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【摘要】：二胡是中国特有的一种弓弦乐器，其音色纯厚优美、表现力丰富，在独奏、民族器乐合奏、舞蹈和声乐伴奏以及地方戏曲说唱音乐中都占有重要地位。二胡作为我国民族民间乐器中的代表性乐器，其乐器形态在不同的历史时期也在不断的更新、改进和发展着。
【关键词】：二胡；发展；现状
自唐代以来，在众多文献记载中数次出现了轧筝、弦鼗、奚琴、嵇琴、马尾胡琴、胡琴、二胡等弓弦乐器之称谓。探究本源，弓弦乐器的“始发点”应为唐代，而走在其前的应为轧筝。筝，春秋战国已流行于秦地，为拨弦乐器，史称“秦筝”。至迟于唐朝，其用于轧奏。而后基于筝而发展为轧筝。在《旧唐书·音乐志》中曾记载 ：“轧筝，以竹片润其端而轧之”。故说明用竹片进行演奏的轧筝的出现对之后的奚琴、嵇琴、胡琴乃至当今的二胡都具有极富创造性的启迪意义。从宋代高承的《事物纪源》中窥见“秦末人若长城之役，弦鼗而鼓之，记以为琵琶之始。按鼗如鼓之小，有柄，长天余，然则系弦于鼓首而属之于柄末，与琵琶极不仿佛，其状则今嵇琴也。是嵇琴为弦鼗遗象明矣。” 在项阳先生的《中国弓弦乐器史》中，提到“细长琴杆状的乐器形制（弦鼗的遗制）的弹拨乐器，应为奚琴的早期形态。”由此可见，弦鼗对而后的奚琴、嵇琴、马尾胡琴、二胡等弓弦乐器的影响也是不容忽视的。奚琴本为中国胡琴类乐器的鼻祖，扁圆形琴筒，二弦，竹杆，无千斤，弦较大端系弦，两弦间以竹片而轧之。奚琴（嵇琴）正式明确并有见于历史文献北宋陈旸的《乐书》。北宋陈旸《乐书》中记载 ：“奚琴，本胡乐也 ；出于弦鼗，而形亦类焉；奚部所好之乐也。盖其制两弦间以竹片轧之；至今民间用焉，非用夏变夷之意也”。《乐书》辑录中附有奚琴的画图。因此，据陈旸乐书可知，早时，奚琴实为弹拨乐器，而后加上弓子进而演变为拉弦乐器。辽太祖于公元 911 年平定奚五部，从此奚族沦为“奚奴”。随之，“奚”字为贬义，后被“嵇”字而取代。唐代诗人孟浩然在《宴荣山人池亭诗》中有云 ：“竹引嵇琴入，花邀戴客过”。其中提到的“嵇琴”在唐时便传入了中原，宋元时期迅速发展起来。北宋时期沈括的《梦溪笔谈》卷五中有对“马尾胡琴”一词的最早记载。诗句中描绘到 ：“马尾胡琴随汗车，曲声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不寄书”。“马尾胡琴”字样的出现对我国拉奏弦鸣乐器的后期发展起到了举足轻重的作用。由于此时乐器制作的改进，原本由竹片作弓转为马尾作弓来进行演奏为后来的二胡发展奠定了坚实的基础。而此时的马尾胡琴正映射出元时的胡琴，在明代《麟堂秘宴图》中我们可以清晰的看到马尾胡琴的拉奏方法及其形状。宋代小说《绿窗新语》“金彦游春遇春娘”故事中曾写到 ：“金彥与何俞出城西游春，见一庭院华丽，乃王太尉庄。贯酒坐阁子上，彦取二弦轧之，俞取箫管合奏。”这里的“二弦”，明显可见是与后期的胡琴极为相似的拉弦乐器。
宋时的演奏方式为轧奏与拉奏并存，较前之演奏方式开始有所不同。到了元代，成为胡琴的定型阶段。唐代诗人岑参在《白雪送武判官归京》诗云 ：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。从中可见，胡琴与琵琶、羌笛这两种乐器在一起并非所指现今“胡琴”这类拉弦乐器，而是统称意义上的所谓的“弹拨胡琴”。与当今胡琴差别甚微之最早记载当属名宋濂等撰的《元史》卷七十一《礼乐五·宴乐之器》，“胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦。用弓捩之。弓之弦以马尾。”此时胡琴的演奏方式也由先前的轧奏与拉奏并存完全过渡为由马尾弓来进行拉奏。明代，胡琴其形制与今天的二胡已基本相同。《明史》卷六十一志第三十七，记载有明初洪武元年（1368 年），大宴，其乐器之编制。洪定元年“四夷舞乐 ：腰鼓二，琵琶二，胡琴二，箜篌二，头管二，羌笛二，闉二，水盏一，板一。”《清史稿》中载 ：“胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎轧之”。
明清时期，以胡琴作为主要伴奏乐器的戏曲音乐种类大幅度增加，胡琴的地位及作用越来越重要。明清后期二胡这一名称就已出现，由胡琴派生出的各类形制的弓弦乐器的变体也随之产生。此时的胡琴不再是单纯意义上的某一乐器“琴”，却是胡琴系列弓乐器的统称。到了近代，由胡琴这件拉弦乐器率领的大家庭派生出众多成员 ：广东音乐的主奏乐器高胡、京剧伴奏的主奏乐器京胡、评剧、河北梆子和豫剧的主奏乐器板胡、潮州音乐的主奏乐器椰胡、河南山东戏曲的主奏乐器曲胡、藏族的根卡、新疆维吾尔族的艾捷克、广西壮族的马骨胡、越剧的主奏乐器越胡、徽剧的主奏乐器徽胡等等。二胡又名“南胡”、“二嗡子”、“胡呼”等等。在齐如山的《国剧艺术汇考》中曾言 ：“二胡之名古无之，但彼为铜槽耳，盖因与皮簧中之胡琴同名，故特别名曰二胡”。看来，二胡的得名是由于早年在京剧传统伴奏的形式中用以区别相对于高音的胡琴—“京胡”而言的。在《胡琴赋》中便有对现今二胡形制、音色、构造等的描绘，“二弦、丝筒、皮诸物为构胡琴也。丝源龙姝，弦自春蚕，皮取虺蟒，筒本紫檀。丝弦相摩，始出八音。檀蟒相荡，弥增遒浑。其声哀切，其响销魂。”
纵观二胡的千年发展演变历程，筝—轧筝—弦鼗—奚琴—嵇琴—马尾胡琴—胡琴，这些弹拨及拉弦乐器皆对二胡的产生与发展有着不同磨灭的作用。二胡出现较晚，实属“千呼万唤始出来”。二十世纪下半叶，无论是在二胡乐器改革、教育、技法研究还是二胡曲目的创作上都有了突飞猛进的发展。在众多新兴二胡艺术家与二胡老前辈们的通力合作下，二胡必将在其发展史上迎来一个更为崭新的春天。
参考文献：
[1]二胡音乐艺术的传统与发展[C].中國文联出版社，2002.
[2]管建华.中国音乐审美的文化视野[M].中国文联出版公司，1995.
[3]沈星扬.从阿炳作品看中国音乐艺术道路.人民音乐[J]1994.
[4]周维.现代时与将来时———我对二胡表演艺术的探索和思考[J].南京：音乐与表演，2008.
【关键词】：二胡；发展；现状
自唐代以来，在众多文献记载中数次出现了轧筝、弦鼗、奚琴、嵇琴、马尾胡琴、胡琴、二胡等弓弦乐器之称谓。探究本源，弓弦乐器的“始发点”应为唐代，而走在其前的应为轧筝。筝，春秋战国已流行于秦地，为拨弦乐器，史称“秦筝”。至迟于唐朝，其用于轧奏。而后基于筝而发展为轧筝。在《旧唐书·音乐志》中曾记载 ：“轧筝，以竹片润其端而轧之”。故说明用竹片进行演奏的轧筝的出现对之后的奚琴、嵇琴、胡琴乃至当今的二胡都具有极富创造性的启迪意义。从宋代高承的《事物纪源》中窥见“秦末人若长城之役，弦鼗而鼓之，记以为琵琶之始。按鼗如鼓之小，有柄，长天余，然则系弦于鼓首而属之于柄末，与琵琶极不仿佛，其状则今嵇琴也。是嵇琴为弦鼗遗象明矣。” 在项阳先生的《中国弓弦乐器史》中，提到“细长琴杆状的乐器形制（弦鼗的遗制）的弹拨乐器，应为奚琴的早期形态。”由此可见，弦鼗对而后的奚琴、嵇琴、马尾胡琴、二胡等弓弦乐器的影响也是不容忽视的。奚琴本为中国胡琴类乐器的鼻祖，扁圆形琴筒，二弦，竹杆，无千斤，弦较大端系弦，两弦间以竹片而轧之。奚琴（嵇琴）正式明确并有见于历史文献北宋陈旸的《乐书》。北宋陈旸《乐书》中记载 ：“奚琴，本胡乐也 ；出于弦鼗，而形亦类焉；奚部所好之乐也。盖其制两弦间以竹片轧之；至今民间用焉，非用夏变夷之意也”。《乐书》辑录中附有奚琴的画图。因此，据陈旸乐书可知，早时，奚琴实为弹拨乐器，而后加上弓子进而演变为拉弦乐器。辽太祖于公元 911 年平定奚五部，从此奚族沦为“奚奴”。随之，“奚”字为贬义，后被“嵇”字而取代。唐代诗人孟浩然在《宴荣山人池亭诗》中有云 ：“竹引嵇琴入，花邀戴客过”。其中提到的“嵇琴”在唐时便传入了中原，宋元时期迅速发展起来。北宋时期沈括的《梦溪笔谈》卷五中有对“马尾胡琴”一词的最早记载。诗句中描绘到 ：“马尾胡琴随汗车，曲声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不寄书”。“马尾胡琴”字样的出现对我国拉奏弦鸣乐器的后期发展起到了举足轻重的作用。由于此时乐器制作的改进，原本由竹片作弓转为马尾作弓来进行演奏为后来的二胡发展奠定了坚实的基础。而此时的马尾胡琴正映射出元时的胡琴，在明代《麟堂秘宴图》中我们可以清晰的看到马尾胡琴的拉奏方法及其形状。宋代小说《绿窗新语》“金彦游春遇春娘”故事中曾写到 ：“金彥与何俞出城西游春，见一庭院华丽，乃王太尉庄。贯酒坐阁子上，彦取二弦轧之，俞取箫管合奏。”这里的“二弦”，明显可见是与后期的胡琴极为相似的拉弦乐器。
宋时的演奏方式为轧奏与拉奏并存，较前之演奏方式开始有所不同。到了元代，成为胡琴的定型阶段。唐代诗人岑参在《白雪送武判官归京》诗云 ：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。从中可见，胡琴与琵琶、羌笛这两种乐器在一起并非所指现今“胡琴”这类拉弦乐器，而是统称意义上的所谓的“弹拨胡琴”。与当今胡琴差别甚微之最早记载当属名宋濂等撰的《元史》卷七十一《礼乐五·宴乐之器》，“胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦。用弓捩之。弓之弦以马尾。”此时胡琴的演奏方式也由先前的轧奏与拉奏并存完全过渡为由马尾弓来进行拉奏。明代，胡琴其形制与今天的二胡已基本相同。《明史》卷六十一志第三十七，记载有明初洪武元年（1368 年），大宴，其乐器之编制。洪定元年“四夷舞乐 ：腰鼓二，琵琶二，胡琴二，箜篌二，头管二，羌笛二，闉二，水盏一，板一。”《清史稿》中载 ：“胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎轧之”。
明清时期，以胡琴作为主要伴奏乐器的戏曲音乐种类大幅度增加，胡琴的地位及作用越来越重要。明清后期二胡这一名称就已出现，由胡琴派生出的各类形制的弓弦乐器的变体也随之产生。此时的胡琴不再是单纯意义上的某一乐器“琴”，却是胡琴系列弓乐器的统称。到了近代，由胡琴这件拉弦乐器率领的大家庭派生出众多成员 ：广东音乐的主奏乐器高胡、京剧伴奏的主奏乐器京胡、评剧、河北梆子和豫剧的主奏乐器板胡、潮州音乐的主奏乐器椰胡、河南山东戏曲的主奏乐器曲胡、藏族的根卡、新疆维吾尔族的艾捷克、广西壮族的马骨胡、越剧的主奏乐器越胡、徽剧的主奏乐器徽胡等等。二胡又名“南胡”、“二嗡子”、“胡呼”等等。在齐如山的《国剧艺术汇考》中曾言 ：“二胡之名古无之，但彼为铜槽耳，盖因与皮簧中之胡琴同名，故特别名曰二胡”。看来，二胡的得名是由于早年在京剧传统伴奏的形式中用以区别相对于高音的胡琴—“京胡”而言的。在《胡琴赋》中便有对现今二胡形制、音色、构造等的描绘，“二弦、丝筒、皮诸物为构胡琴也。丝源龙姝，弦自春蚕，皮取虺蟒，筒本紫檀。丝弦相摩，始出八音。檀蟒相荡，弥增遒浑。其声哀切，其响销魂。”
纵观二胡的千年发展演变历程，筝—轧筝—弦鼗—奚琴—嵇琴—马尾胡琴—胡琴，这些弹拨及拉弦乐器皆对二胡的产生与发展有着不同磨灭的作用。二胡出现较晚，实属“千呼万唤始出来”。二十世纪下半叶，无论是在二胡乐器改革、教育、技法研究还是二胡曲目的创作上都有了突飞猛进的发展。在众多新兴二胡艺术家与二胡老前辈们的通力合作下，二胡必将在其发展史上迎来一个更为崭新的春天。
参考文献：
[1]二胡音乐艺术的传统与发展[C].中國文联出版社，2002.
[2]管建华.中国音乐审美的文化视野[M].中国文联出版公司，1995.
[3]沈星扬.从阿炳作品看中国音乐艺术道路.人民音乐[J]1994.
[4]周维.现代时与将来时———我对二胡表演艺术的探索和思考[J].南京：音乐与表演，2008.