中国人的饭桌:“灵魂解放之地”

来源 :瞭望东方周刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:police
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  曾有无数人描写过中国的美食,但我在这里想谈的,是另一个话题:中国人与吃饭的关系。
  我能够理解在国家贫困时期吃饭对于中国人是何等重要的大事,但是在生活富裕起来之后,吃饭仍在中国人的生活中占据重要地位。中国人吃饭习惯大家热热闹闹地围着圆桌边吃边聊,这使得中国人的饭桌显得很嘈杂(听说中国人在吃螃蟹时是唯一安静的时刻,因为吃蟹要挖蟹肉,没有时间说话)。
  我们日本人吃饭时则习惯静静地在桌边就餐,从小父母就教育我们“一边吃饭一边说话不礼貌”。但是有些中国人并不在乎这些。有些中国人饭后又脏又乱的餐桌会让第一次来中国的人目瞪口呆。我后来理解,吃饭对于中国人来说也是用来缓解压力的,或者夸张一点说,中国人的饭桌是“灵魂解放之地”。
  在日本人看来,公司是工作的地方,吃饭是私人生活,两者并不相关。但是对于职场中的中国人来说,工作和吃饭是密不可分、同时进行的。
  我在上海工作期间,曾有一个非常重要的项目必须赶在当天之内完成。下午6点时,我鼓励同事说:“还有1小时就能完成了,大家再坚持一下,争取在7点完成!结束之后我们一起去吃饭!”但这时有人小声说:“都已经 6点了,还是先吃饭吧,吃完饭再完成剩下的工作吧。”还有人说:“啊?要到7点才能吃饭,我可忍不到那个时候!”再一问,大多数人竟然都是这个想法。
  他们是不能忍受牺牲吃饭的时间来工作的。最终大家还是决定先用1小时来吃饭,之后再回到公司工作,并在8点半最终完成了项目报告书。我自己在吃完晚饭后开始犯困,但中国同事们却情绪高涨。
  我的司机平日里听说日本公司经常加班时,往往报以同情的表情。一次听说我“在日本时经常晚上不吃饭,加班到10点,再到家要12点才吃晚饭”,吃惊得都快倒下了。在他看来,工作忙没有时间睡觉,是没办法的事,但因为工作忙而将就吃饭则是不能允许的。
  在日本公司里,大型活动之后一般都会设宴席,而年轻员工一般都会找理由缺席,因为不想在晚上的休息时间还去听上司唠叨。我发现,中国公司的类似宴席出席率则一般很高,因为大家都乐意去跟同事“吃顿好的”。
  看来中国人吃饭的幸福感更强。我现在每次出差回日本,看到年轻的员工坐在自己的座位上默默啃着饭团、眼睛盯着电脑屏幕时,也会禁不住同情他们了。我觉得,日本人也有必要将吃饭作为与工作不相关的一项单独乐事来享受!
其他文献
一、戏曲嗓音相关概念及其研究意义  戏曲嗓音及其发声类型研究是音乐声学的重要研究领域,也是嗓音科学、言语声学主要研究范畴,侧重研究与戏曲嗓音有关的各种声学现象。其进步与否直接关系到物理声学、生理学、嗓音学、语言声学的完善与进步,关系到中国音乐类非物质文化遗产的传承发展。遗憾的是,作为现代声学的孕育者——音乐科学早已不是声学界关注的对象,嗓音科学以及言语声学学者也因不懂艺术专业知识而对此望而却步。因
南瓜的营养成分以碳水化合物为主,脂肪含量很低。还含有较丰富的钾、钙、镁,而钠含量较低,微量元素硒、铁、锌含量较丰富,维生素A的含量相当于番茄。    ■南瓜粥:(适于6-9个月婴儿)  ◆原料:南瓜10克,大米50克,白菜叶一片,食盐、食油和高汤各适量。  ◆做法:南瓜去皮洗净后,取10克切成碎粒,大米淘净,加汤浸泡,放在电饭锅内,待水开后加入南瓜,白菜煮至米、瓜熟烂,加少量油、盐调味。    ■
日前,一则刊登在《鞍山日报》《千山晚报》醒目位置的“鞍山市慈善总会2011年慈善救助项目公示”引起广大读者的关注,一些困难群众就是通过这张报纸找到市慈善总会得到相应救助。鞍山市慈善总会在媒体上对善款或慈善救助项目使用情况进行公示,已经不是第一次。他们把增加透明度,主动接受社会监督,做为提升慈善事业公信力的一项重要措施加以落实,收到了很好效果,先后被省民政厅评为示范社团、被国家民政部评为全国先进社会
摘要:教育现代性的拓展在促进个体主体性发展的同时又会限制主体的自由,形成一种现代性的迷思。既有研究在多维梳理现代性问题时趋向于对现代性进行概念化的理解,但也容易忽视了现代性在实践中的一系列“立体”的社会展开逻辑。以“个体自我意识的普遍觉醒”为中心,可将现代性的社会展开逻辑梳理为精神层面的“公共文化精神创设”“整体意识形态构建”,以及制度层面的“经济运行秩序理性化” “公共生活领域自律化”,对之研究
官员如果为官之目的不是从造福一方百姓,而是想着怎样保住官位考虑,对百姓的苦难和诉求就会视而不见,就不可能迎难而上,为改革披荆斩棘。  国务院总理李克强最近刊发在《求是》的文章讲了韩信背水一战的故事,通过故事说明,在改革面对难啃的硬骨头,“躲不开、绕不过、拖不得”的情况下,必须上下同心,敢拼才会赢。他指出,喊破嗓子不如甩开膀子、做出样子,各级领导干部必须以舍我其谁的担当精神、时不我待的责任意识、敢为
如果按照通常所谓“作品系统”、“表演系统”、“读者系统”三大模块切割作品的接受流程,那么卜大炜担当的角色既属于“表演系统”又属于“读者系统”,他不但要作为一名演奏家融入“表演系统”,而且要作为一位乐评人跳入“读者系统”,非但如此,他进而自构了一个“作品系统”,创作了一批因声音的“作品系统”而生的文字的“作品系统”。集三项使命于一身,不但演奏音乐,而且审视音乐,进而阐释音乐,竟然没有压垮“系统”,反
文沈阳东方生殖中心男科主任 许蓬    人造卫星的研制及诞生对人类的认知能力的提高和带来人们日常生活的便利早已为大家熟知,据说目前又有了人造太阳,人类的想象力以及聪明才智不仅被科学家们展现在宏观世界里,其实在超微世界里也有许多科学家努力破译着一项又一项“密码”用于造福人类, 比如正在探索的人造精子技术将为彻底解决疑难的男性不育症提供了新的思路!  二十世纪的一项伟大的发明——试管婴儿技术,使不孕
2011年4月16日至18日,由上海音乐学院与国家图书馆联合主办,上海音乐学院图书馆承办,上海音乐学院声乐歌剧系、管弦系、音乐学系、作曲系、院志编委会办公室等协办的“纪念谭小麟百年诞辰系列学术活动:手稿展、音乐会与研讨会”在上海音乐学院隆重举行。此次会议引入了中国作曲家研究领域的一些新思路与新做法:将理论分析与手稿展览相结合,将学术研讨会与作品音乐会相结合等。  2012年1月,作为会议后续重要学
[摘 要] 理性思维和科学探究是生物核心素养的两个重要方面,培养核心素养是新一轮课程改革的新指向。教学过程中引导学生设计相关课题,重点关注他们的实验分组,可以让学生深刻理解对照实验和对比实验的差异,锻炼科学理性思维,培养科学探究能力。  [关键词] 课题设计;对照实验;对比实验;核心素养  [作者简介] 李娜(1985—),山东临沂人,博士研究生,山东省日照第一中学一级教师,研究方向:高中生物教学
摘要:土家族“摆手舞”是当地一个较为重要的文化形式,体现在它的普遍性和典型性上,它能够在一定程度上体现土家族的信仰、文化和民俗特点。摆手舞在2006年于湖南湘西土家族苗族自治州被申报成为第一批国家级非物质文化遗产名录,足以可见当地土家族人民对摆手舞的重视程度。  关键词:土家族;摆手舞;元素教学法  中图分类号:G712 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2017)33-0254-02