浅议接受美学中的反馈思想

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<正> 接受美学是一种侧重于从读者方面来解释、评论作家作品的文学研究方法。它最早是由西德学者汉斯·罗伯特·乔斯提出,以后影响到其他国家,其中民主德国和苏联的学者对此尤为重视。接受美学的主要特征是强调读者同文学创作的关系:第一,文学创作的目的是为读者阅读。作品只有经过读者的阅读,其潜在的社会意义和美学价值才表现出来。第二,在文学创作的“动力过程”中,读者(包括评论家)具有一定的能动作用,能影响文学创作。第三,读者对作品作出何种反应,既取决于作品的性质,也取决于读者的文艺鉴赏水平、兴趣、需求等。总之,读者是不容忽视的因素。各种传统的文学研究方法都有各自的长处及使用价值。但它们的共同缺陷之一是忽略了读者及其欣赏活动——作品价值的实现过程,一般只
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<正> (一)方言是全民语言的地方变体,是某个部落、部族或民族的一部人所说的话。它服从于整个部落、部族或民族的统一语言。某一地区的方言是为某一地区的全体人民服务的。它是某一地区人民的集体财产。在同一语言的方言与方言之间有共同的特征,也有特殊的特征。因为它们有共同的特征,我们才能说这些方言属于同一种语言;因为每种方言都有自己的特殊特征,我们才能够使一种方言区别于另一种方言。方言有自己的语音系统、基本词汇和语法构造,因此,方言的特征可以表现在语音、词汇和语法各个方面。比方在现代汉语里,我们把北京
<正> 贯云石与薛昂夫,为元代维吾尔散曲家中的双璧。他们的出现,说明了元散曲的繁荣,是在汉、蒙、维、满等族作家的共同努力下取得的。对这两位作家的分别研究,过去已有人进行。但是把两人合起来作比较研究,似乎还没有。笔者不敏,想尝试着做一下这件工作。一接触贯云石、薛昂夫的材料,我们会发现他们的相同点很多: 一、两人都原籍西域,先世内徙,而出生于内地,并从未回过原籍。
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<正> 广东省社会科学院与香港浸会学院于一九八五年三月二十九日至三十日在香港合作举办《迈向二十一世纪的港粤关系》学术研讨会。广东省社科院派出七人的代表团,在院长王致远率领下,赴港合作主持会议。香港各高等院校和澳门东亚大学学者三十余人参加了会议。在开幕式上,香港浸会学院谢志伟校长致开幕词,王致远院长致词。参加开幕式的在港澳学者、学生及各界人士约二百多人。港澳十多家报社和电台、电视台都作了连续报道,反映热烈。
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