听说，位于北京东城区北总布胡同24号院的梁思成林徽因故居被拆了，听说而已，我没有亲见。但我却见过成都市金牛区居民唐福珍暴力抗拆而自焚的场面，见过江西宜黄县凤冈镇拆迁户三人集体自焚的场面，见过清华大学法学博士王进文因自家房屋被拆给潍坊市市长的公开信。这些民居与名人故居相比，没有什么价值和影响力，拆了也就拆了，死伤几个人也没啥大不了的，赔几个钱就是，我以为。
　　然而梁林故居却扯动了不少文化人的神经，说这里的“太太的客厅”曾经是20世纪30年代北平文化界人士重要的聚会场所，说梁思成、林徽音如何了得，对中国建筑史和文物保护做出过多大的贡献，我不听则已，一听这些更来气，这么“小资”的东西我们为什么还要保护？保护起来供人参观，能起到什么样的教育意义？文化人常常嘲笑我们不懂文化，其实我们不仅懂文化，而且懂经济。比如故宫、北海、颐和园，我们就保护得很好嘛，那虽然是皇家建筑，是封建文化，可是有大把大把的门票收入啊，所以借我们十个胆，我们也不会去拆的；我们要拆的是尚小云故居、荀慧生故居、余叔岩故居……这些所谓名人故居，一没有门票收入，二不能住人，这样的故居不是与活人争地盘吗？一座又一座的名人故居被推平了，换来的是什么呢？是高楼大厦，是城市繁荣，是赏心悦目。江西万载县委书记对一个据说很有名的学者于建嵘说：为了发展，就得拆。如果没有我们这些县委书记这样干，你们这些知识分子吃什么？我强烈同意这位县委书记的观点，不破不立嘛，没有大拆何来大建，没有大建，何来GDP的增长，何来经济繁荣和城市现代化？
　　清华的那位博士说：“推土机推不出政治，推不出和谐社会，也推不出真正的城市化，反而可能推出不和谐，推出不稳定，推出上访，推出流血，推出官民对立，推出对政府尤其是基层工作人员的不信任，推出潍坊市数十年来苦心孤诣惨淡经营出来的良好的形象毁于嚣嚣众口。”这只是书生的危言耸听。守着一片片破房子，就有和谐就有稳定就有城市化了？发展才是硬道理，经济发展就是最大的政治，所以，那些拆房子有功的官员都是有魄力的官员、锐意进取的官员，我们是不会亏待他们的，个别人一时被免职或查办也不过掩人耳目，过些日子还会重用的，宜黄拆迁事件中的县委书记、县长不是都另有任命了吗？
　　当然了，现在是法治社会，我们拆这拆那不能胡来，不能贻人话柄，要依法拆迁，至少表面上看是走完了法律程序的。只要我们走完了法律程序，那么拒绝拆迁的群众就是暴力抗法，就是和政府作对，就是要挟政府。在这种情况下，我们就要各个击破——有家族背景的、玩横的愣的钉子户，多给点钱；一般草民，拿推土机一吓就跑了。
　　有人说，当下最牛的汉字是“拆”，“中国”最经典的英语发音是“拆哪”，我觉得这没什么可害羞的，说明我们经济发展得快嘛。我们不能学小脚女人走路，而是要大刀阔斧地改革、创新。只要是妨碍城市规划的建筑，不管它是名人故居还是民房，一视同仁，照拆不误。面对汹汹舆论，我们就说是“维修性拆除”或“保护式开发”，反正开发商有的是钱，照猫画虎，复建一个样品，堵住呶呶众口就是了。
　　要问我是谁？哼，说出来吓死你们，反正李刚没我官大。