【摘 要】
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马克思的本体论更偏向社会实践还是物质意识?对于这一问题,卢卡奇认为,要理解马克思的本体论必须回到马克思的方法和存在范畴。为了消解逻格斯中心主义引起的思维混乱,消除技
【基金项目】
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国家社科基金重大委托项目“改革开放历史经验研究”(项目编号:2015MZD009),国家社会科学基金项目“中国产业结构演变中的大国因素研究(1949-2010)”(项目编号:11BJL015)
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马克思的本体论更偏向社会实践还是物质意识?对于这一问题,卢卡奇认为,要理解马克思的本体论必须回到马克思的方法和存在范畴。为了消解逻格斯中心主义引起的思维混乱,消除技术理性对人文科学的侵袭,卢卡奇主张建立社会存在本体论。在继承了马克思的历史辩证法的基础上,卢卡奇对马克思的社会本体论进行了重构,更加强调了社会历史的整体性和统一性,也更加突出了无产阶级意识对于历史进步的作用。卢卡奇的社会存在本体论突出人的价值,努力追求人的自由发展,把人类的解放落脚在培养无产阶级的阶级意识上,强化了马克思主义的人文价值,但也抹杀
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