要帮助学生得到基本报酬,把维权也当作社会实践的内容。社会实践的组织难度不比课堂教学简单,要发挥学生的主体作用和学生干部的骨干作用,做到“自我管理、自我教育、自我服务”;在名额有限时,队伍组成既要精挑细选,也要统筹兼顾,坚持“五湖四海”的原则,达成全员实践。
  
  参考文献:
  [1]中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》[N].人民日报,2004-10-14.
  [2]马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1956:291.
  [3]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1972:152.
  [4]列宁选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:602.
  [5]苏霍姆林斯基选集(第2卷)[M].北京:北京教育科学出版社,2001:771.
  [6]爱因斯坦文集(第三卷)[M].北京:商务印书馆,1979:35.
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