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摘 要：文章主要探讨富阳文村改造设计，通过对比现实文村所处的语境与改造后的文村，来阐述文村营造的一种中国本土的乡村建筑类型；文章浅析文村通过一种现代语言来表现当代建筑，用建筑追摩自然，向自然学习，尊重在地生活习惯，自发并自觉地选择自然材料；文村重新拾起被遗弃的建造手法，营造一个与自然相似的世界，表现本土精神。
关键词：文村；本土；自然材料；营造
一、现实：当代语境下的文村
炎炎夏日，清晨初醒，決定聚集好友去趟文村。想去文村已经是很早之前的决定了，一直等到现在，其一则是没准备好怎样去观看它；其二是带着什么思考去触摸它。开车从杭州北上大概六十几公里就可以到达，途中让笔者感到影响深刻的是转湖进入山中的一段路，这条路左边是远山，右边是密布的村落建筑；远山在浓郁的树木映衬下，只看到一片绿。右边是当地的村落，这里建筑表达形式丰富，有夯土的，有杭石灰石砌的，有白石灰粉饰的……俨然是自然的一部分。
文村全村四面环山，是一个非常适宜居住的自然村落（图一）。文村处于山地和平原过渡的位置，这里依溪沿山而建，村落中有三种当地的建造手法比较成熟。黄色基调的夯土墙建筑，表面质感细腻而纹理自然。白色的抹泥墙，黑灰色的瓦片屋顶典型的江南民居；白墙被风吹雨淋，整体呈现斑驳的状态，犹如一幅水墨山水。灰色的杭石灰墙，每块石头垒砌的严密自然，不同纹理的石头垒砌在一起呈现出来的墙面是那么的自然，这是一种具有差异性的自然。
笔者在进入文村探究时，误入带有天井的老建筑里，这里建筑破败，建筑上的装饰木构件部分已消失，家中只有一些老人在制作一些手工制品以营生。闲聊之余，得知房子破败不修缮，是因为年轻人都到城里买了新房子，觉得老家没什么修缮的必要了。其中让我感到诧异的是：房子上原本雕刻精细的木构件，被城里来得设计师以高价全都收购而走。
然而，现今的文村也受到城市建造的影响，建造了大量的方盒子洋楼（图一），一种与自然，与传统村落完全断裂的建造开始兴起。这是文村在改造之前所面临的问题。当下语境下的传统村落，开始走向没落，为了追求更好的生活，年轻人开始向城市涌进，本土文化也随之流逝。
二、意象：一种本土的建筑类型
王澍教授将对传统村落以及自然山水的感情以建筑的形式物化。在文村建造的十四座新房子以及传统村内的自然景观的改造，都是一种情感的物化，谓之意象。在中国《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说，原本是用来记录物候变化规律的，逐步被发展到历史、哲学范畴。在这里“意象”不是抽象的符号，而是具体可感的物象——像山一样的屋顶、使用面积更大的杭石灰石墙、现代手法建造的夯土墙体……等等（图一）。
局部是现代的，整体却和老村建筑和谐统一。这种差异性的营造，把控的非常和谐，与传统建筑，与周围山水自然连成一片。人造的自然物赫然就在眼前诞生（图一）。在村落中游走，明显能感知到王澍教授在设计文村时，保持着对土地，对自然山水的尊重。新建的房子位置排布疏密得宜，村中道路曲折而错落。
观赏之余，有幸进入到一座建筑的内部，通过楼梯爬到阳台，站在与屋顶齐高的位置，观看远山，有如站在一座山旁远望对面的远山，这时建筑的身份被设计者悄然的转译了。在离开村落时，站在河对岸，回望村落，远观水、建筑、劳作的村民与带有雾气的山，眼前的世界是那么的明朗，恍惚感觉自己是在观看一副动态的山水画。一种本土的建筑类型由此诞生。
三、结语
乡村项目又属于改造，受各种限制，在建造细节上是很难把控的。文村亦如此，王澍教授也只能把握整体效果，很多细节的不到之处实属可惜。王澍教授的理想与出发点总是超前的，他带着构想以及文人理想完成了文村的改造与新设计，运用设计的力量使文村得以复苏，传统民居得以保留。
使用者由于生活情趣的改变以及受当今城市的建造风气的影响，我发现文村在使用上处于一种混杂。建筑是传统建筑的现代表达，尊重传统文脉，保持原有生活习性，室内却被使用者装饰成及其不搭的欧式风。这种混杂依稀存在，但我相信随着时间的流逝，主要力量的引导，以及传统价值观的复苏，使用者也会渐渐地理解与更好的对待建筑。对自然，对传统文化将不再处于割裂的状态。
参考文献：
[1]王欣，金秋野.知天知地，建筑自然——关于水岸山居的对谈，建筑师，2016.（03）
[2]王澍，与水絮语，建筑创作，2016.（04）
[3]董豫赣，空间·感知·想象，建筑学报，2015.（12）
[4]陈立超，匠作之道，宛自天开——“水岸山居”夯土营造实录，建筑学报，2014.（01）
[5]王澍，造房子，长沙：湖南美术出版社，2016.
[6]（美）肯尼思·弗兰姆普敦著，王俊阳译，《建构文化研究》，北京：中国建筑出版社，2010.
[7]王澍.隔岸问山——一种聚焦丰富差异性的建筑类型学[J].建筑学报，2014，（01）：42-47.
作者简介：
孙涛（1991.03），男，江苏省连云港市 ，大连工业大学，硕士（2015级硕士）研究方向：综合空间设计。
关键词：文村；本土；自然材料；营造
一、现实：当代语境下的文村
炎炎夏日，清晨初醒，決定聚集好友去趟文村。想去文村已经是很早之前的决定了，一直等到现在，其一则是没准备好怎样去观看它；其二是带着什么思考去触摸它。开车从杭州北上大概六十几公里就可以到达，途中让笔者感到影响深刻的是转湖进入山中的一段路，这条路左边是远山，右边是密布的村落建筑；远山在浓郁的树木映衬下，只看到一片绿。右边是当地的村落，这里建筑表达形式丰富，有夯土的，有杭石灰石砌的，有白石灰粉饰的……俨然是自然的一部分。
文村全村四面环山，是一个非常适宜居住的自然村落（图一）。文村处于山地和平原过渡的位置，这里依溪沿山而建，村落中有三种当地的建造手法比较成熟。黄色基调的夯土墙建筑，表面质感细腻而纹理自然。白色的抹泥墙，黑灰色的瓦片屋顶典型的江南民居；白墙被风吹雨淋，整体呈现斑驳的状态，犹如一幅水墨山水。灰色的杭石灰墙，每块石头垒砌的严密自然，不同纹理的石头垒砌在一起呈现出来的墙面是那么的自然，这是一种具有差异性的自然。
笔者在进入文村探究时，误入带有天井的老建筑里，这里建筑破败，建筑上的装饰木构件部分已消失，家中只有一些老人在制作一些手工制品以营生。闲聊之余，得知房子破败不修缮，是因为年轻人都到城里买了新房子，觉得老家没什么修缮的必要了。其中让我感到诧异的是：房子上原本雕刻精细的木构件，被城里来得设计师以高价全都收购而走。
然而，现今的文村也受到城市建造的影响，建造了大量的方盒子洋楼（图一），一种与自然，与传统村落完全断裂的建造开始兴起。这是文村在改造之前所面临的问题。当下语境下的传统村落，开始走向没落，为了追求更好的生活，年轻人开始向城市涌进，本土文化也随之流逝。
二、意象：一种本土的建筑类型
王澍教授将对传统村落以及自然山水的感情以建筑的形式物化。在文村建造的十四座新房子以及传统村内的自然景观的改造，都是一种情感的物化，谓之意象。在中国《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说，原本是用来记录物候变化规律的，逐步被发展到历史、哲学范畴。在这里“意象”不是抽象的符号，而是具体可感的物象——像山一样的屋顶、使用面积更大的杭石灰石墙、现代手法建造的夯土墙体……等等（图一）。
局部是现代的，整体却和老村建筑和谐统一。这种差异性的营造，把控的非常和谐，与传统建筑，与周围山水自然连成一片。人造的自然物赫然就在眼前诞生（图一）。在村落中游走，明显能感知到王澍教授在设计文村时，保持着对土地，对自然山水的尊重。新建的房子位置排布疏密得宜，村中道路曲折而错落。
观赏之余，有幸进入到一座建筑的内部，通过楼梯爬到阳台，站在与屋顶齐高的位置，观看远山，有如站在一座山旁远望对面的远山，这时建筑的身份被设计者悄然的转译了。在离开村落时，站在河对岸，回望村落，远观水、建筑、劳作的村民与带有雾气的山，眼前的世界是那么的明朗，恍惚感觉自己是在观看一副动态的山水画。一种本土的建筑类型由此诞生。
三、结语
乡村项目又属于改造，受各种限制，在建造细节上是很难把控的。文村亦如此，王澍教授也只能把握整体效果，很多细节的不到之处实属可惜。王澍教授的理想与出发点总是超前的，他带着构想以及文人理想完成了文村的改造与新设计，运用设计的力量使文村得以复苏，传统民居得以保留。
使用者由于生活情趣的改变以及受当今城市的建造风气的影响，我发现文村在使用上处于一种混杂。建筑是传统建筑的现代表达，尊重传统文脉，保持原有生活习性，室内却被使用者装饰成及其不搭的欧式风。这种混杂依稀存在，但我相信随着时间的流逝，主要力量的引导，以及传统价值观的复苏，使用者也会渐渐地理解与更好的对待建筑。对自然，对传统文化将不再处于割裂的状态。
参考文献：
[1]王欣，金秋野.知天知地，建筑自然——关于水岸山居的对谈，建筑师，2016.（03）
[2]王澍，与水絮语，建筑创作，2016.（04）
[3]董豫赣，空间·感知·想象，建筑学报，2015.（12）
[4]陈立超，匠作之道，宛自天开——“水岸山居”夯土营造实录，建筑学报，2014.（01）
[5]王澍，造房子，长沙：湖南美术出版社，2016.
[6]（美）肯尼思·弗兰姆普敦著，王俊阳译，《建构文化研究》，北京：中国建筑出版社，2010.
[7]王澍.隔岸问山——一种聚焦丰富差异性的建筑类型学[J].建筑学报，2014，（01）：42-47.
作者简介：
孙涛（1991.03），男，江苏省连云港市 ，大连工业大学，硕士（2015级硕士）研究方向：综合空间设计。