【摘 要】
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摘要:同调异名是唐宋两代普遍存在的现象,种类繁多,不同的词调异名有不同的方式和类型。经笔者归纳,唐宋词同调异名的成因主要有以下三种:名家名篇词句被用做调名、词家自取其词句以为调名、中国本土宗教文化的浸染。本文即以唐宋词同调异名现象的成因为研究对象,探讨词人更改调名的心理以及改易的方式和效果等。 关键词:唐宋词 同调异名 成因 唐宋词中普遍存在同调异名现象,即一个词调除本名外另有数目不等的别名,
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摘要:同调异名是唐宋两代普遍存在的现象,种类繁多,不同的词调异名有不同的方式和类型。经笔者归纳,唐宋词同调异名的成因主要有以下三种:名家名篇词句被用做调名、词家自取其词句以为调名、中国本土宗教文化的浸染。本文即以唐宋词同调异名现象的成因为研究对象,探讨词人更改调名的心理以及改易的方式和效果等。
关键词:唐宋词 同调异名 成因
唐宋词中普遍存在同调异名现象,即一个词调除本名外另有数目不等的别名,这在一些著名的词谱中均有记载。清人万树的《词律》录同调660个,将词调本名与异名一一罗列。王奕清等人编纂的《钦定词谱》列举更为详尽,录词调826个,并对《词律》存在的不足之处进行补充。①据统计,其中230余调都存在改名现象,少则一个,多则五六个,甚至如《念奴娇
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摘 要:柳永的咏春词在艺术上的最大一个特点就是有“情”,词中乐春和伤春情绪并驾齐驱,对传统“春恨”主题有所超越。在其乐春之作中,有对春天风物的描绘,有对社会风貌的展示,还有对青春少女的真诚赞美。伤春词中的情感内涵也大致可分为三种:伤春惜时的惆怅、居家怨女的代言与伤生悲世的自叙。 关键词:柳永 咏春词 情感 柳永为北宋词坛专力作词的第一人,著有《乐章集》,传词二百余首。其中明确以春季为背景之作多
摘 要:《聊斋》中的医道小说虽不具有充分的学理依据,但其审美的愉悦感和传统医术的文化语境,使其成为《聊斋》中别有价值的一支。这类小说突破常规医道,以独具匠心的虚构和想象凸显出作者悲天悯人的道义情怀。这种基于求索真知、挑战极限的超越精神不仅对当今的医学实践具有启发意义,更对树立医者的仁道情怀具有实证的参照价值。 关键词:医道小说 审美意蕴 普世价值 弗洛伊德说:“艺术家就如一个患有精神病的人那样
春天,让我们种些什么吧:种花,种树,种心情;种草,种菜,种春风。 我们来种几株紫薇吧。 紫薇,好像一个女孩子的名字,仙气涓涓,有点出尘的味儿;可你知道民间叫她什么吗?百日红,痒痒树,透着俗世的烟火味儿是不是?兴兴头头,热热闹闹,还有不为人知的小痒小痛。紫薇说,我只管红着。 这雅,与这俗,如此和谐地集结到了一株紫薇上。 紫薇这种观花树,本应跟那春日开花的碧桃、
摘 要:族群身份是基于族群意识的个人身份认同层次之一。在现代中国“中华民族多元一体”格局的视角下,族裔认同具有不同的层次。本文通过对叶广芩家族小说文本《采桑子》的分析,梳理了族群身份认同建构的基础、过程和结果,思考了其中的困惑与矛盾,确定了双重身份认同建构的自发性与广泛性,同时也注意到作家写作行为中对身份重构的诉求,展示了“多元一体”下族群身份认同的复杂性。 关键词:叶广芩 《采桑子》 身份认同
摘 要:作为中医史上的名篇,袁枚的《徐灵胎先生传》对史实的叙述不够严谨,甚至多有失实。然而瑕不掩瑜,其文学成就远远超越了史学价值,因此整体而言仍是一篇兼具史才与文笔的绝妙好文。 关键词:袁枚 《徐灵胎先生传》 文史价值 袁枚的《徐灵胎先生传》既是中医史上的名篇,也是传记文中的佳作,其文史价值不容忽视。然而长久以来,学界对它的研究却一味偏重于“史”而忽略了“文”,甚至对“史”的研究也不够充分。在
摘要:贾平凹是我国当代文学史上一位独具特色的作家。他的作品无论从思想的深度上还是艺术特色上,都对中国当代文坛起着举足轻重的影响。从踏入文坛至今他不仅以高产和勤奋为读者津津乐道,也从来没有停止在文体方面的探索与创新。文学是语言的艺术,语言是文学作品中的载体,语言也是作家作品风格的体现,贾平凹作为陕西籍作家其小说语言非常具有个性,本文以《秦腔》为例着重分析其小说的语言特色。 关键词:贾平凹《秦腔》
摘 要:木心的作品通过一种形式特别的短句体现了其独特的思辨精神。以其散文集《素履之往》为例,从古今形式的融合、中西文化的融合、诗意和哲理的融合,以及生活经验与理性哲思的融合四个方面讨论了木心的思辨精神。他完美地诠释了思辨精神是一种不朽的精神 关键词:木心 思辨精神 《素履之往》 木心先生的作品大量使用着一类形式特别的短句,有些类似箴言警句,有些是具有诗性的俳句。散文集《素履之往》也不例外。“一
摘 要:本文从让-皮埃尔·威尔南的著名论文出发,辨析其中提出的“越位”现象,认为奥狄浦斯王的神话体系中存在着三种不同的“越位”,构成了人类困境的普遍图景,“越位”导致的混沌无序是人类必须面对的永恒困境,是《奥狄浦斯王》{1}悲剧性力量的根源和永恒意义之所在。 关键词:《奥狄浦斯王》 越位 混沌 困境 一、“越位”现象的提出及其基本内涵 在《〈奥狄浦斯王〉谜语结构的双重含义和“逆转”模式(19
我的故乡是在峨眉山下,离嘉定城有七十五里路。大渡河从西南流来,在峨眉山的第二峰和第三峰之产打了一个大弯,又折而向东北流去。因此我的家所在地,就名叫沙湾。地在山与水之间,太阳是从渡河的东岸出土,向峨眉山的北后落下去。 山很高,除掉时为浓雾所隐藏,或冬天来很早就戴上雪帽之外,一片青苍,没有多么大的变化。 水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了,但依然相当湍游,因此颇有放纵不羁之概;河面相当辽阔,每
摘 要:李尚朝的性格里既有着诗人多情浪漫的一面,更有着人民警察铁血男儿勇猛的一面。这两种性格特质,体现在他的诗歌里,就是浪漫唯美的想象与勇敢激烈的反叛相结合的特质。受时代风气影响,诗集《风原色》中的诗歌大多都带有一种强烈的理想主义色彩,这是李尚朝作为一名警察诗人,对理想责任的自觉承担。本文以《天空》为例,分析作者在创作中所体现出的对自由和理想的追求,对自然、人类和整个世界的最根本的人文关怀。 关