《红与黑》以19世纪上半叶的欧洲社会作为宏观背景，集中择取了作为“欧陆心脏”的法兰西展开风起云涌的物质社会笼罩下的各个阶层人物群像进行风俗图卷的铺展。本文就《红与黑》中主人公于连人生所遇的两段爱情为导线，阐述其对于人生幸福的定义。
　　于连的第一段爱情来自德.莱纳夫人。这段爱情虽始于于连对她的诱惑，但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。德雷纳这样淳朴的女人，为了于连去走动关系让他当上了仪仗队的队员，这个时候的于连很幸福，因为这是他跻身上流社会的机会。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。于连一生真正的爱源于自身，源于权势。他不会为爱做出任何牺牲，只会为权势献出生命。在与德·雷纳尔夫人的恋爱过程中，充当了一个诱惑者的角色，他想从她的爱情中体会到刺激和新奇，他不需要对她产生爱情，他需要的是占有的狂欢和获得爱情的幸福。他要追求比他大10岁的夫人的根源在于拿破仑教给他的英雄主义。他要效仿拿破仑，考验自己是否具有冒险精神。
　　但于连的爱情除了他的英雄职责外，还出于对德·雷纳尔市长的报复和蔑视。德·雷纳尔市长因财产、地位、出身而侨傲，他把于连视为下人看待，而他本人却是個平庸、粗鲁的家伙。于连因本身具有过人才华，且一向自视甚高，所以他下能接受这种蔑视。他想到报复市长的方法就是给他戴上“绿帽子”。从而把“这个自尊自大的绅士的骄傲心理捣碎”。就这样德·雷纳尔夫人成了他报复的牺牲品。他对夫人的爱只有目的，没有真诚。当他抓住夫人的手获得成功时，他感到的“只是欢娱而不是爱情”。在德雷纳夫人送给他几件衬衣的时候，他愤怒的拒绝了，因为他不想接受每一点可能让他丧失自尊的馈赠。这时候于连对幸福的定义是有尊严就是幸福。
　　于连接触到的第二段爱情来自于玛蒂尔德小姐。如果说于连对于德·雷纳夫人所谓的爱情还带有那么一些年少气盛，那么对于玛蒂尔德小姐就显得老谋深算了。对于连来说“占有这位漂亮而高贵的小姐”是对贵族社会的一种反抗和挑战，也是实现他个人奋斗目标的一条捷径。“这关系到荣誉”、“一个被命运抛到像我这么低的地位上来的可怜虫”、“即使有也不会像这一次了”、“侯爵知道有了一个接替者会感到恼火……我战胜了侯爵！”从于连的话语中我们看到了他内心的欲望和对玛蒂尔德的利用。于连对玛蒂尔德的感情深浅完全是受虚荣支配的。利益上的收获使于连与玛蒂尔德的爱情蒙上了一层虚伪的色彩，"而于连战胜上流社会的贵族的快感让他品尝到胜利的滋味和乐趣。他和玛蒂尔德小姐的爱情也是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们更有被爱的价值，这是他当时幸福的定义。玛蒂尔德小姐出生豪门、长得漂亮、善于打扮、聪明伶俐还风华正茂，所以她的身边一直围着不少追求者。就在她遇到于连的时候，她的父母已经在为她和年龄相仿的一位侯爵的婚约联系公证人，于连甚至亲手多次经手相关的联络信件。于连强烈的自尊心、进取心，让他想尽一切办法去挑战自己，去征服玛蒂尔德小姐。但是，他并不真心的喜欢她。于连第一次接受玛蒂尔德小姐半夜的约会邀请也完全不是因为爱情，而是为了维护自尊、迎接来自上流社会的挑战。
　　于连对玛蒂尔德小姐的爱情更多的是出于利害关系的深谋远虑，即凭借权势富贵的社会关系做靠山，以保障既得利益，进而取得更多的利益。他用尽心机去维系这功利主义的爱情关系。在这场爱情游戏里，于连得到了骑兵中尉的职务，侯爵财产上的馈赠，一枚十字勋章，以及用一个传统贵族姓氏代替了象征自己卑贱出身的姓氏使他有了更换身份的幻觉。展示了他思虑缜密、谨慎行事、务求实际的性格，表现出了他那种担惊受怕、又惊又喜的心理状态。这个时候于连对幸福的定义就是强势的拥有。
　　于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
　　我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
　　我对于连是又爱又恨，我厌恶他那自卑自尊的性格，我鄙视他为了自己的野心、名利和金钱去诱惑玛蒂尔德小姐，我憎恨他枪杀德·雷纳尔夫人这爱他胜过爱自己的女人。但同时，我却在于连身上不可避免地发现了自己的影子，我和于连一样敏感冲动，和他一样梦想出人头地，与他一样渴望建功立业。于连在2个世纪前就死了，但他的灵魂却一直活到了现在，谁能说自己的身上完全找不到于连的性格？
　　于连他的一生是巨大的不幸，但他在最后却得到了真正的解脱与幸福。在狱中他幡然醒悟，认识到自己性格的缺点和人格的缺陷，悔恨自己的所作所为，更唾弃和揭露了法国社会的阴暗与矛盾。他曾说“直到我看见生活的尽头离着我这么近的时候，我才学会了怎样享受生活。”俗话说浪子回头金不换，这样的于连才是最初我们看到的膜拜拿破仑、渴望成为如拿破仑一样的，并且热爱生活珍惜生命的英雄于连，是值得我们所有人敬佩、学习、深思的于连。