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【摘要】旨在从意象入手，以此为古诗词解读的突破口，为我们阅读古诗词时弄清作者的思想情志，诗词主旨，诗词意境等提供行之有效的方法，起到事半功倍的作用。
【关键词】古诗词；解读；突破口
【中图分类号】 I207.22 【文献标识码】A
意象指的是寄予着作者情感的物象。它可以是人物形象，包括客观形象（诗词中描写的人物，如《邶风?静女》中的“小伙子”）和主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《声声慢》中的“我”），也包含了物象（如“一行白鹭上青天”中的“白鹭”和“青天”）。
在古诗词中，一些意象由于被名家用来表现某种情绪，后又被其他诗人反复使用于这种情绪，从而有了特定的内涵。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象，反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。因此，了解哪类意象通常寄予着作者哪种思想情志，也就常常成为了诗词解读的突破口，而作者的情感又较为复杂，最为常见的有：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤和坚守节操等等。所以，从意象入手，以此为诗词解读的突破口，对我们弄清作者的思想情志，诗词主旨，意境等不无裨益[1]。
一、注意意象的串并性
诗词中意象的串并可丰富作品的内容，为情感抒发提供载体，为读者解读提供广阔的想象空间。因此，解读这样的诗词，至少要做到：一要整体感知，不可一个意象，一个意象地分割开来，因为单个的意象独立时可作多方面的理解。如“古道”，单独理解时可是“久未涉足的荒芜之路”或“古代商旅走出的路”，也可以是“古丝绸之路”或“阳光大道”等等，而几个意象由诗歌的情感或主题支配串并在一起，方可形成一个和谐统一的整体，如温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。紧扣“早”字，按从听觉到视觉和从高到低的顺序，串并了“鸡声”、“茅店”、“月”和“人迹”、“板桥”、“霜”六种意象，构成了一幅完整的霜晨早行图。透过此图景，人们体会到了那从桥上匆匆走过的早行者的旅途之苦，收到了“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”的效果，传达了作者寄寓的情感。又如黄庭坚《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒，江湖夜湖十年灯”，上下联共六个意象，联中寄寓了时光易逝，世事舛迕的感慨。如把意象逐一分解，则不知所云。二要善于联想想象。因意象只是触发点，只定了一个大范围、大方向。而如何具体生动细致，则要靠解读者的联想、想象，并结合自身体验和文化积累来充实丰富，方能达到理解诗词内涵的目的。如解读马致远“古道西风瘦马”就要联想到《阳光三迭》；解读柳永的“烟柳画桥”就要想到繁华的街市；解读张先的“云破月来花弄影”就要联想到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等等[2]。
二、注意意象的多义性
如对于“柳”这一意象的解读，除了了解“柳”这一意象可表示依依惜别的深情和与送别有关外，还可有别的寓意，要具体情况具体分析，不能一刀切。如下面两首诗：
杨柳枝词（唐·白居易）
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
勤政楼西老柳（唐·白居易）
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
这两首诗，虽都有“柳”，但因一是“春柳”，一是“老柳”，又因写作的背景，作者情思不同的原因，抒发的情感也就不同。前者表现了对春柳的痛惜和人才埋没的感慨，通过描写春柳的风姿可爱和无人可属，尽显凄凉情。后者表现了诗人对历史变迁、自然变化和人世沧桑的感伤情。诗人以牵马临风于老柳之旁的凄清图景，表现了这一情感[3]。
三、注意意象的跳跃性
有些作品意象之间跳跃性大，且色彩不一，情绪起伏，出语新颖，构思奇妙。人们在解读这类作品时，就要根据诗中的“一鳞半爪”和“断帛裂锦”，用自己的想象来不断补充，联缀，使之形成一个丰富完整的意境，然后才能体会诗词的思路和情感。如贾岛的《访隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。短短四句，写出了三番问答，可是第二问、第三问，都被隐去了，需解读时补充出来、还原出一个深山问答图；而作者在听第三句答语时，由失望转为有望，再变为惘然若失，无可奈何的心情变化过程，也需要解读时细细品味，才能想象出来。再如李白的《梦游天姥吟留别》是一首写景诗，同时也是一首游仙诗，诗中意象缤纷多彩，想象奇谲瑰丽，意境雄伟壮阔。且诗人忽而登山游湖，忽而神行仙庭，我们在跟随诗人一路上天入地，目不暇接之际，也会听到诗人昂扬奋进、愤懑激越的心声，感受到诗人潇洒出尘、耿介、孤高的气概[4]。
中国是世界四大文明古国之一，几千年来，勤劳善良的中国人民在这片肥沃的土地上创造了辉煌的东方文明，而中国古典诗词又是盛开在东方文明花园里的一朵奇葩。它经历了几千年的历史长河，大浪淘沙，留下名篇无数。阅读这些字字珠玑的佳篇，既能感受到中国古典诗词的巨大魅力，又能净化心灵，陶冶情操，还是培育青少年文化修养的最佳精神食粮。但古诗词内容浩如烟海，博大精深，语言优美，意蕴深厚，即使我们皓首穷经，焚膏继晷也无法曲尽其妙。尤其是优秀的古诗词思想文化，是民族永恒的财富，它的精神会超越时空，绵延不绝。因此，把意象作为古诗词解读的突破口，对我们理解、研读、鉴赏古诗词的确是一条捷径，能起到事半功倍的作用。当然对意象的分类，常见寓意，意象的串并性、多义性、跳跃性要准确而又灵活的理解，否则，会曲解甚至误解古诗词的主旨、情感、意境等。
参考文献
[1]袁迎.古诗词中“花”的意象浅析[J].新课程（中学），2010(08).
[2]应晨.从唐诗中的“月”看唐代诗人的忧患意识和感伤色彩[J].阴山学刊.2010(01)期 .
[3]曾庆利.温暖前行,向善而生——我读叶舟小说《什么风把你吹来》[J].小说评论.2010(01).
[4]杨利景.进入《雨巷》的三条路径[J].语文建设.2010(02).
（责任编辑：刘宝瑞）
【关键词】古诗词；解读；突破口
【中图分类号】 I207.22 【文献标识码】A
意象指的是寄予着作者情感的物象。它可以是人物形象，包括客观形象（诗词中描写的人物，如《邶风?静女》中的“小伙子”）和主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《声声慢》中的“我”），也包含了物象（如“一行白鹭上青天”中的“白鹭”和“青天”）。
在古诗词中，一些意象由于被名家用来表现某种情绪，后又被其他诗人反复使用于这种情绪，从而有了特定的内涵。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象，反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。因此，了解哪类意象通常寄予着作者哪种思想情志，也就常常成为了诗词解读的突破口，而作者的情感又较为复杂，最为常见的有：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤和坚守节操等等。所以，从意象入手，以此为诗词解读的突破口，对我们弄清作者的思想情志，诗词主旨，意境等不无裨益[1]。
一、注意意象的串并性
诗词中意象的串并可丰富作品的内容，为情感抒发提供载体，为读者解读提供广阔的想象空间。因此，解读这样的诗词，至少要做到：一要整体感知，不可一个意象，一个意象地分割开来，因为单个的意象独立时可作多方面的理解。如“古道”，单独理解时可是“久未涉足的荒芜之路”或“古代商旅走出的路”，也可以是“古丝绸之路”或“阳光大道”等等，而几个意象由诗歌的情感或主题支配串并在一起，方可形成一个和谐统一的整体，如温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。紧扣“早”字，按从听觉到视觉和从高到低的顺序，串并了“鸡声”、“茅店”、“月”和“人迹”、“板桥”、“霜”六种意象，构成了一幅完整的霜晨早行图。透过此图景，人们体会到了那从桥上匆匆走过的早行者的旅途之苦，收到了“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”的效果，传达了作者寄寓的情感。又如黄庭坚《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒，江湖夜湖十年灯”，上下联共六个意象，联中寄寓了时光易逝，世事舛迕的感慨。如把意象逐一分解，则不知所云。二要善于联想想象。因意象只是触发点，只定了一个大范围、大方向。而如何具体生动细致，则要靠解读者的联想、想象，并结合自身体验和文化积累来充实丰富，方能达到理解诗词内涵的目的。如解读马致远“古道西风瘦马”就要联想到《阳光三迭》；解读柳永的“烟柳画桥”就要想到繁华的街市；解读张先的“云破月来花弄影”就要联想到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等等[2]。
二、注意意象的多义性
如对于“柳”这一意象的解读，除了了解“柳”这一意象可表示依依惜别的深情和与送别有关外，还可有别的寓意，要具体情况具体分析，不能一刀切。如下面两首诗：
杨柳枝词（唐·白居易）
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
勤政楼西老柳（唐·白居易）
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
这两首诗，虽都有“柳”，但因一是“春柳”，一是“老柳”，又因写作的背景，作者情思不同的原因，抒发的情感也就不同。前者表现了对春柳的痛惜和人才埋没的感慨，通过描写春柳的风姿可爱和无人可属，尽显凄凉情。后者表现了诗人对历史变迁、自然变化和人世沧桑的感伤情。诗人以牵马临风于老柳之旁的凄清图景，表现了这一情感[3]。
三、注意意象的跳跃性
有些作品意象之间跳跃性大，且色彩不一，情绪起伏，出语新颖，构思奇妙。人们在解读这类作品时，就要根据诗中的“一鳞半爪”和“断帛裂锦”，用自己的想象来不断补充，联缀，使之形成一个丰富完整的意境，然后才能体会诗词的思路和情感。如贾岛的《访隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。短短四句，写出了三番问答，可是第二问、第三问，都被隐去了，需解读时补充出来、还原出一个深山问答图；而作者在听第三句答语时，由失望转为有望，再变为惘然若失，无可奈何的心情变化过程，也需要解读时细细品味，才能想象出来。再如李白的《梦游天姥吟留别》是一首写景诗，同时也是一首游仙诗，诗中意象缤纷多彩，想象奇谲瑰丽，意境雄伟壮阔。且诗人忽而登山游湖，忽而神行仙庭，我们在跟随诗人一路上天入地，目不暇接之际，也会听到诗人昂扬奋进、愤懑激越的心声，感受到诗人潇洒出尘、耿介、孤高的气概[4]。
中国是世界四大文明古国之一，几千年来，勤劳善良的中国人民在这片肥沃的土地上创造了辉煌的东方文明，而中国古典诗词又是盛开在东方文明花园里的一朵奇葩。它经历了几千年的历史长河，大浪淘沙，留下名篇无数。阅读这些字字珠玑的佳篇，既能感受到中国古典诗词的巨大魅力，又能净化心灵，陶冶情操，还是培育青少年文化修养的最佳精神食粮。但古诗词内容浩如烟海，博大精深，语言优美，意蕴深厚，即使我们皓首穷经，焚膏继晷也无法曲尽其妙。尤其是优秀的古诗词思想文化，是民族永恒的财富，它的精神会超越时空，绵延不绝。因此，把意象作为古诗词解读的突破口，对我们理解、研读、鉴赏古诗词的确是一条捷径，能起到事半功倍的作用。当然对意象的分类，常见寓意，意象的串并性、多义性、跳跃性要准确而又灵活的理解，否则，会曲解甚至误解古诗词的主旨、情感、意境等。
参考文献
[1]袁迎.古诗词中“花”的意象浅析[J].新课程（中学），2010(08).
[2]应晨.从唐诗中的“月”看唐代诗人的忧患意识和感伤色彩[J].阴山学刊.2010(01)期 .
[3]曾庆利.温暖前行,向善而生——我读叶舟小说《什么风把你吹来》[J].小说评论.2010(01).
[4]杨利景.进入《雨巷》的三条路径[J].语文建设.2010(02).
（责任编辑：刘宝瑞）