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中国民间舞蹈的历史悠久，人们常说：“中国民间舞蹈是所有舞蹈创作的源泉。”民间舞蹈在舞蹈艺术中占据十分重要的位置，是传统舞蹈艺术文化的重要组成部分。随着现代社会的发展和进步，民间舞蹈不仅是一种艺术形式，还与日常生活密切相关。通过了解这些民间舞蹈，人们可以进一步了解各个民族的风俗习惯、生活环境和民族风格。苗族历史悠久，苗族人不仅善于唱歌，还善于跳舞。自古以来，苗族人的生活中就充满歌舞。苗族舞蹈种类繁多，风格古朴、粗犷，音乐节奏非常明显。
一、苗族舞蹈分类及风格特征
（一）苗族概述
苗族历史悠久，主要聚居于中国及东南亚。苗族人称自己为“蒙”“猛”“阿卯”，还有一些其他称谓是基于他们的服饰和发型而命名。苗族认为一切自然事物都有神灵。农耕时代，苗族人主要从事农业生产，仅有的家庭手工业也只是为了满足日常生活所需，饲养动物也是供自己食用。所以，当时苗族的商品经济不发达。
不同地区的苗族人在衣着上有着细微的不同。随着现代经济的发展，苗族的衣服装饰走向了舞台，色彩更加绚丽。现在，苗族男子一般都是头戴布帕，身穿花格子的对襟粗布衣服，绑青布的绑腿，衣服袖子长而窄，裤腿短而宽。而苗族女子的衣服色彩多样，上衣一般是圆领的襟衣，袖子大而短，裤腿较短并且筒大，衣服的边缘通常装饰有苗绣。另外，苗族女子还喜欢佩戴一些银饰。
（二）舞蹈种类及风格特征
在长期的发展过程中，苗族人积累了大量的精神财富，创造了灿烂的民族文化。苗戏历史悠久，是以苗族音乐、舞蹈为基础，吸收地方大戏中的表演技艺，提炼日常生活动作，融合武术动作而成。苗族歌曲根据演唱场合，可分为飞歌、情歌、酒歌、叙事歌、祭祀歌等，曲调各不相同。苗族舞蹈以浓郁的民族风采、独特的艺术性为苗族人民所青睐，并且世代相传。苗族舞蹈最能体现出苗族人的真挚、淳朴，反映苗族人热情好客、活泼爽朗的性格，使人们感受到真、善、美。苗族舞蹈通常通过夸张的肢体动作和情感来展示，带给人们不一样的视觉感受。
在不同的苗族地区，舞蹈表演的方式和内容也不尽相同。苗族舞蹈适用的领域非常广泛，从日常工作到娱乐，包括节日宴请都有舞蹈，随着当今社会的发展，苗族的舞蹈也一直在完善。现在的苗族舞蹈不仅用于祭祀，也广泛应用于各种传统节日和日常生活交流中，已成为苗族人民表达感情的一种方式。苗族的代表乐器是芦笙。作为苗族文化的一部分，歌曲和舞蹈已经融入苗族人民的血液。苗族舞蹈有许多分支，形成了多种舞蹈品种，如非常有名的芦笙舞、鼓舞、古瓢舞等。
二、苗族舞蹈《黛帕》
（一）舞蹈《黛帕》中的音乐
“黛帕”在苗语中是“标致的少女”的意思。《银色的黛帕》是舞蹈所用的音乐，是苗族爱情文化的一种独特表达。在这支舞蹈中，除了突出女孩的美丽，更强调的是对这一灿烂文化的传承。
舞蹈音乐由苗族歌手阿幼朵所唱的《甘泉》和《当归》串联而成。受环境的影响，阿幼朵非常喜欢家乡的苗族文化，喜欢优美的苗族歌曲和精致的苗族服饰。于是，她经常穿着传统苗族服装、唱着苗歌，向世界展示苗族习俗。现在，随着社会进步，越来越多的苗族青年人走出贫穷的大山，很多古老而传统的苗族文化面临着传承的困境。作为全国人大代表和民族音乐文化传承人，阿幼朵一向致力于宣扬和传承苗族传统文化，让人们了解、喜爱并继承苗族传统文化。由于阿幼朵对保护传统文化作出了巨大的貢献，人们称她为“苗岭歌后”。舞蹈《黛帕》的音乐采用阿幼朵所演唱的歌曲，能体现出舞蹈中苗族的文化元素。
歌曲《甘泉》旋律响起，身着优美传统苗族服饰的舞者随着欢快的节奏走上舞台，呈现出苗族少女在森林中、在水边嬉戏的场景，加上舞者脸上洋溢着喜悦的表情，天真活泼的苗族少女形象便展现在观众眼前，让观众从内心感受到苗族少女的幸福与快乐。而后由水声连接，歌曲转至《当归》：
早春是醒来时床头的新衣裳
红纸花开满的窗
早春是少年心中不羁的张望
头也不回的远方
远方是传说中的太美丽的去向
不由分说的流浪
远方是一路上坎坷后的坚强
别去问清泪两行
伴随着美妙的苗歌，舞者有时低首、回眸，有时大步前行，有时又紧扣十指踌躇不前，喜悦、悲伤的心情自然过渡，不矫揉、不做作。舞者放慢节奏，专注于表现柔美的身体，就像害羞无知的女孩开始体验爱情的酸甜苦辣。《黛帕》便是用动人的姿态舞动着心灵的情感，舞动青春。
如果这段舞蹈在这里达到了高潮，所有的一切都凝固在最美丽的瞬间，那么这段记忆将永远不会重现在你我的脑海中。《黛帕》舞出的不仅是一个苗族女子的爱，也包含着青葱岁月的激情。在舞蹈的最后一部分，舞者随着音乐节拍快速旋转，整个舞蹈充满了爆发力，使人们深深地感受到青春的无限活力，也让这支舞上升到一个新的深度——对文化的传承和发展。这便是《黛帕》引人注目的缘故。
（二）舞蹈《黛帕》中的动作要求
舞蹈《黛帕》主要展示的是女孩玩耍和面对爱情的场景。苗族舞蹈一般采用较强的音乐节奏，节拍点清晰，相对来说，舞蹈难度大。苗族舞蹈整体上比较欢快，动作多样且连贯，这就要求舞者动作熟练，定位准确，收放整齐，节奏清晰、准确。对于舞蹈中较舒缓的动作要伸展开，快与慢的转换要自然。对于高潮部分，舞蹈动作变化快，上身震颤要强，动作表现要一致，节奏也要把握准确。苗族舞蹈表现出活泼欢快的情绪，所以整个舞蹈的身体动作比较大，每个动作都十分夸张，要表现舞蹈中所蕴含的积极、活泼、欢快的情感，感染每一个观众，让他们感受到欢乐的气氛。
（三）舞蹈《黛帕》中的情感表达
舞蹈《黛帕》是由张耀中编排、中央民族大学舞蹈学院张傲子玄出演的一支少数民族舞蹈，通过舞者的大幅度肢体动作和欢快的音乐营造出喜庆的气氛，让每一位观众感受到苗族人积极向上的生活态度，了解苗族悠久的历史文化。《黛帕》展现了苗族少女面对感情的坦率以及对生活的热爱，也从侧面反映了苗族人的朴素思想。在苗族音乐的伴奏下，舞者用肢体语言描绘出苗族少女活泼、欢快、顽皮的特点，体现了苗族少女对生活的热爱，演绎出了舞蹈表演中的“以情带舞”。正如南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中所写：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在舞蹈《黛帕》中，苗族人民对生活的无限热爱以及深厚、真挚的感情随处可见。
三、结语
民间舞蹈在舞蹈艺术中占据十分重要的位置，是传统舞蹈艺术文化的重要组成部分，它不仅是一种艺术形式，还与日常生活密切相关。中国是由五十六个民族构成的，每个民族都有自己独特的历史文化习俗，都有各自的民间舞蹈。苗族人民能歌善舞，苗族的歌曲高亢嘹亮，极富感染力;苗族的舞蹈种类繁多、内容丰富。本文结合苗族风俗，详细分析苗族舞蹈《黛帕》的动作风格，使人对苗族舞蹈有更深入的了解，进而感受苗族传统文化的魅力。
（郑州科技学院音乐舞蹈学院）
作者简介：王喜伟（1988-），男，河南南阳人，硕士研究生，讲师，研究方向：舞蹈编导及教育。
一、苗族舞蹈分类及风格特征
（一）苗族概述
苗族历史悠久，主要聚居于中国及东南亚。苗族人称自己为“蒙”“猛”“阿卯”，还有一些其他称谓是基于他们的服饰和发型而命名。苗族认为一切自然事物都有神灵。农耕时代，苗族人主要从事农业生产，仅有的家庭手工业也只是为了满足日常生活所需，饲养动物也是供自己食用。所以，当时苗族的商品经济不发达。
不同地区的苗族人在衣着上有着细微的不同。随着现代经济的发展，苗族的衣服装饰走向了舞台，色彩更加绚丽。现在，苗族男子一般都是头戴布帕，身穿花格子的对襟粗布衣服，绑青布的绑腿，衣服袖子长而窄，裤腿短而宽。而苗族女子的衣服色彩多样，上衣一般是圆领的襟衣，袖子大而短，裤腿较短并且筒大，衣服的边缘通常装饰有苗绣。另外，苗族女子还喜欢佩戴一些银饰。
（二）舞蹈种类及风格特征
在长期的发展过程中，苗族人积累了大量的精神财富，创造了灿烂的民族文化。苗戏历史悠久，是以苗族音乐、舞蹈为基础，吸收地方大戏中的表演技艺，提炼日常生活动作，融合武术动作而成。苗族歌曲根据演唱场合，可分为飞歌、情歌、酒歌、叙事歌、祭祀歌等，曲调各不相同。苗族舞蹈以浓郁的民族风采、独特的艺术性为苗族人民所青睐，并且世代相传。苗族舞蹈最能体现出苗族人的真挚、淳朴，反映苗族人热情好客、活泼爽朗的性格，使人们感受到真、善、美。苗族舞蹈通常通过夸张的肢体动作和情感来展示，带给人们不一样的视觉感受。
在不同的苗族地区，舞蹈表演的方式和内容也不尽相同。苗族舞蹈适用的领域非常广泛，从日常工作到娱乐，包括节日宴请都有舞蹈，随着当今社会的发展，苗族的舞蹈也一直在完善。现在的苗族舞蹈不仅用于祭祀，也广泛应用于各种传统节日和日常生活交流中，已成为苗族人民表达感情的一种方式。苗族的代表乐器是芦笙。作为苗族文化的一部分，歌曲和舞蹈已经融入苗族人民的血液。苗族舞蹈有许多分支，形成了多种舞蹈品种，如非常有名的芦笙舞、鼓舞、古瓢舞等。
二、苗族舞蹈《黛帕》
（一）舞蹈《黛帕》中的音乐
“黛帕”在苗语中是“标致的少女”的意思。《银色的黛帕》是舞蹈所用的音乐，是苗族爱情文化的一种独特表达。在这支舞蹈中，除了突出女孩的美丽，更强调的是对这一灿烂文化的传承。
舞蹈音乐由苗族歌手阿幼朵所唱的《甘泉》和《当归》串联而成。受环境的影响，阿幼朵非常喜欢家乡的苗族文化，喜欢优美的苗族歌曲和精致的苗族服饰。于是，她经常穿着传统苗族服装、唱着苗歌，向世界展示苗族习俗。现在，随着社会进步，越来越多的苗族青年人走出贫穷的大山，很多古老而传统的苗族文化面临着传承的困境。作为全国人大代表和民族音乐文化传承人，阿幼朵一向致力于宣扬和传承苗族传统文化，让人们了解、喜爱并继承苗族传统文化。由于阿幼朵对保护传统文化作出了巨大的貢献，人们称她为“苗岭歌后”。舞蹈《黛帕》的音乐采用阿幼朵所演唱的歌曲，能体现出舞蹈中苗族的文化元素。
歌曲《甘泉》旋律响起，身着优美传统苗族服饰的舞者随着欢快的节奏走上舞台，呈现出苗族少女在森林中、在水边嬉戏的场景，加上舞者脸上洋溢着喜悦的表情，天真活泼的苗族少女形象便展现在观众眼前，让观众从内心感受到苗族少女的幸福与快乐。而后由水声连接，歌曲转至《当归》：
早春是醒来时床头的新衣裳
红纸花开满的窗
早春是少年心中不羁的张望
头也不回的远方
远方是传说中的太美丽的去向
不由分说的流浪
远方是一路上坎坷后的坚强
别去问清泪两行
伴随着美妙的苗歌，舞者有时低首、回眸，有时大步前行，有时又紧扣十指踌躇不前，喜悦、悲伤的心情自然过渡，不矫揉、不做作。舞者放慢节奏，专注于表现柔美的身体，就像害羞无知的女孩开始体验爱情的酸甜苦辣。《黛帕》便是用动人的姿态舞动着心灵的情感，舞动青春。
如果这段舞蹈在这里达到了高潮，所有的一切都凝固在最美丽的瞬间，那么这段记忆将永远不会重现在你我的脑海中。《黛帕》舞出的不仅是一个苗族女子的爱，也包含着青葱岁月的激情。在舞蹈的最后一部分，舞者随着音乐节拍快速旋转，整个舞蹈充满了爆发力，使人们深深地感受到青春的无限活力，也让这支舞上升到一个新的深度——对文化的传承和发展。这便是《黛帕》引人注目的缘故。
（二）舞蹈《黛帕》中的动作要求
舞蹈《黛帕》主要展示的是女孩玩耍和面对爱情的场景。苗族舞蹈一般采用较强的音乐节奏，节拍点清晰，相对来说，舞蹈难度大。苗族舞蹈整体上比较欢快，动作多样且连贯，这就要求舞者动作熟练，定位准确，收放整齐，节奏清晰、准确。对于舞蹈中较舒缓的动作要伸展开，快与慢的转换要自然。对于高潮部分，舞蹈动作变化快，上身震颤要强，动作表现要一致，节奏也要把握准确。苗族舞蹈表现出活泼欢快的情绪，所以整个舞蹈的身体动作比较大，每个动作都十分夸张，要表现舞蹈中所蕴含的积极、活泼、欢快的情感，感染每一个观众，让他们感受到欢乐的气氛。
（三）舞蹈《黛帕》中的情感表达
舞蹈《黛帕》是由张耀中编排、中央民族大学舞蹈学院张傲子玄出演的一支少数民族舞蹈，通过舞者的大幅度肢体动作和欢快的音乐营造出喜庆的气氛，让每一位观众感受到苗族人积极向上的生活态度，了解苗族悠久的历史文化。《黛帕》展现了苗族少女面对感情的坦率以及对生活的热爱，也从侧面反映了苗族人的朴素思想。在苗族音乐的伴奏下，舞者用肢体语言描绘出苗族少女活泼、欢快、顽皮的特点，体现了苗族少女对生活的热爱，演绎出了舞蹈表演中的“以情带舞”。正如南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中所写：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在舞蹈《黛帕》中，苗族人民对生活的无限热爱以及深厚、真挚的感情随处可见。
三、结语
民间舞蹈在舞蹈艺术中占据十分重要的位置，是传统舞蹈艺术文化的重要组成部分，它不仅是一种艺术形式，还与日常生活密切相关。中国是由五十六个民族构成的，每个民族都有自己独特的历史文化习俗，都有各自的民间舞蹈。苗族人民能歌善舞，苗族的歌曲高亢嘹亮，极富感染力;苗族的舞蹈种类繁多、内容丰富。本文结合苗族风俗，详细分析苗族舞蹈《黛帕》的动作风格，使人对苗族舞蹈有更深入的了解，进而感受苗族传统文化的魅力。
（郑州科技学院音乐舞蹈学院）
作者简介：王喜伟（1988-），男，河南南阳人，硕士研究生，讲师，研究方向：舞蹈编导及教育。