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9月28日上午，孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的2500多名各界人士冒着绵绵秋雨，在孔庙隆重纪念孔子2556年诞辰。
同时，上海、天津、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、福建泉州、台湾台北、香港，韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭、德国、美国等地也都举行了类似的祭祀活动。
今年是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年。联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、中国国家旅游局、山东省人民政府共同首次主办“2005全球联合祭孔”活动，全球30多家孔庙同时举行祭祀大典。中国历史文化名城曲阜孔庙是此次祭孔大典的主会场。
曲阜的祭孔大典由明故城开城、孔庙开庙、现代公祭和传统祭祀四部分组成，整个祭祀活动持续了4个多小时。是日，孔府、孔庙庄严而肃穆，神圣的音乐声中，身穿明朝服饰的表演队伍和2556名各届代表，从明故城外徐徐行进到孔庙大成殿，展开祭孔游行。祭礼者追风圣贤，感怀历史，虔诚朝圣。在宣读完祭文后，140多名身着古装的表演者演出了祭孔乐舞——八佾舞。
在浙江衢州，今年祭孔的主要形式是“学祭”，体现“当代人祭孔”的鲜明特色 。来自衢州市各大中院校的青年教师和中小学生代表共700余人是今年祭孔的主要祭祀者。全体参祭人员合唱根据儒家经典谱曲的《大同颂》。
甘肃武威文庙的大成殿是此次武威祭孔的主场地，祭孔活动包括清代祭孔大典、孔子后人家祭、《孔子六艺乐舞》表演等，是近年来武威举办的规模最大的一次祭孔活动。参祭的武威各界人员及游客有500多人，其中有武威籍孔子后人100多位。
有着700多年历史的云南建水文庙，近千名各族群众举行了大型祭孔巡游活动，鲜明的民族特色成为这里祭孔活动的突出特点。参加祭祀活动的除乐工、歌工、舞佾生和阵 容庞大的仪仗队外，还首次增加了气势恢宏的彝族过山号队伍和哈尼族鋩鼓队，充分 展示博大精深的儒家文化对云南各民族带来的广泛影响。
上海文庙的祭孔活动首先从4位年过80的老人撞响大成钟开始， 然后是新编孔子乐舞表演、楹联新作展以及楹联精品赏析等，而其中最重要的活动是大型情景诗表演《走近孔子》，透过孔子及其弟子同当代青年跨越千年的对话交流， 让人清晰地看到孔子历尽坎坷不懈追求自己理想的人生际遇，形象深刻地理解儒家 思想的精髓。
长春文庙也是今年祭孔大典的一个分祭点，上午10点左右，钟鼓齐鸣，主祭者行三拜九叩之礼，其中祭孔的六个乐章高度评价了孔子伟大的一生，颂扬了其博大精深的儒学思想。
在台北市的孔庙，一年一度的祭孔大典在早上6点钟就开始，台湾各地的1000多人参加了祭礼。今年的祭孔大典是按照传统方式举行的，其中的音乐是按照北宋宋徽宗时代的大成音乐，舞蹈部分是按照明朝的有关文武图谱沿袭而成的。整个祭奠仪式分37个程序完成。
此前，香港各界于24日在伊丽莎白体育馆举行了盛大的祭孔仪式。韩国、日本、新加坡、德国、美国等国家和地区的祭孔仪式也同时举行，在当地引起了强烈反响。
孔子：中国文化的王牌
“孔子是中国的王牌”。曲阜孔子文化学院的骆承烈教授如此评价本次全球祭孔。
这次由联合国教科文组织推出的全球范围的祭孔，是一次对世界人民肯定孔子的思想价值的行为。从2004年11月中国第一所海外孔子学院在韩国汉城挂牌以来，不到一年的时间，全球已经建成了26所孔子学院，报名者络绎不绝。上海社会科学院副院长熊月之称此为“儒家思想的自然传播”。他说，认真研读《论语》和经书里的孔子思想，可以发现很多普遍适用的、永恒的智慧与价值，对于处理人与人、人与社会、团体与团体、人与自然的关系，都有启发作用。如孔子的“天下为公”、“和而不同”、“仁者爱仁”、“和为贵”等思想，不但主导了中国体统文化，在世界范围内也铸造了广泛而深刻的影响。现在我们所祭的孔子不再是封建帝王树立和塑造出来的孔子，而是一个真实的历史中的孔子，一个聪明、风趣、生动的孔子，我们吸收他的智慧，是为了“古为今用”、“打通古今中西之争”。
“孔子热”的背后是孔子思想对人类社会具有重要的现实意义。伴随着人类所共同面临挑战的增多以及“文明间冲突”的加剧，越来越多的有识之士转向孔子思想寻求解决问题的办法，寻求和谐、和平之道。生活在2500多年前的孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”、“天人合一”等思想影响古今中外。如今，其思想学说日益为世界各国人民所认同。
联合国教科文组织驻北京代表处主任青岛泰之说：“孔子教导人们要‘修身、齐家、治国、平天下’，这种世界和平取决于个人思想的认识与联合国教科文组织的信念不约而同。”用以弘扬儒学的“全球祭孔”表达了世界对传统文化复归的重视、支持和推动。
其实，孔子和儒家思想已经在世界范围内广为传播并发扬光大。儒学在大和时代进入日本。今天，日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为情感及生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分。孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。亚洲金融风暴过后，韩国挖掘儒教的精髓，把传统文化融入到现代生活之中。
儒家思想在欧美地区也有影响。法国作家伏尔泰曾说，假如世人都像孔子那样仁义，世界就不会发生战争了。他把孔子的塑像放在自己的书房里朝夕膜拜。德国人卫礼贤在精通儒家文化之后这样教导他的学生：“所谓经济学说、社会学说，皆不如孔教。”在他看来，孔子思想比西方哲学思想更好，所以能统治中国数千年。美国人从19世纪开始认识儒学。1844年，美国学者爱默生说：“孔子是中华文化教育的中心，是哲学上的华盛顿。”
到今天，海内外一些国家和地区现有孔庙1300余座，许多孔庙在孔子诞辰日都举行祭孔活动。韩国祭孔已有1600多年的历史，今年仍按照中国古代礼制，身着汉服举行释典大祭，礼制严谨完备。美国旧金山湾区齐鲁会馆在1982年孔子诞辰日举行了首届祭孔大典。2000年，美国加州州长格雷戴维斯签署法令，规定每年孔子诞辰日为“加州孔子日”。
儒家文化在世界经济中的位置同样值得关注。二次大战后，深受儒家文化影响的韩国、新加坡、台湾、香港的经济飞速地发展起来，取得了举世瞩目的经济成就，人们开始反思儒家文化的价值。儒家文化中有着重视“和谐”，重视“人”的价值思想。这种思想正好可以用来调节经济发展生产关系中人与人的关系，弥补了西方理性文化过分重视生产力发展、以物为中心的价值观念和个人主义的伦理思想所带来的不足。这种思想在这样一个特定的历史时期，天然地与生产结合起来，适应了经济发展的规律。今天，越来越多的企业特别是世界级企业，纷纷从儒学中挖掘思想精髓，构筑现代企业文化。
山东大学教授蔡德贵认为，博大精深的儒家学说对于构建和谐社会乃至和谐世界，都提供了极具价值的思想来源，一个复兴儒学、借鉴儒学的时代已经开始。
同时，上海、天津、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、福建泉州、台湾台北、香港，韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭、德国、美国等地也都举行了类似的祭祀活动。
今年是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年。联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、中国国家旅游局、山东省人民政府共同首次主办“2005全球联合祭孔”活动，全球30多家孔庙同时举行祭祀大典。中国历史文化名城曲阜孔庙是此次祭孔大典的主会场。
曲阜的祭孔大典由明故城开城、孔庙开庙、现代公祭和传统祭祀四部分组成，整个祭祀活动持续了4个多小时。是日，孔府、孔庙庄严而肃穆，神圣的音乐声中，身穿明朝服饰的表演队伍和2556名各届代表，从明故城外徐徐行进到孔庙大成殿，展开祭孔游行。祭礼者追风圣贤，感怀历史，虔诚朝圣。在宣读完祭文后，140多名身着古装的表演者演出了祭孔乐舞——八佾舞。
在浙江衢州，今年祭孔的主要形式是“学祭”，体现“当代人祭孔”的鲜明特色 。来自衢州市各大中院校的青年教师和中小学生代表共700余人是今年祭孔的主要祭祀者。全体参祭人员合唱根据儒家经典谱曲的《大同颂》。
甘肃武威文庙的大成殿是此次武威祭孔的主场地，祭孔活动包括清代祭孔大典、孔子后人家祭、《孔子六艺乐舞》表演等，是近年来武威举办的规模最大的一次祭孔活动。参祭的武威各界人员及游客有500多人，其中有武威籍孔子后人100多位。
有着700多年历史的云南建水文庙，近千名各族群众举行了大型祭孔巡游活动，鲜明的民族特色成为这里祭孔活动的突出特点。参加祭祀活动的除乐工、歌工、舞佾生和阵 容庞大的仪仗队外，还首次增加了气势恢宏的彝族过山号队伍和哈尼族鋩鼓队，充分 展示博大精深的儒家文化对云南各民族带来的广泛影响。
上海文庙的祭孔活动首先从4位年过80的老人撞响大成钟开始， 然后是新编孔子乐舞表演、楹联新作展以及楹联精品赏析等，而其中最重要的活动是大型情景诗表演《走近孔子》，透过孔子及其弟子同当代青年跨越千年的对话交流， 让人清晰地看到孔子历尽坎坷不懈追求自己理想的人生际遇，形象深刻地理解儒家 思想的精髓。
长春文庙也是今年祭孔大典的一个分祭点，上午10点左右，钟鼓齐鸣，主祭者行三拜九叩之礼，其中祭孔的六个乐章高度评价了孔子伟大的一生，颂扬了其博大精深的儒学思想。
在台北市的孔庙，一年一度的祭孔大典在早上6点钟就开始，台湾各地的1000多人参加了祭礼。今年的祭孔大典是按照传统方式举行的，其中的音乐是按照北宋宋徽宗时代的大成音乐，舞蹈部分是按照明朝的有关文武图谱沿袭而成的。整个祭奠仪式分37个程序完成。
此前，香港各界于24日在伊丽莎白体育馆举行了盛大的祭孔仪式。韩国、日本、新加坡、德国、美国等国家和地区的祭孔仪式也同时举行，在当地引起了强烈反响。
孔子：中国文化的王牌
“孔子是中国的王牌”。曲阜孔子文化学院的骆承烈教授如此评价本次全球祭孔。
这次由联合国教科文组织推出的全球范围的祭孔，是一次对世界人民肯定孔子的思想价值的行为。从2004年11月中国第一所海外孔子学院在韩国汉城挂牌以来，不到一年的时间，全球已经建成了26所孔子学院，报名者络绎不绝。上海社会科学院副院长熊月之称此为“儒家思想的自然传播”。他说，认真研读《论语》和经书里的孔子思想，可以发现很多普遍适用的、永恒的智慧与价值，对于处理人与人、人与社会、团体与团体、人与自然的关系，都有启发作用。如孔子的“天下为公”、“和而不同”、“仁者爱仁”、“和为贵”等思想，不但主导了中国体统文化，在世界范围内也铸造了广泛而深刻的影响。现在我们所祭的孔子不再是封建帝王树立和塑造出来的孔子，而是一个真实的历史中的孔子，一个聪明、风趣、生动的孔子，我们吸收他的智慧，是为了“古为今用”、“打通古今中西之争”。
“孔子热”的背后是孔子思想对人类社会具有重要的现实意义。伴随着人类所共同面临挑战的增多以及“文明间冲突”的加剧，越来越多的有识之士转向孔子思想寻求解决问题的办法，寻求和谐、和平之道。生活在2500多年前的孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”、“天人合一”等思想影响古今中外。如今，其思想学说日益为世界各国人民所认同。
联合国教科文组织驻北京代表处主任青岛泰之说：“孔子教导人们要‘修身、齐家、治国、平天下’，这种世界和平取决于个人思想的认识与联合国教科文组织的信念不约而同。”用以弘扬儒学的“全球祭孔”表达了世界对传统文化复归的重视、支持和推动。
其实，孔子和儒家思想已经在世界范围内广为传播并发扬光大。儒学在大和时代进入日本。今天，日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为情感及生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分。孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。亚洲金融风暴过后，韩国挖掘儒教的精髓，把传统文化融入到现代生活之中。
儒家思想在欧美地区也有影响。法国作家伏尔泰曾说，假如世人都像孔子那样仁义，世界就不会发生战争了。他把孔子的塑像放在自己的书房里朝夕膜拜。德国人卫礼贤在精通儒家文化之后这样教导他的学生：“所谓经济学说、社会学说，皆不如孔教。”在他看来，孔子思想比西方哲学思想更好，所以能统治中国数千年。美国人从19世纪开始认识儒学。1844年，美国学者爱默生说：“孔子是中华文化教育的中心，是哲学上的华盛顿。”
到今天，海内外一些国家和地区现有孔庙1300余座，许多孔庙在孔子诞辰日都举行祭孔活动。韩国祭孔已有1600多年的历史，今年仍按照中国古代礼制，身着汉服举行释典大祭，礼制严谨完备。美国旧金山湾区齐鲁会馆在1982年孔子诞辰日举行了首届祭孔大典。2000年，美国加州州长格雷戴维斯签署法令，规定每年孔子诞辰日为“加州孔子日”。
儒家文化在世界经济中的位置同样值得关注。二次大战后，深受儒家文化影响的韩国、新加坡、台湾、香港的经济飞速地发展起来，取得了举世瞩目的经济成就，人们开始反思儒家文化的价值。儒家文化中有着重视“和谐”，重视“人”的价值思想。这种思想正好可以用来调节经济发展生产关系中人与人的关系，弥补了西方理性文化过分重视生产力发展、以物为中心的价值观念和个人主义的伦理思想所带来的不足。这种思想在这样一个特定的历史时期，天然地与生产结合起来，适应了经济发展的规律。今天，越来越多的企业特别是世界级企业，纷纷从儒学中挖掘思想精髓，构筑现代企业文化。
山东大学教授蔡德贵认为，博大精深的儒家学说对于构建和谐社会乃至和谐世界，都提供了极具价值的思想来源，一个复兴儒学、借鉴儒学的时代已经开始。