【摘 要】
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刚儿: 高中一毕业,你便考入了军校,走进了军营,走进了一片特别的地域。可以想象,军营的一切都是陌生的,就像你当初降临尘世一样。于你于我而言,军营的一切既新鲜,又不可揣度。 孩子,面对陌生的一切,我该对你说些什么?我该对你嘱咐些什么,叮咛些什么?我想了许久,我觉得我首先应该对你说的,就是希望你炼出一副好身板,学得一身过硬的本领,不能虚掷了光阴。要有爱心,要有同情心,要有正义心,要学会担当,要有直
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刚儿:
高中一毕业,你便考入了军校,走进了军营,走进了一片特别的地域。可以想象,军营的一切都是陌生的,就像你当初降临尘世一样。于你于我而言,军营的一切既新鲜,又不可揣度。
孩子,面对陌生的一切,我该对你说些什么?我该对你嘱咐些什么,叮咛些什么?我想了许久,我觉得我首先应该对你说的,就是希望你炼出一副好身板,学得一身过硬的本领,不能虚掷了光阴。要有爱心,要有同情心,要有正义心,要学会担当,要有直面挫折和困难的勇气。
孩子,这是一个纷繁的世界,一切的一切,都没有想象中那么安逸、安闲、安稳、自在,要记住这样一句话:“机遇,只青睐那些有头脑、有准备的人。”
孩子,你是沐浴着我和你父亲及所有家人的关爱长大的,你应该知道什么是人间温暖,世上亲情。过去和现在,我们对你,只有修身养性上的严格要求,只有爱,只有美好的祝愿,从来没有人性的放纵。
孩子,从现在开始,我将和你一道,重温爱和生存的法则,学会走向一条全新的路程。也许,前面有荆棘丛生,有坎坷不平,有我们无法想象的困难,但我和你父亲,都会义不容辞地陪护着你,一步一步地走下去。倘若有那么一天,你能够从容应对世间的人和事,能够独自担当生活中的一切不幸和痛苦……这样,就算我们到了另一个世界,也会感到欣慰。
生活,可以给我们以智慧;读书,可以开启我们的智慧。孩子,唯有智慧这样东西,是谁也夺不走的财富,而智慧大多是从书籍中获取的。与书籍相伴,与经典同行,无异于与圣贤为友,其潜在的滋润,是足以陶冶一个人的道德情操,提升一个人的人格魅力的。
孩子,你也许不记得我和你父亲在你小时候为你读过的一些儿歌、古诗词,那时你很安静,甚至会在诵读声中悄然睡去。时深日久,随着你年龄的增长,你能背出不少诗词,你开始有了阅读的兴趣,获得阅读的乐趣。
你大伯是位作家,每年都要发表不少文章,他家中有很多样报样刊和藏书。你是个有心的孩子,从他那儿找来了大量的书籍,如饥似渴地阅读,借此滋润你的内心。有选择性地读名著,读经典,读一些通俗文字,比如《中国故事精选》《爱心故事》《诚信故事》《自强故事》《成功故事》等。你伴随着文字长大,沐浴着书香成人,你开始知道在适当的时机,同我、同你的父亲分享你读书和生活的收获和喜悦。应该说,你的顺利成长,与你读书习惯的养成是息息相关的。
高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”书籍何尝不是你和我们共同进步的阶梯?我们在一起读书学习的过程,是一个增长知识的过程,也是一个情感沟通的过程,它给我们带来了精彩鲜活的对话,也给予了我们许多奇思妙想,活跃了我们的家庭氛围,让我们从中获得很多收益。
孩子,在炼好身板,学好军事技术的同时,只要有闲暇,你绝不能放下一样事情,那就是读书。莎士比亚说过:“生活中没有书籍,就好像生活中没有阳光;生命里没有书籍,就好像鸟儿没有了翅膀。”孩子,你要始终记住,一本好书,足以让你从中获得人生真谛,获取震撼心灵的力量。
孩子,将来某一天,你有了家,有了妻儿,我希望你们过上高品质的生活。我说的高品质的生活,不是豪宅,不是豪车,不是用以炫耀的高消费。而是在小家天地里氤氲着书香气息,拥有和谐美好、心情舒畅的生活,你和你的家人可以在随处可拾的书本中不斷给自己充电,不断在阅读中提升自己。
孩子,读书是一种美好的人生姿态,能读书、善读书的人是幸福的,相伴书香的人生,无论过去、现在和未来,都拥有隽永、绵长、润泽的幸福滋味。
你的母亲
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对联也称“楹联”“春联”等。2006年,“楹联”作为一种“习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。春节时写春联、贴春联则是神州大地流传久远的年俗,也是中国的传统文化。相传五代后蜀主孟昶写在桃木板上的“新年纳余庆,嘉节号长春”是最早的春联,距今已有千年之遥。 对联是两句,常从两个侧面说一件事儿,这种“两点论”手法使对联写人惟妙惟肖。例如,郭沫若用“世上疮痍诗中圣哲 民间疾苦笔底波澜”评价杜甫,用
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床头枕边,总有我的一份牵挂,一份依恋。说是嗜书成癖也好,说是爱书如命也好,总之,书,确确实实启迪了我的灵性,丰实了我的生命。 枕边书自然不是整齐划一的。专业书有过,文学书有过,美术书亦不少,间或放一本词典、地图册之类,也不足为奇。高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”在我这样一个不可能有多大成就、多大作为的人看来,书,至少为我曾经孤独寂寞的生活带来了不少欢乐。 书,专也好,闲也罢,总是各有千秋
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自武德已来,庶官以便宜制事,大摄小,重侵轻。郡守之职,总于诸侯帅;郡佐之职,移于部从事。故自五大都督府至于上、中、下郡,司马之事尽去,唯员与俸在。凡内外文武官左迁右移者,第居之。凡执役事上与给事于省寺军府者,遥署之。凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者,实莅之。莅之者,进不课其能,退不殿其不能,才不才一也。若有人畜器贮用,急于兼济者居之,虽一日不乐。若有人养志忘名,安于独善者处之,虽终身无闷。官不