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贾宝改名
贾仁自从在狮行买来那套醒狮装备后,就正式走上了舞狮人这条道路。
贾仁这个名字是他自己取的,原来他叫贾宝。父亲贾义一辈子耕田种地,家里没能大富大贵,“平为福”是父亲常念叨的自我安慰。从父亲给他取的名字来看,老人是有想法的。父亲去世那年,他发现自己不光不是什么宝贝不说,还是村里最容易被别人忽视的那种人。派出所同志被贾仁说服同意改名的原因,也有点儿意思:贾仁说老父亲一生仁义,为了怀念父亲,所以改名为贾仁,有这个仁字,他也好继承父亲先训,做一个有仁有义的优秀村民。
农村派出所很少出现贩毒、杀人这类大案,最怕的就是村民干些鸡鸣狗盗、男嫖女娼的事情,有百姓改名字只为变好,拒绝就不大好了,于是,名字在换了一次户口本又换了一次身份证后,终于改成了。
贾仁第一次感受到新名字的好处,是在去银行贷款的那一天。以前他叫贾宝,去银行贷款时,工作人员总会笑着说,你一身是宝还需要贷款?现在他贷款,人家会说,给一个讲仁义信用的人贷了,风险会少些。
自从粗放式扶贫变成精准扶贫后,村里吃低保的人少了一大半。以前只要家里有10亩地,不管你种不种,年底总会按亩数下发补贴。现在,政府耳聪眼亮。下种后,县里分管农业的干部开着车停在地边拍张照片存档,锄草时再拍一张,收获前还拍一张,甚至连粮食进仓库也要拍。种地款上没有灰色收入了。贾仁的痛苦是以前种不种地补贴也照拿,现在不种地一分也拿不到。
贾仁的舞狮装备,不大不小,恰好可以装进他的拉杆箱。贾仁从没在村民前展示过,因为这装备不是用来表演、比赛的,而是用来赚钱的。每次到了目的地,他头套狮头、身穿狮衣,手里小铜锣当当一敲,既是引起人注意的家当,也是收钱的盘子。这种借着舞狮装扮收钱的方式,在发达城市走穴,每年的收入可比那些当保安、做清洁的大叔大妈高好多倍。就这个不怎么付出体力又能赚钱的“劳务输出”,担起了养家糊口的重任,家里二层小楼就是靠贾仁赚的钱盖的。
时间长了,贾仁发现给他施舍的市民,越来越挑剔。有一次,他在一家店铺前敲锣,一个七八岁的孩子说:“这狮子怎么两条腿?上高桩、站桌凳、爬高杆的狮子,都是4条腿!”小孩的话引起店家的在意,店家不但没给一分钱,还直接让贾仁走远点儿,说4条腿的狮子才吉祥,脚踏四面八方,招引五路财源。
自这之后,贾仁便想到要变成4条腿的狮子。每到店铺门口,他就爬在地上,两只胳膊做前腿、两条腿做后腿。不过,问题也来了,两只胳膊做了前腿后,便没有手端着铜盘敲打收钱了,别人将钱丢在地上,他一张一张跪着捡起,也不是长久之计。
贾仁想想,打了一个电话回老家,通知妻子毛莉到城里跟他一起赚钱。毛莉以为贾仁跟春节舞狮子、舞龙一样,至少也是个三五人组成的小狮队,在人家开业或者有红白喜事时助兴赚钱,可到了城里一看,贾仁干的是穿了件狮衣的乞讨,她死活不肯干。
贾仁知道毛莉短期内很难过心里的这道坎,他刚走这条路时,也是。他跟那些坐在商场门口或庙门口,眼前放个破碗的那种专业乞丐不同,这套舞狮装备把自己的头掩在狮头里,连声叔叔阿姨大哥大姐小弟小妹的称呼都不叫,只敲敲锣,明白人掏上几元钱打发你走,不明白或者装糊涂的,就喊祖宗也白搭,不会给你一分同情钱。
贾仁有的是耐心。这一行干得时间长了,也成了职业习惯。贾仁知道,只要是乞讨,就得有一套挨骂忍耐的厚脸皮,没这脸皮是吃不了这饭的。贾仁本想着留出10天时间说服毛莉,结果毛莉在第七天就钻在了贾仁的狮衣下——原因很简单,毛莉的爸爸病了。贾仁的卡上有5万元,毛莉知道,不钻到狮衣下面,贾仁不会给这个钱。
贾仁和毛莉4条腿的狮子一走上街,看热闹的孩子跟着跑,沿途的店家也真给不少钱。不少商家甚至说,这钱给得值得。两个人弓着腰走一天,辛苦钱不少。贾仁和毛莉不会待在一个城市不动,他们流动作战,一个城市里的主要街道走完,就换个城市。
平为福
问题的出现往往带着点儿偶然,贾仁和毛莉在一家店门口跟一个穿着和尚服的人碰在了一起。
透过狮头的嘴巴,贾仁看得出这人跟他应该是同道人士,不同的只是道具。他以狮身出现,对方以和尚面貌示人。想到道具这个词,贾仁失笑,这个词完全超过了对某个职业的准确定义。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/ddgr/ddgr202106/ddgr20210615-1-l.jpg)
穿和尚服的人掏出一张菩萨像递给店主,店主死活不要。贾仁早领教过,一旦收了菩萨像,穿和尚服的人就会掏出个小本子,上面密密麻麻写着为菩萨捐钱人的名字。这穿和尚服的人没有办法让店主掏钱,他顺手将菩萨像塞到贾仁的狮子嘴巴里,还说了一句:“不敬菩萨是造孽。”结果,菩萨像从贾仁的狮子嘴巴里塞进去后落到地上,恰好被贾仁踩在脚下。
贾仁生气了,觉得穿和尚服的人不敢得罪店主,故意找自己的碴儿。他堵住路:“大路朝天各走一边,大家都是吃善人善饭的,你这个职业和尚为何要诅咒一个舞狮人?”
穿和尚服的人也火气不小:“店主一看到你这舞狮人,把掏出来给我的钱又装进去了。这个小店不可能给两家都施舍吧。要是你长点儿眼色,看到我在里面,就应该早点儿躲开。两家抢生意,相互砸饭碗。”
这一吵起来,好事围观的就多了,还有拍照发朋友圈的。这个操作让穿和尚服的人急了,他可是真人真面呀!他伸出手,便把贾仁的狮头拽了下来。
狮头拽下来本来也没什么,关键是狮衣里还有毛莉。毛莉和贾仁早就有约定,早上天没亮出门,晚上天黑回租住房,路上不能揭开狮衣,不能让别人看到自己的脸。这么一闹腾,被众人目睹后,狮衣里臊得脸通红的毛莉毫无防备地亮了相,毛莉急眼了,二话没说,站直身子,对着和尚就是两巴掌。
和尚本来不是真正吃素念经的善人,糊里糊涂挨了两巴掌,也涨得满脸通红,于是,噼里啪啦照着毛莉的脸又打回去。
贾仁一看和尚来真的,便丢下狮头,双手拿起那个收钱的铜锣,对着和尚猛砸下去。咣的一声,和尚没有倒下,仿佛被砸清醒了一般,从长衣下掏出一把匕首,对着贾仁一阵乱刺。贾仁以铜锣当盾牌使用,双方叮叮当当一阵打斗,随着和尚头顶那道被铜锣敲破的口子流出的血越来越多,和尚倒在地上了,贾仁也双手捂住腰部。
警車、救护车呼啸着赶来。
出院后的贾仁坐着轮椅,他的腰部神经被匕首刺成重伤,永远站不起来了。医生说他的腰不光受了刀伤,以前长期弓腰的生活方式也伤害了神经。今后要么坐轮椅,要么跟狮子一样四肢走路,别无可选。
毛莉问警察,那和尚总得赔点儿钱才对。警察说和尚被判了故意伤害罪,至少得在监狱里蹲个十年八年。至于钱,和尚没有。
毛莉推着贾仁叹息道,这穿和尚服的和尚是个假和尚,为啥不让他给我们赔钱?
贾仁心里没有答案。他默默想,回家后要干两件事:一是把那套醒狮装备烧掉,以前为了钱爬着走,现在成了残疾人,想站也站不起来了,还是回家好好种地吧。二是得把名字改掉。
多年以后,贾平总算明白父亲当年说的“平为福”的道理——这个平还包含着心态平,那是许多人在失去后才悟出的“懂得”。
贾仁自从在狮行买来那套醒狮装备后,就正式走上了舞狮人这条道路。
贾仁这个名字是他自己取的,原来他叫贾宝。父亲贾义一辈子耕田种地,家里没能大富大贵,“平为福”是父亲常念叨的自我安慰。从父亲给他取的名字来看,老人是有想法的。父亲去世那年,他发现自己不光不是什么宝贝不说,还是村里最容易被别人忽视的那种人。派出所同志被贾仁说服同意改名的原因,也有点儿意思:贾仁说老父亲一生仁义,为了怀念父亲,所以改名为贾仁,有这个仁字,他也好继承父亲先训,做一个有仁有义的优秀村民。
农村派出所很少出现贩毒、杀人这类大案,最怕的就是村民干些鸡鸣狗盗、男嫖女娼的事情,有百姓改名字只为变好,拒绝就不大好了,于是,名字在换了一次户口本又换了一次身份证后,终于改成了。
贾仁第一次感受到新名字的好处,是在去银行贷款的那一天。以前他叫贾宝,去银行贷款时,工作人员总会笑着说,你一身是宝还需要贷款?现在他贷款,人家会说,给一个讲仁义信用的人贷了,风险会少些。
自从粗放式扶贫变成精准扶贫后,村里吃低保的人少了一大半。以前只要家里有10亩地,不管你种不种,年底总会按亩数下发补贴。现在,政府耳聪眼亮。下种后,县里分管农业的干部开着车停在地边拍张照片存档,锄草时再拍一张,收获前还拍一张,甚至连粮食进仓库也要拍。种地款上没有灰色收入了。贾仁的痛苦是以前种不种地补贴也照拿,现在不种地一分也拿不到。
贾仁的舞狮装备,不大不小,恰好可以装进他的拉杆箱。贾仁从没在村民前展示过,因为这装备不是用来表演、比赛的,而是用来赚钱的。每次到了目的地,他头套狮头、身穿狮衣,手里小铜锣当当一敲,既是引起人注意的家当,也是收钱的盘子。这种借着舞狮装扮收钱的方式,在发达城市走穴,每年的收入可比那些当保安、做清洁的大叔大妈高好多倍。就这个不怎么付出体力又能赚钱的“劳务输出”,担起了养家糊口的重任,家里二层小楼就是靠贾仁赚的钱盖的。
时间长了,贾仁发现给他施舍的市民,越来越挑剔。有一次,他在一家店铺前敲锣,一个七八岁的孩子说:“这狮子怎么两条腿?上高桩、站桌凳、爬高杆的狮子,都是4条腿!”小孩的话引起店家的在意,店家不但没给一分钱,还直接让贾仁走远点儿,说4条腿的狮子才吉祥,脚踏四面八方,招引五路财源。
自这之后,贾仁便想到要变成4条腿的狮子。每到店铺门口,他就爬在地上,两只胳膊做前腿、两条腿做后腿。不过,问题也来了,两只胳膊做了前腿后,便没有手端着铜盘敲打收钱了,别人将钱丢在地上,他一张一张跪着捡起,也不是长久之计。
贾仁想想,打了一个电话回老家,通知妻子毛莉到城里跟他一起赚钱。毛莉以为贾仁跟春节舞狮子、舞龙一样,至少也是个三五人组成的小狮队,在人家开业或者有红白喜事时助兴赚钱,可到了城里一看,贾仁干的是穿了件狮衣的乞讨,她死活不肯干。
贾仁知道毛莉短期内很难过心里的这道坎,他刚走这条路时,也是。他跟那些坐在商场门口或庙门口,眼前放个破碗的那种专业乞丐不同,这套舞狮装备把自己的头掩在狮头里,连声叔叔阿姨大哥大姐小弟小妹的称呼都不叫,只敲敲锣,明白人掏上几元钱打发你走,不明白或者装糊涂的,就喊祖宗也白搭,不会给你一分同情钱。
贾仁有的是耐心。这一行干得时间长了,也成了职业习惯。贾仁知道,只要是乞讨,就得有一套挨骂忍耐的厚脸皮,没这脸皮是吃不了这饭的。贾仁本想着留出10天时间说服毛莉,结果毛莉在第七天就钻在了贾仁的狮衣下——原因很简单,毛莉的爸爸病了。贾仁的卡上有5万元,毛莉知道,不钻到狮衣下面,贾仁不会给这个钱。
贾仁和毛莉4条腿的狮子一走上街,看热闹的孩子跟着跑,沿途的店家也真给不少钱。不少商家甚至说,这钱给得值得。两个人弓着腰走一天,辛苦钱不少。贾仁和毛莉不会待在一个城市不动,他们流动作战,一个城市里的主要街道走完,就换个城市。
平为福
问题的出现往往带着点儿偶然,贾仁和毛莉在一家店门口跟一个穿着和尚服的人碰在了一起。
透过狮头的嘴巴,贾仁看得出这人跟他应该是同道人士,不同的只是道具。他以狮身出现,对方以和尚面貌示人。想到道具这个词,贾仁失笑,这个词完全超过了对某个职业的准确定义。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/ddgr/ddgr202106/ddgr20210615-1-l.jpg)
穿和尚服的人掏出一张菩萨像递给店主,店主死活不要。贾仁早领教过,一旦收了菩萨像,穿和尚服的人就会掏出个小本子,上面密密麻麻写着为菩萨捐钱人的名字。这穿和尚服的人没有办法让店主掏钱,他顺手将菩萨像塞到贾仁的狮子嘴巴里,还说了一句:“不敬菩萨是造孽。”结果,菩萨像从贾仁的狮子嘴巴里塞进去后落到地上,恰好被贾仁踩在脚下。
贾仁生气了,觉得穿和尚服的人不敢得罪店主,故意找自己的碴儿。他堵住路:“大路朝天各走一边,大家都是吃善人善饭的,你这个职业和尚为何要诅咒一个舞狮人?”
穿和尚服的人也火气不小:“店主一看到你这舞狮人,把掏出来给我的钱又装进去了。这个小店不可能给两家都施舍吧。要是你长点儿眼色,看到我在里面,就应该早点儿躲开。两家抢生意,相互砸饭碗。”
这一吵起来,好事围观的就多了,还有拍照发朋友圈的。这个操作让穿和尚服的人急了,他可是真人真面呀!他伸出手,便把贾仁的狮头拽了下来。
狮头拽下来本来也没什么,关键是狮衣里还有毛莉。毛莉和贾仁早就有约定,早上天没亮出门,晚上天黑回租住房,路上不能揭开狮衣,不能让别人看到自己的脸。这么一闹腾,被众人目睹后,狮衣里臊得脸通红的毛莉毫无防备地亮了相,毛莉急眼了,二话没说,站直身子,对着和尚就是两巴掌。
和尚本来不是真正吃素念经的善人,糊里糊涂挨了两巴掌,也涨得满脸通红,于是,噼里啪啦照着毛莉的脸又打回去。
贾仁一看和尚来真的,便丢下狮头,双手拿起那个收钱的铜锣,对着和尚猛砸下去。咣的一声,和尚没有倒下,仿佛被砸清醒了一般,从长衣下掏出一把匕首,对着贾仁一阵乱刺。贾仁以铜锣当盾牌使用,双方叮叮当当一阵打斗,随着和尚头顶那道被铜锣敲破的口子流出的血越来越多,和尚倒在地上了,贾仁也双手捂住腰部。
警車、救护车呼啸着赶来。
出院后的贾仁坐着轮椅,他的腰部神经被匕首刺成重伤,永远站不起来了。医生说他的腰不光受了刀伤,以前长期弓腰的生活方式也伤害了神经。今后要么坐轮椅,要么跟狮子一样四肢走路,别无可选。
毛莉问警察,那和尚总得赔点儿钱才对。警察说和尚被判了故意伤害罪,至少得在监狱里蹲个十年八年。至于钱,和尚没有。
毛莉推着贾仁叹息道,这穿和尚服的和尚是个假和尚,为啥不让他给我们赔钱?
贾仁心里没有答案。他默默想,回家后要干两件事:一是把那套醒狮装备烧掉,以前为了钱爬着走,现在成了残疾人,想站也站不起来了,还是回家好好种地吧。二是得把名字改掉。
多年以后,贾平总算明白父亲当年说的“平为福”的道理——这个平还包含着心态平,那是许多人在失去后才悟出的“懂得”。