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八、清·金农漆书诗文绿端砚
金农（1687—1764），清代书画家、诗人、“扬州八怪” 之一，浙江仁和（今杭州）人。字寿门，号冬心，又号司农、稽留山民、昔耶居士、曲江外史等。生活在康、雍、乾三朝，终身布衣。从小天姿聪颖，嗜奇好学，博学多才，工于诗文书画，诗文古奥奇特，五十岁后开始工画，山水、人物、花卉、梅竹，无所不能。工书法，首创扁笔书体，兼有楷、隶体势，别具一格，时称“漆书”。精于金石、篆刻，一生嗜砚，藏佳砚一百二十方，自称“百二砚田富翁”。 雍正 十一年（1733），金农时年四十七岁，著《冬心斋砚铭》，录砚铭九十五款，闻名砚林。
笔者有缘，曾得到一方“金农漆书诗文绿端砚”， 由乡亲袁中义砚友惠让。当时，袁君告诉我：“这方老砚台，有人提了两个疑问。一是，金农铭文是用现在的排笔写的，字不对路；二是，许乃普是杭州人，写成了扬州人，籍贯搞错了，可能是新仿品。”并希望我仔细研究。兹将此砚简介简析如下。
此砚由绿端石制作而成。长方形，长14.3厘米，宽9厘米，高4厘米。
石色青绿，质理坚润、细腻，纯净无瑕。
体态敦厚，造型古朴文雅，砚面呈古瓶样，瓶身作砚堂，瓶口下凹为墨池。古瓶雕琢工整，寓意“天下平安”。
砚上葬俗、土浸、旧气、墨锈痕迹明显，故砚为早期出土之物。笔者收藏后，没有清洗，也没有把玩，保留着砚的原状。
砚上有铭文三处：
砚面额头部，有金农漆书铭文（一首诗）：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。间坐小窗读周易，不知春去几多时。”砚堂左右两边分别有：“乾隆丙寅夏五月朔日，稽留山民金农摹。”十六字署款。
砚底左边，有金农隶书：“仿宋百砚老人第六方” 九字铭。
砚左侧，有楷书“扬州乃普许氏家藏”八字铭文。
从各方面分析，砚是老砚，铭文均是老刻，具有清代早中期砚台的特征。
从三处铭文看，砚上的铭者是两人，金农铭砚在前，扬州许乃普铭砚在后。金农是砚的主人，后来，被许氏家族收藏。
许乃普（1787―1866），清书法家，清朝政治人物，浙江钱塘（今杭州）人。嘉庆二十五年进士（榜眼），官至工部尚书，加太子太保。同治五年卒，享年八十，谥文恪。工于书法，著有《堪喜斋集》。
许氏出身于东南望族，官宦之家，其父许学范，乾隆三十七年进士，历官刑部员外郎。父子都是饱学之士。
“扬州乃普许氏家藏”八字铭文表明，铭刻者是许乃普，砚台是父辈传给他收藏的，他们是扬州人。此“扬州”，是指古时广义的扬州。传说在夏禹治水时，全国分为“九州”（九州是我国的别称），其中，长江以南的广阔地域均泛称扬州。许乃普的先祖并不姓许，而是姓沈，是湖州人。明末时，先祖沈显荣到北京做茶叶生意，不幸离世，遗下幼子沈纪、沈立，由表姑父许魁抚养，遂改许姓，并入籍钱塘，定居在横河桥。经几代人的努力奋斗，家族日益兴旺，人才辈出，成为赫赫有名的许氏大家族。
但是，许氏大家族的根脉在湖州，这是《许氏家谱》上有所记载的史实。古时侯，湖州、钱塘均属扬州之域。许乃普署称广义的扬州人，既合情合理，又巧妙地表达了对先祖的缅怀和眷念。
从金农的铭文看，砚面用漆书刻的一首七言诗，是宋代学者叶采的诗作《暮春即事》，描写封建时代读书人埋头书案，苦心研读周易（儒家经典著作）的情景。金农摹刻此诗，意在鼓励学子，珍惜美好时光，攻读圣贤之书。
后面隶书落款，表明金农铭刻的时间（年月日）。“乾隆丙寅”为乾隆十一年（1746），“夏五月朔日”即农历五月初一。“稽留山民”，是金农的别号。当时，金农六十岁。
砚底楷书铭文“仿宋（仿刻宋诗）百砚老人（金农的别号）第六方”，表明此砚是他摹刻宋诗的第六方砚台。
金农铭文共六十一字，分别用了楷书、隶书和漆书三种书体，其中漆书别具特色，有金石意味。
漆书，是金农五十岁以后独创的一种特殊的用墨用笔方法，即用墨浓重，横粗竖细，方整浓黑，直笔多，曲笔少，形同漆匠用扁刷刷出来笔画，字中带有金石味，具有独特的艺术风格。
此方“金农漆书诗文绿端砚”， 是金农在石砚上，采用漆书镌刻铭文的尝试，亦是他大胆创新、自辟蹊径的见证。
此砚原本无盒，笔者心仪，特做红木砚盒以宝之。
九、民国·王福庵、吴朴堂铭刻多福砚
吴朴堂（1921—1966），现代篆刻家。幼名得天，字朴堂，号厚庵，浙江绍兴人。幼承家学，擅金石书画，入秦出汉，不拘一格，刀法凝练、苍劲、严谨、古拙、秀雅。二十五岁时加入西泠印社，是早期社员中最年轻者之一。西泠印社四英中，创始人吴隐是其叔公，而另一创始人王福庵是其恩师，且将侄孙女王智珠嫁其为妻。1945年，以积年选摹之战国朱文小玺四百余方，辑成《小玺汇存》四卷，几可乱真，见者无不交口赞誉。1946年，经福庵先生推荐，曾任职于南京国民政府印铸局技工，负责官印之篆稿。闻《总统府印》等，亦出其手笔。1948年，总统府迁往广州，朴堂弃职回杭，后移住上海，仍以鬻印间修钟表谋生。
新中国成立后，得全国人大副委员长陈叔通推介，吴朴堂进上海博物馆工作。1963年，应陈叔通之请，刻铁线篆“毛氏藏書”印一方，赠给毛泽东主席。毛主席对这方印章非常满意，在许多藏书上都钤有此印。朴堂性情刚烈，十年动乱初期，受陪斗、大字报困扰不能自解，竟自戕而殁，年方四十五岁。其传世作品除《小玺汇存》《篆刻的起源和流派》《吴朴堂印选》外，还有与西泠同仁方去疾、单晓天合刻《古巴谚语印谱》《瞿秋白笔名印谱》等。
笔者有幸，曾得到吴朴堂的一方小端砚，是其恩师赠送给他的礼物，镌刻出自吴氏之手。兹简介如下。
这是一方小形的“研朱砚”，长12厘米，宽9厘米，高1.2厘米。
砚由水坑端石琢制而成，石色青紫，质理坚润，有石眼、青花、翡翠、火捺等石品花纹。 砚体近椭圆形，砚面减地巧雕四只蝙蝠，其中，一只从砚池飞出，一只从砚头飞来，另两只从左右飞起，维护着砚池和砚堂。寓意“四福临门”。
造型小巧玲珑，雕作简洁精致，布局合度，颇具装饰性。
研磨痕迹明显，朱墨渗入石肌，砚面朱红灿烂，引人瞩目。
砚背铭文：“苏世居正兮，必周于德。宜参休丕兮，章画职墨。揆往卓今兮，束罤勠力。何假蟙蟔兮，徼福虚饰。（篆书）水岩石多福研，为长孙显贤铭，弜叟。（行书）”后落“朴堂刻”款识。
弜叟，是吴朴堂恩师王福庵晚年的别号。
王福庵（1880―1960），浙江杭州人，现代书法篆刻家、西泠印社创始人之一。原名寿祺，更名禔，字维季，号福庵、福屈瓠，别署持默、罗刹江民，晚号弜叟、默老人，室名麋砚斋、春住楼。民国初寓京，任民国印铸局技正。五十岁后定居上海，鬻字治印自给。建国后曾为中国画院画师。工书，善钟鼎、楷隶，精篆印，所刻印章，工稳朴茂，得浙派神髓，铁线篆尤为人所称颂。从学弟子颇多，其中，对吴朴堂极为器重。
据《近代印人传》介绍：“福老晚年，手颤斗，难以操刀治印。每篆稿之后，遂委朴堂刃石。即代篆刻，亦人莫能辨。”
1946年6月18日，吴朴堂与王智珠结婚时，福庵先生把自已收藏的两盒印章（内有十几方印）作为陪嫁品，送给侄孙女王智珠，以资庆贺；另将自己使用多年的研朱砚及其铭文印稿，送给朴堂，寄予厚望。婚后，朴堂按恩师设计的印稿，镌刻在这方“四福临门”的端砚上，以激励自己前行。
从铭文看，福庵先生铭文共50个字，主铭（篆书）36个字，后署款（行书）14个字。主铭用楚辞韵文形式告诫朴堂，中心大意是说：“治印是门学问，不能搞花架子。只有继承传统，修德养艺创新，努力学习进取，自己才能发扬光大。”
有史料可知，朴堂没辜负恩师期望。上世纪五十年代，在上海博物馆工作时，于馆藏古印之释文、整理，孜孜以求，恒至深夜，贡献良多。六十年代初，致力印艺探新，取多种碑刻入印，以汉晋竹木简及写经之体为款识，面目独具，可谓前无古人。
今年，是这方砚铭刻制七十年周年，思人赏砚，砚上凝结着师徒的友谊，彰显着他们的人文精神，所以，笔者撰此拙文，对王福庵、吴朴堂――“西泠印社”中的两位历史名人，表示深切的怀念和敬佩。
十、新中国·端溪名砚厂制老坑荷塘清趣端砚
这方漂亮的老坑端砚，原为湖北藏家钱伟先生所有，钱先生供职于湖北地矿局，喜欢收藏奇石，藏品极丰，此砚是他八十年代中期从肇庆端溪名砚厂购藏的。2002年，他在清仑减压时，将砚惠让给了我。其实，1985年我到肇庆也买过几方好砚，但个头小，质地、色彩、花纹都不如这方砚台亮润。
此砚为随形，长21.5厘米，宽18.9厘米，高2·2厘米。配有原装草花梨木砚盒，盒盖上的四个金粉大字“端溪名砚”还在闪闪发光。
砚选用上好的老坑端石琢制而成，石质细腻、娇嫩、滋润，叩之，闻木声。
石色紫兰泛青，石中有青花、火捺、天青、金线、翡翠、鱼脑冻及二颗有眼有睛的天然石眼。
砚呈随形，淌池式，砚堂平展，雕“荷塘清趣图”。池上见云彩，池下有水波，池中鱼龟相顾，嬉戏荷丛之下，鱼龟之眼睛，由天然石眼妙化而成。一支莲藕生出一支荷花，两只绽放的莲荷，亭亭玉立于荷塘之中，迎风飘动，生动活泼，妙趣横生，给人无限的联想与情思。
我看重这方砚台，不是它美丽的石质，而是荷塘情趣，引发了心中的“乡愁”。
我是湖北汉阳人，来自“鱼米之乡”，是在荷塘湖边长大的，对此砚有着特殊偏爱，每年夏天都要将它拿出来，摆在书桌上，在读书写字之余，摸一摸，看一着，想一想……仿佛又回到了那“凉风习习，荷莲飘香”的光足童年。
十一、明、清末·菊坡款退补楼铭子石端砚
这方紫色的随形石砚，从外观上乍看，既普通又古怪，实际上，它是一方稀少奇特的端砚，是很多古砚收藏爱好者们追崇的品种。
砚为随形，由一块端溪砚坑中的“天然石璞”经稍加琢磨而成，长18.8厘米，宽14.8厘米，厚6.3厘米。
砚体包浆浓厚、古雅，石色青紫，质理细腻，坚实润泽，锋芒内蕴，为端石之上品。
砚体态饱满、朴厚、雄浑，边缘露出三处谷黄色石皮，以及多个虫蛀孔洞。面部随石开大形砚堂，五个虫蛀孔洞，妙化为马鞍形墨池。砚侧有大小不同的九个小子石，从砚侧四周露出，好似砌石而成的池墈，古意盎然，十分引人瞩目。
砚背有两处铭刻：
一处在中心圆堂内，有退补楼主人隶书铭文：“乱头粗服，不假修饰，尔自率真兮，人谓尔俗。举世茫茫兮，谁存真识？吾愿与尔徜徉兮，终身相依而勿失。”后落“退补楼主人铭”及篆书印“子暄”款。
另一处在圆堂右上边，有一篆书“菊坡” 印款。因年代久远，印文已剥蚀，但依稀能辨。
从两处铭刻看，退补楼主人与菊坡为两人，菊坡印款刻在前，退补楼主人铭刻在后，均为老刻无疑，决非现代人所为。
“菊坡”何许人，尚待考。从形制上看，此砚具南宋至明代砚的特征，可以认定“菊坡”是明或明以前文人的印款。
“子暄”“退补楼主人”是晚清著名学者胡凤丹的字号。
胡凤丹（1823―1890），浙江永康溪岸人。初字枫江，后字月樵，一字齐飞，晚字子暄，号紫藤仙馆、萍浮散人、双竹山房、归田老人、退补斋，藏书楼名为退补楼，取其“退思补过”之意。初任金华知府、兵部员外郎，同治五年（1866）出任湖北候补道兼盐运使，领崇文书局之事，迁升湖北道员。
胡凤丹在湖北做了很多好事，他主持创办崇文书局，出版“价均从廉”的书籍，普及文化教育。他走访古迹，搜集旧文，撰写武汉地区三种山水志：《黄鹄山志》12卷、《大别山志》10卷、《鹦鹉州小志》4卷。曾为汉阳乡贤叶志诜、叶名琛、叶名沣写家谱《叶公家传》。他还经常组织过往武昌的文人墨客宴游唱合，并細心收集他们的诗文，编成《鄂渚同声集》等书籍，为湖北清末文坛，留下了许多珍贵的文献资料。他在湖北任职十二年，文风严谨，办事认真，成绩显著，在当时颇有声望，是一位很有才干的文人和官员。
后来，因官场黑暗，于光绪三年（1877），他被人诬陷辞职。退仕后，归田于杭州，开办“退补斋书局”，志力于刻书、聚书，杜门著述。
砚背上四十八字铭文是他退仕后的感悟，言真意笃，既隐含着“怀才不遇”的感叹，又表达了他要继续“以砚为友”、将文化公益事业办下去的决心。
此砚石质、石色、雕工、铭文均属上乘，且构图奇巧，大璞不雕，砚味甚浓，是笔者文房中的一件瑰宝。
人与人相识、相知，都是缘分，砚也一样。
金农（1687—1764），清代书画家、诗人、“扬州八怪” 之一，浙江仁和（今杭州）人。字寿门，号冬心，又号司农、稽留山民、昔耶居士、曲江外史等。生活在康、雍、乾三朝，终身布衣。从小天姿聪颖，嗜奇好学，博学多才，工于诗文书画，诗文古奥奇特，五十岁后开始工画，山水、人物、花卉、梅竹，无所不能。工书法，首创扁笔书体，兼有楷、隶体势，别具一格，时称“漆书”。精于金石、篆刻，一生嗜砚，藏佳砚一百二十方，自称“百二砚田富翁”。 雍正 十一年（1733），金农时年四十七岁，著《冬心斋砚铭》，录砚铭九十五款，闻名砚林。
笔者有缘，曾得到一方“金农漆书诗文绿端砚”， 由乡亲袁中义砚友惠让。当时，袁君告诉我：“这方老砚台，有人提了两个疑问。一是，金农铭文是用现在的排笔写的，字不对路；二是，许乃普是杭州人，写成了扬州人，籍贯搞错了，可能是新仿品。”并希望我仔细研究。兹将此砚简介简析如下。
此砚由绿端石制作而成。长方形，长14.3厘米，宽9厘米，高4厘米。
石色青绿，质理坚润、细腻，纯净无瑕。
体态敦厚，造型古朴文雅，砚面呈古瓶样，瓶身作砚堂，瓶口下凹为墨池。古瓶雕琢工整，寓意“天下平安”。
砚上葬俗、土浸、旧气、墨锈痕迹明显，故砚为早期出土之物。笔者收藏后，没有清洗，也没有把玩，保留着砚的原状。
砚上有铭文三处：
砚面额头部，有金农漆书铭文（一首诗）：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。间坐小窗读周易，不知春去几多时。”砚堂左右两边分别有：“乾隆丙寅夏五月朔日，稽留山民金农摹。”十六字署款。
砚底左边，有金农隶书：“仿宋百砚老人第六方” 九字铭。
砚左侧，有楷书“扬州乃普许氏家藏”八字铭文。
从各方面分析，砚是老砚，铭文均是老刻，具有清代早中期砚台的特征。
从三处铭文看，砚上的铭者是两人，金农铭砚在前，扬州许乃普铭砚在后。金农是砚的主人，后来，被许氏家族收藏。
许乃普（1787―1866），清书法家，清朝政治人物，浙江钱塘（今杭州）人。嘉庆二十五年进士（榜眼），官至工部尚书，加太子太保。同治五年卒，享年八十，谥文恪。工于书法，著有《堪喜斋集》。
许氏出身于东南望族，官宦之家，其父许学范，乾隆三十七年进士，历官刑部员外郎。父子都是饱学之士。
“扬州乃普许氏家藏”八字铭文表明，铭刻者是许乃普，砚台是父辈传给他收藏的，他们是扬州人。此“扬州”，是指古时广义的扬州。传说在夏禹治水时，全国分为“九州”（九州是我国的别称），其中，长江以南的广阔地域均泛称扬州。许乃普的先祖并不姓许，而是姓沈，是湖州人。明末时，先祖沈显荣到北京做茶叶生意，不幸离世，遗下幼子沈纪、沈立，由表姑父许魁抚养，遂改许姓，并入籍钱塘，定居在横河桥。经几代人的努力奋斗，家族日益兴旺，人才辈出，成为赫赫有名的许氏大家族。
但是，许氏大家族的根脉在湖州，这是《许氏家谱》上有所记载的史实。古时侯，湖州、钱塘均属扬州之域。许乃普署称广义的扬州人，既合情合理，又巧妙地表达了对先祖的缅怀和眷念。
从金农的铭文看，砚面用漆书刻的一首七言诗，是宋代学者叶采的诗作《暮春即事》，描写封建时代读书人埋头书案，苦心研读周易（儒家经典著作）的情景。金农摹刻此诗，意在鼓励学子，珍惜美好时光，攻读圣贤之书。
后面隶书落款，表明金农铭刻的时间（年月日）。“乾隆丙寅”为乾隆十一年（1746），“夏五月朔日”即农历五月初一。“稽留山民”，是金农的别号。当时，金农六十岁。
砚底楷书铭文“仿宋（仿刻宋诗）百砚老人（金农的别号）第六方”，表明此砚是他摹刻宋诗的第六方砚台。
金农铭文共六十一字，分别用了楷书、隶书和漆书三种书体，其中漆书别具特色，有金石意味。
漆书，是金农五十岁以后独创的一种特殊的用墨用笔方法，即用墨浓重，横粗竖细，方整浓黑，直笔多，曲笔少，形同漆匠用扁刷刷出来笔画，字中带有金石味，具有独特的艺术风格。
此方“金农漆书诗文绿端砚”， 是金农在石砚上，采用漆书镌刻铭文的尝试，亦是他大胆创新、自辟蹊径的见证。
此砚原本无盒，笔者心仪，特做红木砚盒以宝之。
九、民国·王福庵、吴朴堂铭刻多福砚
吴朴堂（1921—1966），现代篆刻家。幼名得天，字朴堂，号厚庵，浙江绍兴人。幼承家学，擅金石书画，入秦出汉，不拘一格，刀法凝练、苍劲、严谨、古拙、秀雅。二十五岁时加入西泠印社，是早期社员中最年轻者之一。西泠印社四英中，创始人吴隐是其叔公，而另一创始人王福庵是其恩师，且将侄孙女王智珠嫁其为妻。1945年，以积年选摹之战国朱文小玺四百余方，辑成《小玺汇存》四卷，几可乱真，见者无不交口赞誉。1946年，经福庵先生推荐，曾任职于南京国民政府印铸局技工，负责官印之篆稿。闻《总统府印》等，亦出其手笔。1948年，总统府迁往广州，朴堂弃职回杭，后移住上海，仍以鬻印间修钟表谋生。
新中国成立后，得全国人大副委员长陈叔通推介，吴朴堂进上海博物馆工作。1963年，应陈叔通之请，刻铁线篆“毛氏藏書”印一方，赠给毛泽东主席。毛主席对这方印章非常满意，在许多藏书上都钤有此印。朴堂性情刚烈，十年动乱初期，受陪斗、大字报困扰不能自解，竟自戕而殁，年方四十五岁。其传世作品除《小玺汇存》《篆刻的起源和流派》《吴朴堂印选》外，还有与西泠同仁方去疾、单晓天合刻《古巴谚语印谱》《瞿秋白笔名印谱》等。
笔者有幸，曾得到吴朴堂的一方小端砚，是其恩师赠送给他的礼物，镌刻出自吴氏之手。兹简介如下。
这是一方小形的“研朱砚”，长12厘米，宽9厘米，高1.2厘米。
砚由水坑端石琢制而成，石色青紫，质理坚润，有石眼、青花、翡翠、火捺等石品花纹。 砚体近椭圆形，砚面减地巧雕四只蝙蝠，其中，一只从砚池飞出，一只从砚头飞来，另两只从左右飞起，维护着砚池和砚堂。寓意“四福临门”。
造型小巧玲珑，雕作简洁精致，布局合度，颇具装饰性。
研磨痕迹明显，朱墨渗入石肌，砚面朱红灿烂，引人瞩目。
砚背铭文：“苏世居正兮，必周于德。宜参休丕兮，章画职墨。揆往卓今兮，束罤勠力。何假蟙蟔兮，徼福虚饰。（篆书）水岩石多福研，为长孙显贤铭，弜叟。（行书）”后落“朴堂刻”款识。
弜叟，是吴朴堂恩师王福庵晚年的别号。
王福庵（1880―1960），浙江杭州人，现代书法篆刻家、西泠印社创始人之一。原名寿祺，更名禔，字维季，号福庵、福屈瓠，别署持默、罗刹江民，晚号弜叟、默老人，室名麋砚斋、春住楼。民国初寓京，任民国印铸局技正。五十岁后定居上海，鬻字治印自给。建国后曾为中国画院画师。工书，善钟鼎、楷隶，精篆印，所刻印章，工稳朴茂，得浙派神髓，铁线篆尤为人所称颂。从学弟子颇多，其中，对吴朴堂极为器重。
据《近代印人传》介绍：“福老晚年，手颤斗，难以操刀治印。每篆稿之后，遂委朴堂刃石。即代篆刻，亦人莫能辨。”
1946年6月18日，吴朴堂与王智珠结婚时，福庵先生把自已收藏的两盒印章（内有十几方印）作为陪嫁品，送给侄孙女王智珠，以资庆贺；另将自己使用多年的研朱砚及其铭文印稿，送给朴堂，寄予厚望。婚后，朴堂按恩师设计的印稿，镌刻在这方“四福临门”的端砚上，以激励自己前行。
从铭文看，福庵先生铭文共50个字，主铭（篆书）36个字，后署款（行书）14个字。主铭用楚辞韵文形式告诫朴堂，中心大意是说：“治印是门学问，不能搞花架子。只有继承传统，修德养艺创新，努力学习进取，自己才能发扬光大。”
有史料可知，朴堂没辜负恩师期望。上世纪五十年代，在上海博物馆工作时，于馆藏古印之释文、整理，孜孜以求，恒至深夜，贡献良多。六十年代初，致力印艺探新，取多种碑刻入印，以汉晋竹木简及写经之体为款识，面目独具，可谓前无古人。
今年，是这方砚铭刻制七十年周年，思人赏砚，砚上凝结着师徒的友谊，彰显着他们的人文精神，所以，笔者撰此拙文，对王福庵、吴朴堂――“西泠印社”中的两位历史名人，表示深切的怀念和敬佩。
十、新中国·端溪名砚厂制老坑荷塘清趣端砚
这方漂亮的老坑端砚，原为湖北藏家钱伟先生所有，钱先生供职于湖北地矿局，喜欢收藏奇石，藏品极丰，此砚是他八十年代中期从肇庆端溪名砚厂购藏的。2002年，他在清仑减压时，将砚惠让给了我。其实，1985年我到肇庆也买过几方好砚，但个头小，质地、色彩、花纹都不如这方砚台亮润。
此砚为随形，长21.5厘米，宽18.9厘米，高2·2厘米。配有原装草花梨木砚盒，盒盖上的四个金粉大字“端溪名砚”还在闪闪发光。
砚选用上好的老坑端石琢制而成，石质细腻、娇嫩、滋润，叩之，闻木声。
石色紫兰泛青，石中有青花、火捺、天青、金线、翡翠、鱼脑冻及二颗有眼有睛的天然石眼。
砚呈随形，淌池式，砚堂平展，雕“荷塘清趣图”。池上见云彩，池下有水波，池中鱼龟相顾，嬉戏荷丛之下，鱼龟之眼睛，由天然石眼妙化而成。一支莲藕生出一支荷花，两只绽放的莲荷，亭亭玉立于荷塘之中，迎风飘动，生动活泼，妙趣横生，给人无限的联想与情思。
我看重这方砚台，不是它美丽的石质，而是荷塘情趣，引发了心中的“乡愁”。
我是湖北汉阳人，来自“鱼米之乡”，是在荷塘湖边长大的，对此砚有着特殊偏爱，每年夏天都要将它拿出来，摆在书桌上，在读书写字之余，摸一摸，看一着，想一想……仿佛又回到了那“凉风习习，荷莲飘香”的光足童年。
十一、明、清末·菊坡款退补楼铭子石端砚
这方紫色的随形石砚，从外观上乍看，既普通又古怪，实际上，它是一方稀少奇特的端砚，是很多古砚收藏爱好者们追崇的品种。
砚为随形，由一块端溪砚坑中的“天然石璞”经稍加琢磨而成，长18.8厘米，宽14.8厘米，厚6.3厘米。
砚体包浆浓厚、古雅，石色青紫，质理细腻，坚实润泽，锋芒内蕴，为端石之上品。
砚体态饱满、朴厚、雄浑，边缘露出三处谷黄色石皮，以及多个虫蛀孔洞。面部随石开大形砚堂，五个虫蛀孔洞，妙化为马鞍形墨池。砚侧有大小不同的九个小子石，从砚侧四周露出，好似砌石而成的池墈，古意盎然，十分引人瞩目。
砚背有两处铭刻：
一处在中心圆堂内，有退补楼主人隶书铭文：“乱头粗服，不假修饰，尔自率真兮，人谓尔俗。举世茫茫兮，谁存真识？吾愿与尔徜徉兮，终身相依而勿失。”后落“退补楼主人铭”及篆书印“子暄”款。
另一处在圆堂右上边，有一篆书“菊坡” 印款。因年代久远，印文已剥蚀，但依稀能辨。
从两处铭刻看，退补楼主人与菊坡为两人，菊坡印款刻在前，退补楼主人铭刻在后，均为老刻无疑，决非现代人所为。
“菊坡”何许人，尚待考。从形制上看，此砚具南宋至明代砚的特征，可以认定“菊坡”是明或明以前文人的印款。
“子暄”“退补楼主人”是晚清著名学者胡凤丹的字号。
胡凤丹（1823―1890），浙江永康溪岸人。初字枫江，后字月樵，一字齐飞，晚字子暄，号紫藤仙馆、萍浮散人、双竹山房、归田老人、退补斋，藏书楼名为退补楼，取其“退思补过”之意。初任金华知府、兵部员外郎，同治五年（1866）出任湖北候补道兼盐运使，领崇文书局之事，迁升湖北道员。
胡凤丹在湖北做了很多好事，他主持创办崇文书局，出版“价均从廉”的书籍，普及文化教育。他走访古迹，搜集旧文，撰写武汉地区三种山水志：《黄鹄山志》12卷、《大别山志》10卷、《鹦鹉州小志》4卷。曾为汉阳乡贤叶志诜、叶名琛、叶名沣写家谱《叶公家传》。他还经常组织过往武昌的文人墨客宴游唱合，并細心收集他们的诗文，编成《鄂渚同声集》等书籍，为湖北清末文坛，留下了许多珍贵的文献资料。他在湖北任职十二年，文风严谨，办事认真，成绩显著，在当时颇有声望，是一位很有才干的文人和官员。
后来，因官场黑暗，于光绪三年（1877），他被人诬陷辞职。退仕后，归田于杭州，开办“退补斋书局”，志力于刻书、聚书，杜门著述。
砚背上四十八字铭文是他退仕后的感悟，言真意笃，既隐含着“怀才不遇”的感叹，又表达了他要继续“以砚为友”、将文化公益事业办下去的决心。
此砚石质、石色、雕工、铭文均属上乘，且构图奇巧，大璞不雕，砚味甚浓，是笔者文房中的一件瑰宝。
人与人相识、相知，都是缘分，砚也一样。