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摘 要 介绍在中国近代史上有影响的美国教育家、文物学家和收藏家福开森的著作《中国画》（Chinese Painting），转述并评论了书中一个有趣的文物流传故事，由此折射出清末官场风情和昔日古画行情。概括了此书的章法与结构，以显示福开森对于中华艺术的深厚修养与造诣。
关键词 福开森 中国画 章法与结构 会稽山图手卷 古画交易 文物捐赠
十年前，笔者从新罕布什尔州新港的一家书店（Ronald Purmort）邮购到一部福开森所著英文版《中国画》（Chinese Painting，John C. Ferguson），系1927年12月芝加哥大学出版社初版初印本，大十六开硬装，原书匣不存，封面烫金，见图1。
J. C. Ferguson（1866—1945），汉名福开森，或福茂生（图2）。在胡光麃所作《影响中国现代化的一百洋客》的排行榜上，福开森列“八位西化教育的先进”中的第七：“创办金陵大学办新闻报的美国教育家。”（实际他是中国两所一流大学，南大、交大的创始人之一）[1]除了从事西式教育，福开森还被清政府和民国政府延请，楚材晋用，办过外交，做过两江、湖广、邮传的顾问和赈济的会长，获封清廷二品顶戴（官至“正部级”）、民国的红十字会会长，以至大上海都曾辟福开森路（Route Ferguson，今武康路）为纪念。不过，今天福开森的普世名气不在其官职爵位和顶戴花翎，因为那些都远不及他的“文物家”和“收藏家”的名头。自从跨进了新世纪，“盛世知收藏”，这位洋客与大收藏家张伯驹一样，重新火爆了起来。
百年余前的清末民初，巍巍天朝正值国力孱弱、社会动荡、经济落后，对外交戈一負、再负、三负，民众自信心丧失殆尽。国运、家道颓败，大户人家中祖传书画、瓷器、文玩、家具诸物流散。那年头，中国无有多少拿得出去换汇的，况且英镑、美金也尽占强势，洋鬼子们从不吆喝什么操纵汇率或银元升值。所以，在神州大地寻珍探宝的老外们（福氏的眼力却一点不“老外”），挟鹰洋外币犹虎入羊群、步无人之境。福开森搜集华夏宝物——金、石、书、画，素有声名，到今天还为国人乐道：只要东西真、物件好，一是出大价钱，二是不还价，三是给现金。这三条都是咱祖先自叹不如的，因为“古玩文物向无明码标价……卖古玩的没有要一口价的，买主也少有你要多少钱，他就给多少钱的”[2]。不过，谁也别想去蒙他，福氏自有修炼（他被聘作故宫博物院“文物鉴定委员”），也有掌眼，更何况古董商们都知道福大人是活财神，得罪不起。当年古董行里坑蒙拐骗并非像今天是常见的事，由此福开森能网得大量字画、铜器、瓷器、玉器等等，且多是精品与珍品（图3）。
福开森曾为美国的各大博物馆物色到许多华夏名贵古物，今天还能见他的“部分收藏品陈列于纽约大都会博物馆”①。该书第57页记录了一个确切而有趣的古画交易——“顾长康从会稽还”。不仅留名句百世：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”而且（据说）传名画千载——《会稽山图》手卷①。画上存有唐初贞观（皇家）的收藏印，几枚宣和徽宗的章，几枚宋代贾似道的章，一枚项元汴的章，几枚王士祯的章，属流传有序的珍品。当年的藏主山东潍县陈家，求售于在南京时任两江总督的大藏家端方（图4），索价一万两银子。在旁的宾客劝阻端方总督，说：大人当心挨宰了（可见当年并不至倚势“豪夺”），容小的设法弄来献与您（又可见“巧取”之术古即亦有）……这一边交易尚未谈拢，那一边端方就前去天津上任（案：原文如此；实际上1904年两江任后端方转赴湖南巡抚），结果宾客得手此《会稽山图》后，却没有机会献上去。后来它就流入了北京的茹古斋：“被我为大都会博物馆购下，花费四千鹰洋（约合2000美元）。”（[3]，p. 57）
故事折射出了清末官场的风情和昔日古画的行情。从细来谈：每鹰洋标准含银七钱三分，四千鹰洋折银两千九百二十两。倒手三次，最后的出口成交价竟然远远低于起初的要价！个中究竟已不可知，但前后数年，国宝《会稽山图》跨满清、民国两朝，经潍县、金陵、北京、纽约四地，中有旷世奇珍、落魄富户、总督藏家②、精明幕僚、古董画商、二品洋客、花旗馆藏……一连串的传奇，能敷衍出一套系列电视剧了吧？再，一百年前的两千美元，大约价值对应现今二十到三十万美元，绝不出二百万人民币。凭二百万元就搞定了山水画鼻祖顾恺之的“真品”（时国人看真、福氏看伪：系初唐仿作，而当代判定为明佚名作者③）和精品（福氏说比《洛神赋图》更好），今天听来岂非天方夜谭！
该《会稽山图》手卷还有一个尾声：大约2012年前后有一则新闻，报道上海博物馆派人去纽约大都会博物馆考察“顾恺之《会稽山图》”原件，是否有意或将要洽谈回购，令人浮想。现网络搜索未见下文，如有知情者请披露结果。
《中国画》是论古代各朝名家绘画的一部专著。书中穿插进五十余幅东晋以降的国画图影，尽管大多数为作者过手的物件，但它不是以收藏目录的形式，而是以美术史的面貌现于读者，叙述了中国画的技术、起源、流变，并涵盖了各代名家的风格，显出福氏在中国传统书画艺术方面的兴趣、鉴赏、知识以及理论。该书软体采以现代或西式的章法与结构，包括目录、序言、（历史）概论、章节、注解、插图、索引（图5）等等，加上硬体的版式，如纸张、印刷、装订、硬封、书匣等等，显而易见是关于中国绘画的“现代著述”的前驱，很可能还是第一部（[3]，p.57）！
该书的主体如下：
引言
资料来源
技术
早期画家
唐代画家
五代画家
北宋画家：山水
北宋画家：其它
南宋画家
元代画家
明代画家
清代画家
书中涉及的和援引的书目，有《贞观公私画史》《宣和书谱》《宣和画谱》《历代名画集》《方氏墨谱》《国朝苑画录》《国朝书画家笔录》《庚子销夏记》《唐朝名画录》《佩文斋书画谱》《红豆树馆书画记》《困学记闻》《辛丑销夏录》等等，业内人就此看得出此书的份量。可惜，福开森在中华艺术方面的著述成果，长期消失在国人的视界之外，仅目录三部：《历代著录书目》《历代著录画目》《历代著录吉金目》（中国书店1939年出版） 曾有中文版，近年则新译出版了《福开森作品：中国艺术讲演录》；还有其它的英文著作似未见译介进来。 笔者所得此部为作者题赠本，扉页上有福开森的亲笔题赠（图6）：
To Eleanor，
With affectionate memories of your visit in China.
February 1932. John C. Ferguson
（譯为：深切回忆您的中国之访）
受赠者Eleanor难以查考，只能依此推断她在1932年2月时在华，大概是美东新英格兰人，《中国画》这部书就留在那一地区。据查，天津外语学院校史馆藏有福开森亲笔题赠给北洋政府文人总统徐世昌《中华艺术综览》（Outlines of Chinese Art）的英文原版，是笔者所知的另部福氏题赠本。
陈重远说福开森“在回国前将自己收藏的文物交给了故宫博物院”[2]，似有商榷的余地。福开森的确奉献了大量的藏品给国人，然而，早在“1934年（笔者注：非“回国前”的1943年），捐赠家中数十年全部收藏品给金陵大学，1952年金陵大学和南京大学合并，陈列于南京大学考古与艺术博物馆”① 。事实上，捐献的939件名贵古物是给福氏作为校董的金陵大学，捐出地点在北平，也就寄存于“古物陈列所”（故宫博物院的前身）。为此还开办了展览会（图7），当年在文明古都造成轰动 。现南京大学博物馆的镇馆之宝《勘书图》《大观帖》和小克鼎均系福开森所赠。
《大公报》发表社评，盛赞：
以此等大批古物慨然输捐者，在我国堪称空前之举。……更可感者，福开森博士将其一生心血智慧的结晶，不传给子孙，不带回美国，而仍然留在中国，教中国青年们，得以永远借着福开森博士考古审美的智识，来所赏他们祖国的文化。福开森博士这样的胸襟，一方面为收藏家树立一个很好的模范，一方面则因此证明福开森博士，真能爱中国文化，爱中国，爱中国人！
不知有没有人写过《福开森传》，红色语录里有一句可以借鉴：一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的文化事业当作他自己的事业，这是什么精神？
安省出英俊，加国产异才——前有福开森，后有白求恩，这两位知名人物都出生在加拿大的安大略省①，都不远万里、为着中国人民的事业鞠躬尽瘁。当然，福开森有别于白求恩，他似乎可算是“国际主义者”，却不属于解放全人类的“共产主义者”。
2011年12月作于德州达拉斯远水楼
2018年4月改于华府西郊维也纳
参考文献
[1] 胡光麃. 影响中国现代化的一百洋客[M]. 台北： 台湾传记文学出版社， 1983.
[2] 陈重远. 收藏讲史话[M]. 北京： 北京出版社， 2000. 178—182.
[3] Ferguson，J.. Chinese Painting[M]. Chicago： University of Chicago Press， 1927.
关键词 福开森 中国画 章法与结构 会稽山图手卷 古画交易 文物捐赠
十年前，笔者从新罕布什尔州新港的一家书店（Ronald Purmort）邮购到一部福开森所著英文版《中国画》（Chinese Painting，John C. Ferguson），系1927年12月芝加哥大学出版社初版初印本，大十六开硬装，原书匣不存，封面烫金，见图1。
J. C. Ferguson（1866—1945），汉名福开森，或福茂生（图2）。在胡光麃所作《影响中国现代化的一百洋客》的排行榜上，福开森列“八位西化教育的先进”中的第七：“创办金陵大学办新闻报的美国教育家。”（实际他是中国两所一流大学，南大、交大的创始人之一）[1]除了从事西式教育，福开森还被清政府和民国政府延请，楚材晋用，办过外交，做过两江、湖广、邮传的顾问和赈济的会长，获封清廷二品顶戴（官至“正部级”）、民国的红十字会会长，以至大上海都曾辟福开森路（Route Ferguson，今武康路）为纪念。不过，今天福开森的普世名气不在其官职爵位和顶戴花翎，因为那些都远不及他的“文物家”和“收藏家”的名头。自从跨进了新世纪，“盛世知收藏”，这位洋客与大收藏家张伯驹一样，重新火爆了起来。
百年余前的清末民初，巍巍天朝正值国力孱弱、社会动荡、经济落后，对外交戈一負、再负、三负，民众自信心丧失殆尽。国运、家道颓败，大户人家中祖传书画、瓷器、文玩、家具诸物流散。那年头，中国无有多少拿得出去换汇的，况且英镑、美金也尽占强势，洋鬼子们从不吆喝什么操纵汇率或银元升值。所以，在神州大地寻珍探宝的老外们（福氏的眼力却一点不“老外”），挟鹰洋外币犹虎入羊群、步无人之境。福开森搜集华夏宝物——金、石、书、画，素有声名，到今天还为国人乐道：只要东西真、物件好，一是出大价钱，二是不还价，三是给现金。这三条都是咱祖先自叹不如的，因为“古玩文物向无明码标价……卖古玩的没有要一口价的，买主也少有你要多少钱，他就给多少钱的”[2]。不过，谁也别想去蒙他，福氏自有修炼（他被聘作故宫博物院“文物鉴定委员”），也有掌眼，更何况古董商们都知道福大人是活财神，得罪不起。当年古董行里坑蒙拐骗并非像今天是常见的事，由此福开森能网得大量字画、铜器、瓷器、玉器等等，且多是精品与珍品（图3）。
福开森曾为美国的各大博物馆物色到许多华夏名贵古物，今天还能见他的“部分收藏品陈列于纽约大都会博物馆”①。该书第57页记录了一个确切而有趣的古画交易——“顾长康从会稽还”。不仅留名句百世：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”而且（据说）传名画千载——《会稽山图》手卷①。画上存有唐初贞观（皇家）的收藏印，几枚宣和徽宗的章，几枚宋代贾似道的章，一枚项元汴的章，几枚王士祯的章，属流传有序的珍品。当年的藏主山东潍县陈家，求售于在南京时任两江总督的大藏家端方（图4），索价一万两银子。在旁的宾客劝阻端方总督，说：大人当心挨宰了（可见当年并不至倚势“豪夺”），容小的设法弄来献与您（又可见“巧取”之术古即亦有）……这一边交易尚未谈拢，那一边端方就前去天津上任（案：原文如此；实际上1904年两江任后端方转赴湖南巡抚），结果宾客得手此《会稽山图》后，却没有机会献上去。后来它就流入了北京的茹古斋：“被我为大都会博物馆购下，花费四千鹰洋（约合2000美元）。”（[3]，p. 57）
故事折射出了清末官场的风情和昔日古画的行情。从细来谈：每鹰洋标准含银七钱三分，四千鹰洋折银两千九百二十两。倒手三次，最后的出口成交价竟然远远低于起初的要价！个中究竟已不可知，但前后数年，国宝《会稽山图》跨满清、民国两朝，经潍县、金陵、北京、纽约四地，中有旷世奇珍、落魄富户、总督藏家②、精明幕僚、古董画商、二品洋客、花旗馆藏……一连串的传奇，能敷衍出一套系列电视剧了吧？再，一百年前的两千美元，大约价值对应现今二十到三十万美元，绝不出二百万人民币。凭二百万元就搞定了山水画鼻祖顾恺之的“真品”（时国人看真、福氏看伪：系初唐仿作，而当代判定为明佚名作者③）和精品（福氏说比《洛神赋图》更好），今天听来岂非天方夜谭！
该《会稽山图》手卷还有一个尾声：大约2012年前后有一则新闻，报道上海博物馆派人去纽约大都会博物馆考察“顾恺之《会稽山图》”原件，是否有意或将要洽谈回购，令人浮想。现网络搜索未见下文，如有知情者请披露结果。
《中国画》是论古代各朝名家绘画的一部专著。书中穿插进五十余幅东晋以降的国画图影，尽管大多数为作者过手的物件，但它不是以收藏目录的形式，而是以美术史的面貌现于读者，叙述了中国画的技术、起源、流变，并涵盖了各代名家的风格，显出福氏在中国传统书画艺术方面的兴趣、鉴赏、知识以及理论。该书软体采以现代或西式的章法与结构，包括目录、序言、（历史）概论、章节、注解、插图、索引（图5）等等，加上硬体的版式，如纸张、印刷、装订、硬封、书匣等等，显而易见是关于中国绘画的“现代著述”的前驱，很可能还是第一部（[3]，p.57）！
该书的主体如下：
引言
资料来源
技术
早期画家
唐代画家
五代画家
北宋画家：山水
北宋画家：其它
南宋画家
元代画家
明代画家
清代画家
书中涉及的和援引的书目，有《贞观公私画史》《宣和书谱》《宣和画谱》《历代名画集》《方氏墨谱》《国朝苑画录》《国朝书画家笔录》《庚子销夏记》《唐朝名画录》《佩文斋书画谱》《红豆树馆书画记》《困学记闻》《辛丑销夏录》等等，业内人就此看得出此书的份量。可惜，福开森在中华艺术方面的著述成果，长期消失在国人的视界之外，仅目录三部：《历代著录书目》《历代著录画目》《历代著录吉金目》（中国书店1939年出版） 曾有中文版，近年则新译出版了《福开森作品：中国艺术讲演录》；还有其它的英文著作似未见译介进来。 笔者所得此部为作者题赠本，扉页上有福开森的亲笔题赠（图6）：
To Eleanor，
With affectionate memories of your visit in China.
February 1932. John C. Ferguson
（譯为：深切回忆您的中国之访）
受赠者Eleanor难以查考，只能依此推断她在1932年2月时在华，大概是美东新英格兰人，《中国画》这部书就留在那一地区。据查，天津外语学院校史馆藏有福开森亲笔题赠给北洋政府文人总统徐世昌《中华艺术综览》（Outlines of Chinese Art）的英文原版，是笔者所知的另部福氏题赠本。
陈重远说福开森“在回国前将自己收藏的文物交给了故宫博物院”[2]，似有商榷的余地。福开森的确奉献了大量的藏品给国人，然而，早在“1934年（笔者注：非“回国前”的1943年），捐赠家中数十年全部收藏品给金陵大学，1952年金陵大学和南京大学合并，陈列于南京大学考古与艺术博物馆”① 。事实上，捐献的939件名贵古物是给福氏作为校董的金陵大学，捐出地点在北平，也就寄存于“古物陈列所”（故宫博物院的前身）。为此还开办了展览会（图7），当年在文明古都造成轰动 。现南京大学博物馆的镇馆之宝《勘书图》《大观帖》和小克鼎均系福开森所赠。
《大公报》发表社评，盛赞：
以此等大批古物慨然输捐者，在我国堪称空前之举。……更可感者，福开森博士将其一生心血智慧的结晶，不传给子孙，不带回美国，而仍然留在中国，教中国青年们，得以永远借着福开森博士考古审美的智识，来所赏他们祖国的文化。福开森博士这样的胸襟，一方面为收藏家树立一个很好的模范，一方面则因此证明福开森博士，真能爱中国文化，爱中国，爱中国人！
不知有没有人写过《福开森传》，红色语录里有一句可以借鉴：一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的文化事业当作他自己的事业，这是什么精神？
安省出英俊，加国产异才——前有福开森，后有白求恩，这两位知名人物都出生在加拿大的安大略省①，都不远万里、为着中国人民的事业鞠躬尽瘁。当然，福开森有别于白求恩，他似乎可算是“国际主义者”，却不属于解放全人类的“共产主义者”。
2011年12月作于德州达拉斯远水楼
2018年4月改于华府西郊维也纳
参考文献
[1] 胡光麃. 影响中国现代化的一百洋客[M]. 台北： 台湾传记文学出版社， 1983.
[2] 陈重远. 收藏讲史话[M]. 北京： 北京出版社， 2000. 178—182.
[3] Ferguson，J.. Chinese Painting[M]. Chicago： University of Chicago Press， 1927.