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导言：一个人要想成才，首先要成人，修身养性的重要性不言而喻。那么，我们如何提高道德修养，守住本心，锻炼自己的才干，健康成长，获取成功呢？下面这些文章一定会给你许多有益的启示。
道器不离
徐长才
①明末清初的哲学家和物理学家方以智，主张做人要“道器不离”。道，是人的思想和精神境界；器，是人做事的方法、能力与本领。人生在世，既要有好的思想和高尚的精神境界，也要有处世的才能、干事的本领，二者缺一不可。陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他又主张，要教育学生“手脑并用”：“手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。” 这与“道器不离”的主张不谋而合。鲁迅临终嘱咐家人：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活。万不可去做空头文学家或美术家。” 鲁迅是针对自己的孩子说的，其实也是觉得做人要“道器不离”。
②纵览历史，凡贤人能士，无一不是“道器不离”者。
③新中国成立后，钱学森不畏残酷迫害和种种阻挠，一心要回到祖国效力，在周恩来总理的关心下，他最终回到了祖国。钱学森有一颗爱国的赤子之心。据其子钱永刚回忆，在为国家搞科研项目时，钱学森那时“承担着非常大的压力，那时候和现在是天壤之别，国家就那么点钱，又要做成那么大的事，只允许试一次，一次就得成功，‘两弹一星’是凭着他们的智慧、勇气和奉献拼出来的，不是试出来的。”毫无疑义，钱学森是个有好思想和崇高精神境界的人，是“道器不离”的楷模。
④画家黄永玉也是一个实实在在的“道器不离” 之人。他在八十多岁时，乘公交车还给孕妇和比他身体差些的老人让座。窥一斑而知全豹，无疑，他是一位有美德的人。黄永玉不仅把自己培养成了一个有美德者，还把自己打造成了一个有多种才能的人。他16岁时，友人介绍他到军队当了一名司书，他在抄写公文时，在上面“乱画”一通，尽管很好看，但还是被军方借口不严肃而辞退了；友人把他推荐到税务机关工作，他在工作之余，在办公室大搞木刻，桌子上堆满了木刻作品。两个月后他就被税务部门辞掉。后来，他当过小学教员，在剧团搞过舞美，也做过电影编剧，还在报社当过编辑。他的工作岗位多次变动，但他从未放弃过艺术创作。正因为如此，所以黄永玉的工作能力极强。也正因为黄永玉的不懈努力，所以他不仅是画家，还是雕塑家、诗人和作家。
⑤做一个“道器不离”的人，就能使自己成为一个有美德、有才干之人，就能使自己成为一个对祖国对人民十分有用、分外有益之人！
（《做人与处世》2015年03期）
1.说说你是如何理解“道器不离”这一标题的？
2.第②段在文中起什么作用？
3.本文主要运用了什么论证方法？请简要进行分析。
4.阅读完本文后，你有何收获？
说教养
● 阮 直
①有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样。可是教养对于人有时真的比财富对人还吝啬，因为财富还能继承，但教养却不能过户；财富可以暴发，但教养不会顿悟。
②我们可以学得有文化，我们可以做得有品位，进了星级酒店我们也会小声说话，不随地吐痰，可是出了大门，嗓门照大，大街就成了痰盂；下雨天玩保龄球，天晴时打高尔夫，但对残疾事业却舍不得捐献一个铜板；睡觉前要冲凉，早晨起来要洗澡，但对一口水要洗三张脸的西北缺水地区的人却不掉一滴同情的泪；开口也谈“以人为本”，闭口也是“关爱他人”，但却舍不出一个休息日去做社会志愿者……
③有品位不等于有教养，有了教养不等于有品位。胡长清、成克杰、王怀忠，这些巨贪都比我有品位，他们都喜欢贝多芬、巴赫、舒曼的音乐，他们更知道收藏有价值的书画作品，他们都有丰富的自然和人文知识，他们也会讲出一套一套的环保理论、人道主义，他们也懂得与一流的艺术大师们交流对艺术的感受，他们的卫生习惯与文明礼仪举止，那是我这样的平头百姓永远学不到家的，可是能说他们比我更有教养吗？
④一个人的教养首先应该是仁爱和正义，就像我们中华民族的那些普普通通的老百姓，他们知道孝敬父母，关爱弱小，同情弱者，以诚待人，甚至信守父债子还的规矩，这就是为人的最高教养。
⑤当然良好的生活习惯，高雅的生活状态是一个有教养的人也应该具备的。可是当我们喝的水是天上下的雨水时，我拿什么一天洗两次澡呢？当今政府帮着农村用上了沼气，用上了煤气，谁还去砍树木呢？
⑥我从来不觉得跳进河里才算洗一次澡的人是不讲卫生，当年毛泽东身上生虱子，是因为延安的环境艰苦，我相信进了中南海，就是有心思生出几个虱子，也生不出来。
⑦就像马家沟里的孩子没有北京师大附小的孩子有教养，那是因为他们生存的土壤和环境不一样，不信咱们让他们互换一下环境，把高干子孙们生下来就送到马家沟，他们最先认识的是猪马牛羊、谷子高粱，而不是鼠标、钢琴、“伊妹儿”。他们一开口也是那股浓浓的乡土味语言了。他们也会喜欢“二人转”，不喜欢“大河之舞”了。
⑧文化的品位有时与教养无关，我们不要轻易认为没有品位就是没有教养。咱中国老百姓的文化品位与西洋人、东洋人相比真的不高，可是咱们中华民族做人的教养却在世界上顶天立地。有大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些生动的有教养的典型为我们树立了做人的典范，我们即便是缺少点儿品位，但我们绝不缺少教养。（《现代阅读》2015年05期）
[写作训练]
请以“做一个自律的人”为题目写一篇议论文，立意自定，观点鲜明，不得套作、仿作，600字以上。
写作指导：写作此文，首先要弄懂文题中“自律”的含义。所谓自律，就是在没有外人监督的情况下，能遵守法度，约束自己的言行。写作时，可先亮出观点“我们要做一个自律的人”；然后分析什么是自律，论述怎样才能做到自律；最后得出自己的结论。
道器不离
徐长才
①明末清初的哲学家和物理学家方以智，主张做人要“道器不离”。道，是人的思想和精神境界；器，是人做事的方法、能力与本领。人生在世，既要有好的思想和高尚的精神境界，也要有处世的才能、干事的本领，二者缺一不可。陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他又主张，要教育学生“手脑并用”：“手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。” 这与“道器不离”的主张不谋而合。鲁迅临终嘱咐家人：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活。万不可去做空头文学家或美术家。” 鲁迅是针对自己的孩子说的，其实也是觉得做人要“道器不离”。
②纵览历史，凡贤人能士，无一不是“道器不离”者。
③新中国成立后，钱学森不畏残酷迫害和种种阻挠，一心要回到祖国效力，在周恩来总理的关心下，他最终回到了祖国。钱学森有一颗爱国的赤子之心。据其子钱永刚回忆，在为国家搞科研项目时，钱学森那时“承担着非常大的压力，那时候和现在是天壤之别，国家就那么点钱，又要做成那么大的事，只允许试一次，一次就得成功，‘两弹一星’是凭着他们的智慧、勇气和奉献拼出来的，不是试出来的。”毫无疑义，钱学森是个有好思想和崇高精神境界的人，是“道器不离”的楷模。
④画家黄永玉也是一个实实在在的“道器不离” 之人。他在八十多岁时，乘公交车还给孕妇和比他身体差些的老人让座。窥一斑而知全豹，无疑，他是一位有美德的人。黄永玉不仅把自己培养成了一个有美德者，还把自己打造成了一个有多种才能的人。他16岁时，友人介绍他到军队当了一名司书，他在抄写公文时，在上面“乱画”一通，尽管很好看，但还是被军方借口不严肃而辞退了；友人把他推荐到税务机关工作，他在工作之余，在办公室大搞木刻，桌子上堆满了木刻作品。两个月后他就被税务部门辞掉。后来，他当过小学教员，在剧团搞过舞美，也做过电影编剧，还在报社当过编辑。他的工作岗位多次变动，但他从未放弃过艺术创作。正因为如此，所以黄永玉的工作能力极强。也正因为黄永玉的不懈努力，所以他不仅是画家，还是雕塑家、诗人和作家。
⑤做一个“道器不离”的人，就能使自己成为一个有美德、有才干之人，就能使自己成为一个对祖国对人民十分有用、分外有益之人！
（《做人与处世》2015年03期）
1.说说你是如何理解“道器不离”这一标题的？
2.第②段在文中起什么作用？
3.本文主要运用了什么论证方法？请简要进行分析。
4.阅读完本文后，你有何收获？
说教养
● 阮 直
①有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样。可是教养对于人有时真的比财富对人还吝啬，因为财富还能继承，但教养却不能过户；财富可以暴发，但教养不会顿悟。
②我们可以学得有文化，我们可以做得有品位，进了星级酒店我们也会小声说话，不随地吐痰，可是出了大门，嗓门照大，大街就成了痰盂；下雨天玩保龄球，天晴时打高尔夫，但对残疾事业却舍不得捐献一个铜板；睡觉前要冲凉，早晨起来要洗澡，但对一口水要洗三张脸的西北缺水地区的人却不掉一滴同情的泪；开口也谈“以人为本”，闭口也是“关爱他人”，但却舍不出一个休息日去做社会志愿者……
③有品位不等于有教养，有了教养不等于有品位。胡长清、成克杰、王怀忠，这些巨贪都比我有品位，他们都喜欢贝多芬、巴赫、舒曼的音乐，他们更知道收藏有价值的书画作品，他们都有丰富的自然和人文知识，他们也会讲出一套一套的环保理论、人道主义，他们也懂得与一流的艺术大师们交流对艺术的感受，他们的卫生习惯与文明礼仪举止，那是我这样的平头百姓永远学不到家的，可是能说他们比我更有教养吗？
④一个人的教养首先应该是仁爱和正义，就像我们中华民族的那些普普通通的老百姓，他们知道孝敬父母，关爱弱小，同情弱者，以诚待人，甚至信守父债子还的规矩，这就是为人的最高教养。
⑤当然良好的生活习惯，高雅的生活状态是一个有教养的人也应该具备的。可是当我们喝的水是天上下的雨水时，我拿什么一天洗两次澡呢？当今政府帮着农村用上了沼气，用上了煤气，谁还去砍树木呢？
⑥我从来不觉得跳进河里才算洗一次澡的人是不讲卫生，当年毛泽东身上生虱子，是因为延安的环境艰苦，我相信进了中南海，就是有心思生出几个虱子，也生不出来。
⑦就像马家沟里的孩子没有北京师大附小的孩子有教养，那是因为他们生存的土壤和环境不一样，不信咱们让他们互换一下环境，把高干子孙们生下来就送到马家沟，他们最先认识的是猪马牛羊、谷子高粱，而不是鼠标、钢琴、“伊妹儿”。他们一开口也是那股浓浓的乡土味语言了。他们也会喜欢“二人转”，不喜欢“大河之舞”了。
⑧文化的品位有时与教养无关，我们不要轻易认为没有品位就是没有教养。咱中国老百姓的文化品位与西洋人、东洋人相比真的不高，可是咱们中华民族做人的教养却在世界上顶天立地。有大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些生动的有教养的典型为我们树立了做人的典范，我们即便是缺少点儿品位，但我们绝不缺少教养。（《现代阅读》2015年05期）
[写作训练]
请以“做一个自律的人”为题目写一篇议论文，立意自定，观点鲜明，不得套作、仿作，600字以上。
写作指导：写作此文，首先要弄懂文题中“自律”的含义。所谓自律，就是在没有外人监督的情况下，能遵守法度，约束自己的言行。写作时，可先亮出观点“我们要做一个自律的人”；然后分析什么是自律，论述怎样才能做到自律；最后得出自己的结论。