史建期是从北方来上海发展的中国画家。山东本是中原文化的发源地，真是中原厚土文化养中国画。上海世博会期间，上海世博会园区内山东第二展馆欲征代表山东传统文化的国画。史建期的《圣府宴乐图》应征上稿，张挂在馆内的壁上，真是将山东文化，也就是中国古文化的滥觞，如此厚实壮宽地展现开来。
　　在与史建期交谈中，互动得十分真挚出情，真是文化如人，画如其人，中国最古的绘画其实不是信笔草草的文人画，而是从秦入汉“镂金错采，雕绘满眼”的汉壁画。所以，汉的绘画艺术是中国绘画艺术经典所在。史建期就是在这幅创作中将秦汉宽宏壮阔的大场景，以汉代那种大风起兮的宏宽在画面中精神抖擞出来，整个画面展现了汉代山东文化连上春秋时期的诸子百家的激情礼乐。画中当时的文人，就是民间的歌手，非常夸张有力地互动着热烈的情绪，完全摒弃了文人画那种漠然的调子。画中礼乐歌手的服饰都以朱砂压上，往深厚中激情礼乐奔放欢快，是心境中露出的，画家的创作与画中的情感互动是那么真挚。“有朋自远方来，不亦乐乎”，关键在一“乎”字，是阳声吐音字，如此情满画卷，如此阳光。汉瓦匠砖中的舞姿高华画面，画中的汉乐歌手从画面中来到上海世博会，那样充满活力，生命的阳光。
　　史建期的这幅画就是这样有古文化传承的厚气，画中对汉文化大气磅礴的展现，汉文化经典的酣畅，真如史建期所讲，汉代的礼乐文化是中国绘画经典文化发展的源，是经典创造最完美的时期。所以，在今日更要传承孔府礼乐文化，并以人物画画来彰显礼乐之美，也是在当代所以传承的价值。所以，作为文化传承，厚土所养的中国画，史建期不仅对当代中国画所以在当代如何宏扬有一套比较完整的说法，这又区别海派画家把形式感作为传承的价值。所以，史建期画仕女画十分将古代女性置于自然的阳光状态下，不是那种矫柔的南派闺阁的妩媚，人形丰满，将北方文化人对文学之道的文心雕龙往情采中去，在壮实之中充满着书卷的厚养，如同我们读古代的小说一样，生动情采，幽秀满画幅。