摘要：新课程理念下，我努力唤起学生认知欲和主体性、创造性，尊重每一位学生的做人的尊严和价值，在课堂对话中要民主、平等，即教师要以饱满的热情浓浓的爱意，真诚的微笑，和蔼可亲的与学生平等的、民主的对话，有效的课堂应该是一个有“人情味”的和谐课堂。情感是语文的血肉，但由于学生的生活经验和人生阅历有限，有些思想情感没有老师的深入分析，他们不可能理解得很清楚，所以有效地课堂是多么的重要！
　　关键词：“人情味” 和谐课堂
　　“学之不如好学之，好学之不如乐学之”，让学生爱学、乐学，给学生一个幸福的童年，是一线教师的共同心声；让学生学有所成，学有所用，更是我们一线老师的希望。
　　新课程理念，对我有很大的启发，新课程的实施，本质上说，是一种课程行动研究过程。通过这种行动研究，把观念形态的课程转化为学生习得的过程，将课程方案付诸实践，将新课程现代化、制度化，落实到课堂教学层面。因此，要落实新课程，我努力唤起学生认知欲和主体性、创造性，提高课堂教学的有效性。过去我的语文课堂缺少思维的力度和触及心灵深处的精神愉悦，严重的是阻滞学生学习能力的发展以及学生责任感的形成。原来，由于竞争激烈，升学压力大，老师整天想的就是如何提高学生的分数，每天拼时间，增加习题总量来提高教学质量，老师累，学生更累，最重要的是，这种模式消磨了语文学科的人文性，挖尽了学生的潜能，消磨了学生的乐趣，对学生的身心发展产生了负面影响，学生从语文中学得的只是一些知识性的东西，而没有了触及心灵深处的精神愉悦。新课程理念关于有效教学的提法，使我改变了原来的教学理念，我认为，要实施有效教学，必须构建和谐课堂，激发学生的兴趣，进而使学生获得最大限度的提高和发展，挖掘学生心灵深处的感动。结合自己实践，我有几点体会与大家交流：
　　首先，我认为建立良好的师生关系、赢得学生的信任和尊重对于提高课堂教学的有效性具有积极的意义。
　　回想这几年自己教学的心路历程，刚上班的几年，全身心都在他们的身上，也能站在学生的立场考虑问题，与他们心灵相通，所以与学生关系很好，教授的知识他们也乐于接受，教学的有效性也体现的很好。那时最不理解有些上班比自己多几年的老师为什么学生不接受，很奇怪的是这些老师都曾经是教学在前几届取得成绩，师生关系良好，学校很看重的。后来，自己也到了他们的岁数，也经历了他们当时的情况，尤其是刚歇完产假，中途接班，和学生没有感情基础，又总拿他们和前几届的学生对比，所以对学生批评多于表扬，学生也对我抵触，在这种情况下，怎么能使教学取得良好效果呢？如何与学生进行心灵的对话呢？后来，我认真反思了自己，又客观分析了学生当前的情况，放平心态，多与学生交流，发现他们虽然成绩不如前几届的学生，但他们的爱恨情仇是一样的，他们也有许多前几届学生不具有的优点。这样，我对他们的评价客观了，对他们的应对措施也就具有了针对性。所以，有时候我们课堂效果不好，问题不在我们缺乏专业知识，而是在与学生沟通方面出现了障碍，课堂管理也是一门艺术，师生关系好了，学生亲其师，信其道，教学效果自然也好了。我认为，师生关系和谐，教师在教学上要对学生尊重和赞赏。尊重，就是要尊重每一位学生的做人的尊严和价值，在课堂对话中要民主、平等，即教师要以饱满的热情浓浓的爱意，真诚的微笑，和蔼可亲的与学生平等的、民主的对话，有效的课堂应该是一个有“人情味”的和谐课堂。
　　其次，使教学效果好，提高教学有效性，一定要杜绝“贴标签”的情感、态度、价值观，即脱离教学内容和特定情境，孤立地、机械生硬地进行情感、态度、价值观教育。这种教育是空洞的、无力的，因而也是低效甚至无效的。尤其是语文学科，情感是语文的血肉，但由于学生的生活经验和人生阅历有限，有些思想情感没有老师的深入分析，他们不可能理解得很清楚，海明威用“冰山原则”来形容文学创作，其实语文教学又何尝不是这样，八分之一在课本上，八分之七在课外，需要老师延伸，在讲解《祝福》时，我发现学生根本不能理解四叔为什么那么反感祥林嫂，也不能理解祥林嫂再嫁时出格的反抗行为。时过境迁，生活在新时代的他们怎么理解的了封建礼教对于妇女的摧残呢，而这就是我们老师要解决的问题，我让学生们看文章中四叔对祥林嫂的反感有没有个人恩怨，他们发现没有，所以问题只可能出在双方观念的层面，四叔秉承封建礼教的观念，鄙视祥林嫂，认为她克死丈夫不祥，再嫁伤风败俗；祥林嫂再嫁在那个时代由于违背了“贞洁观”所以她寧死不从，这与我们现代的观念夫死再嫁理所当然相违背，所以，讲清楚了礼教对于祥林嫂的危害，再提醒他们生活在新的时代是多么地幸福，他们也就自然而然地明白了。如果我单纯地告诉他们现在的生活多么美好，告诉他们如何去珍惜，这样生硬的情感、价值观教育多么的苍白无力。
　　第三，提高课堂的有效性更重要的体现在教师对于课堂的把握和对所讲解的内容的把握上。改变过去的“一言堂”，鼓励学生平等交流，大胆发问。我认为，语文教学，要旁征博引，文史哲不分家，语文教师自己的文学、史学、哲学的修养也影响着自己对于所讲内容的理解，更影响着学生理解的深度和广度，如在《祝福》中，辛亥革命早已经推翻了封建帝制，为什么封建礼教仍然统治着人们的头脑？“我”虽然具有“民主、平等”的思想，也真正关注和同情祥林嫂，但为什么不能帮助改变祥林嫂的悲剧结局呢？这与历史中讲到的辛亥革命的不彻底性和资产阶级的软弱性相联系，以史学促进文学的理解；而祥林嫂的悲剧除了外在的原因之外，内因也很重要，因为她的反抗始终逃不出礼教的范畴，而内外因不正是哲学的观点吗？还要以讲促思，以讲解惑，讲清知识的纵横联系，讲清知识发生和发展的过程也很关键，留出更多的时间让学生多动，即动脑、动手、动口等，因为学生注意力集中听课的时间是有限的，讲多了影响教学效果。而要保证学生听课效果，我们对于提问要多花心思，要想方设法创设情境，组织大量的刺激要素，以不同形式激励学生与问题对话，强化他们对问题的观察、思维、记忆等等，不断巩固学习成果，如我们可以用媒体刺激、语言刺激、情境刺激等，通过设疑刺激学生探索求知的欲望和热情。如我在讲《奥斯维辛没有什么新闻》时就运用了多种刺激手法，我先让学生读了新闻，又让他们从网上搜索相关知识，在他们的脑海中有了一些基础之后，给他们放了获奥斯卡最佳外语片奖的电影《美丽人生》，让他们对纳粹集中营的了解从文字转化为视频，之后才开始讲解，我又给他们放映了大量纳粹屠杀犹太人的图片，提问他们看来图片后的感受，他们说的很好，但我发现好多同学只是停留在看热闹的层面，认为那是纳粹和犹太人的事，与他们离得很远，我便又引入了日军侵华时的南京大屠杀，日军在东三省的毒气室，他们拿中国人做实验等知识，把他们的思维拉到了与自己有关的事情上，让他们感同身受，这样他们理解起犹太人就好多了。
　　第四，有效教学还要关注差异，用发展的眼光看学生。语文学科是一个与学生心与心的交流的学科，每个学生的发展虽然存在不同的客观差异，但他们都有自己的思想，也有自己对于客观事物的理解，有效教学是对所有的学生有效，不是专门针对部分基础好的学生，否则就会产生新的不平衡，所以，我注意正视学生的客观情况，打破“齐步走”的格局，分层递进，因材施教，面向全体学生，在促进人人成功的指导思想下，协调教学目标和要求，使教学要求和学生学习的可能性相互适应，使每一个学生都能在原有的基础上获得充分的发展。对于学生的认识和评价不一棍子打死，而是把他们放在一个动态的过程中，发现学生的进步与缺陷，以针对性的进行激励并提出补救措施，真正体现出“以学生发展为本”，让每一个学生都体验到学习的乐趣和成功的喜悦，从而引发学生的学习兴趣。
　　第五，有效教学还应该伴随着教师的反思与改进。老师们坚持教学反思可以提高教师的创新意识、专业化水平和教师的认知技能。反思产生于问题，教师自己审视自己的教学，找出其中低效或无效的问题，进行改进。这种改进既有教学观念上的改进，又有对教材及“课标”钻研方面的改进，还有教师自己素养方面的改进等，这些都是自己以后努力的方向。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。以后我会在新课改的道路上努力探索，使自己教学的有效性达到最大限度的发挥，充分调动学生学习的积极性和主动性，让每节课都充满人情味，每节课都充盈着和谐的气氛。
　　参考文献：
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　　[2]徐芳.课堂导入：和谐课堂之前奏[J].考试周刊，2010（30）.
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