【摘 要】
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<正>南北朝时期,石工号子就已唱响在普州大地,至今已有一千多年历史。然而,由于没有文字记载,安岳石工号子随着一代代石工老去,加之现在石头建筑日益减少,健在的石工会唱的不到20人,七十年代以后出生的人几乎没有人会唱,安岳石工号子面临消失的危险。所以,对安岳石工号子进行挖掘和整理是当务之急。安岳石刻以“古”“多”“精”“美”著称,是无数安岳石工劳动和智慧的结晶,石工号子也因此而产生。但是随着社会的发展
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<正>南北朝时期,石工号子就已唱响在普州大地,至今已有一千多年历史。然而,由于没有文字记载,安岳石工号子随着一代代石工老去,加之现在石头建筑日益减少,健在的石工会唱的不到20人,七十年代以后出生的人几乎没有人会唱,安岳石工号子面临消失的危险。所以,对安岳石工号子进行挖掘和整理是当务之急。安岳石刻以“古”“多”“精”“美”著称,是无数安岳石工劳动和智慧的结晶,石工号子也因此而产生。但是随着社会的发展,年轻人中也没有石匠了,会“石工号子”的老匠人差不多都到暮年了,面临失传,所以亟待挖掘整理,安岳县文化馆也在申报非议项目。本文采取了文献资料研究法,收集查阅“安岳石工号子”的发展历史资料,
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