“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”
　　这是中唐诗人贾岛的一首五言律诗，这首诗写得非常好，不但有两句脍炙人口的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，更有一段为文人墨客津津乐道的故事。
　　贾岛是一个苦吟诗人。所谓苦吟，就是在作诗的时候，苦苦吟诵，每一个词，每一个字，都非常讲究，绝不轻易下笔。正如他自己说的“两句三年得，一吟双泪流”。不像我们今天有些写律诗的人，一天好几首，顺口溜似的。
　　话说有一天，贾岛骑驴吟诗，至“僧敲月下门”一句时，不知是“推”好还是“敲”妙，在驴背上苦苦思索，两手做“推敲”状，竟不知对面京兆尹韩愈的车队正浩荡而来，一时躲闪不及，撞了进去，被卫兵拿下。韩愈是当时的诗坛领袖，爱才如命。当他得知眼前这位书生原是诗人，因苦吟“推”“敲”而不定时，便诗兴大发。韩愈苦思良久，对贾岛说：“我看还是‘敲’比‘推’好。”贾岛忙跪地谢恩。于是两人成了好朋友，贾岛从此在长安诗坛有了名气，可以和上层人士来来往往了。
　　天底下果真会有这样的巧事吗？我不信！
　　其一、对贾岛来说，以他的才气，不会不知道“推”和“敲”哪个更好，两个都是动词，但是“推”只有动作而没有声音，“敲”则是既有动作又有声音。
　　其二、僧是客人，到人家求宿，不是回到自己家，必须讲究礼貌，不能推门而入，要敲一下门，得到主人的允许方可进入，这是常识。
　　其三、贾岛骑驴赋诗，可能全神贯注。但是，当时的韩愈官拜“京兆尹”，地位显赫，出行时肯定大队人马，声势浩大，而且鸣锣开道，众人都要回避的。贾岛怎么可能深陷诗境，全然不知呢？
　　所以，我认为这是一场精心设计的、孤注一掷的无奈之举，也是贾岛的聪明之处。
　　贾岛出身贫寒，地位卑微。要想在长安这样人才济济的都城崭露头角，没有人举荐是根本不可能的。但是，谁来举荐呢？于是，聪明的贾岛便精心设计了这场戏，以闯韩愈的车队，让韩愈认识自己，以精心设计的“推敲”两个字，让韩愈欣赏自己。于是，“推敲”成了两人相识的契机，也成了贾岛命运的转机。
　　韩愈是当时的文坛领袖，能和韩愈相识，等于成功了一半，当时有多少文人墨客都千方百计和韩愈接近，得到他的指导，成为他的学生，拜倒在他的门下啊！也许我们会以为贾岛是幸运的，其实，同样的方法贾岛用过多次，并非屡试不爽。据说，贾岛曾在另一位高官刘西楚的身上也使用过，吟着“落叶满长安”的诗句闯入刘西楚的车队，结果不但没被欣赏，还被关了一个晚上。看来，卑微而又穷困的诗人，只有碰上喜欢诗的人才会成为朋友。碰上不喜欢诗的人，诗便一钱不值，诗人的桂冠不过是一顶破帽子。
　　不过，这里并没有要责备贾岛的意思，我不赞成他的行为，但也不会反对他的做法。人各有志，这路怎么走，每个人都有自己的设计。况且，贾岛的用心也是一种无奈之举，因为那个社会，没有给人才一个公平竞争的环境。贾岛出身卑微，没有靠山，一个小人物要想在官场上或文坛上有所成就，只靠个人奋斗是不行的。他也曾多次参加科举，但屡试不中，有一次不知舞弊还是怎么的，竟被逐出考场。他也曾多次投谒另一位诗坛大家元稹，但没有回响。所以，用些心计也是成功的一个手段，只要不危害他人。所以，从贾岛的身上，我们不仅看到的是官场和文坛的黑暗，而且还有小人物攀附权贵的可怜、成名的艰难。
　　韩愈在其《师说》中说道：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这是很开明的一个思想。但现实的问题是，当你没有师的奖掖时，你就是比师再强，也没有人承认你的成就。你的能力得不到认可，你就什么都不是。于是你还得认师，哪怕这个师早已不如你，你也得恭恭敬敬请他指点。于是，你“师出有名”了，是某某的门生了。你是谁这并不重要，你是谁的弟子这很重要。
　　正是：佳话未必佳，奇遇并非奇。闲来说贾岛，推敲有玄机。
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　　贾岛的一首诗
　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？（《剑客》）
　　诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，书写自己兴利除弊的政治抱负。 这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能、干一番事业的壮志豪情跃然纸上。显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗、刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。