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学校教育要体现的是普世性教育，达到培养通才、社会人的目的，家庭个性化教育，体现在因材施教上。蔡美儿只针对技艺上培养，我认为家庭教育培养孩子个性品德更重要。
向来，教育方法优劣是以“教育产品”说话。
“虎妈”蔡美儿有两个很拿得出手的女儿——索菲亚和路易莎，姐姐索菲亚14岁把钢琴弹到世界音乐圣殿——卡内基音乐厅，妹妹路易莎12岁当上了耶鲁青年管弦乐团首席小提琴手，姐妹俩还保持着门门功课皆A的全优记录。两个小家伙不但迷人可爱，身怀绝技，还很有情商，索菲亚知道关键时刻在《华尔街日报》上发文力挺风口浪尖的妈妈。
《虎妈战歌》中，姐妹俩每一张照片都笑容甜美，但想到笑颜背后的耳光、辱骂和超负荷练习，西方人凌乱了：敢情“中国妈妈”都是“虎妈”，那下一代美国人的日子咋过？中国人也凌乱了：只有做“虎妈”才能把孩子教好？咬咬牙，看来下手的棍棒要重一些。
教出“哈佛女儿”的常智韬先生可不这么认为，他很满意自己的新称呼——常帅的老爸，女儿常帅在与美国最优秀学生的竞争中获胜，去年被哈佛大学录取。当地报纸称常帅“跳舞跳进哈佛”，这个女孩坚持跳了12年舞。更让莘莘学子“羡慕嫉恨”的是，这个经常因跳舞出访或者演出而翘课的女孩，在上海七宝中学的学业成绩名列前茅，年年都获得奖学金。
又一个“虎爸”？常爸爸摇摇头，又摇摇头。教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。
虎妈至多只成功了50%
新民周刊：您怎么看蔡美儿的育儿法？
常智韬：我挺能理解她，我们常说“可怜天下父母心”，你看她付出了多少，花的心思，投入的时间、资金，尤其投入的感情，她的付出很多父母未必能做到。但蔡美儿的方法有待商榷，她把父母的意志强加给孩子。在她眼中，孩子始终是被动的，是个被教育者，被塑造者，因为有个假定，我是为你好，你是不是愿意，是什么样的反应，我的付出和将来在你身上的收获是不是匹配，我都可以不考虑。从现在的结果来看，她至多成功了50%，小女儿就很逆反。
新民周刊：父母的身份是不是天然使这种意志强加正当化？
常智韬：不，一般而言，每一代在相同年龄段总是胜过前一代的，他的知识面，他的见识超过父母年轻时，将来都是会胜过父母的，所以你不要认为父母的身份就代表一辈子比他高明，其实你有很多需要向他学习的地方。孩子外语水平、用计算机、用手机都比你强，对新生事物接受的程度比你快，你怎么能置若罔闻熟视无睹？即使你是耶鲁法学院的教授，你在音乐方面，你的乐感，你对曲子的理解，对乐器的掌握，对作曲家的背景，未必比孩子清楚。
新民周刊：“虎妈”育儿法能否代表典型东方教育？
常智韬：教育方式上没有截然的东西方之分，可以相互融合借鉴，蔡美儿说教育思想东方怎么样，西方怎么样，太绝对，以偏概全。但这本书是家庭教育一个有启发的案例，家庭教育没有中西方之分，不管虎妈妈猫妈妈，尊重孩子，和孩子共同成长，是家庭教育的核心。
家庭教育价值在哪里？学校教育要体现的是普世性教育，达到培养通才、社会人的目的，家庭个性化教育，体现在因材施教上。“虎妈”对两个孩子的教育选择有问题，她把对第一个女儿的教育方式复制到第二个女儿身上，大女儿比较乖巧听妈妈话，但二女儿比较叛逆，所以选择了自己的路。家庭教育是学校教育的补充，比如老师不可能表扬所有学生，但家长可以表扬每个孩子。蔡美儿只针对技艺上培养，我认为家庭教育培养孩子个性品德更重要。
新民周刊：您觉得她的教育方法问题出在哪里？
常智韬：蔡美儿没有考虑，孩子的成长是个全面的成长过程，今天的“圈养”是为了最终的“放养”，今天的扶持是为了将来的放手，让孩子独立快乐地生活是父母教育的最终目的。蔡美儿最后也说，女儿18岁以前按照中国的方法教育，18岁以后再采用西方的方法，我觉得这是她理念上比较大的转变，也是她作为妈妈受到惨痛教训后的反思。
“放养”但遵守游戏规则
新民周刊：您如何处理孩子成长中的“圈养”与“放养”？
常智韬：在孩子成长不同阶段，父母孩子之间的角色不是一成不变，是在不断转化的。中国教育传统强调“因材施教”，不同个体教育方式不同，同一个体不同阶段教育方式也不同。常帅10岁之前，我和“虎妈”教育方式差不多，因为孩子独立完整人格还没有养成，父母的教育是一辈子成长的基础。
新民周刊：也跟“虎妈”一样有很多“不准”？
常智韬：没有那么多清规戒律，也不会干涉她的正常社交。女儿的同学来家里玩我们都很欢迎，也会在家里开生日派对，她偶尔也会在同学家过夜，同学的爸爸会给孩子们念一些英语小短文，讲一些小故事。我认为这个阶段品德的积累，性格的养成更重要，因为知识的学习可以持续很长的过程。一个孩子是不是自信，是不是善良，是不是诚实，走出家庭在一个团队中能不能自立，这对孩子来说是第一重要的。
新民周刊：10岁以后发生了什么变化？
常智韬：到了10岁以后，也就是小学高年级到初中毕业，父母子女间要有一个互动，她这时自我意识开始觉醒，掌握了一定的知识技能，父母要给她的是自己成长的意识和本领，需要做一些引导，给孩子一些自由的空间，多一些自己做决定的事情。
这个阶段孩子生活学习内容多了，也有自己的业余爱好，希望有一些自主的空间，硬性规定几点钟吃饭，几点钟玩，几点钟看书效果也不好。我跟常帅进行过一次谈话，我告诉她：你不希望家长掌管一切，掌管一切对家长也是负担，但是要让我们看到你是愿意去遵守一些游戏规则的，能分清轻重缓急的，比如学习是第一位的任务，没有讨价还价的余地，你学习很自觉，就让你自主决定一些事。如果给了你自主权你用得很好，可以给你更大的一些。
举个例子，我们要求她“今日事今日毕”，她做到了，那么她是一放学就写作业，还是先看一个很喜欢的动画片，或是一本刚买到很喜欢的课外书，晚饭后再写都可以。我推荐她看的世界历史、世界地理、世界名著的缩写本她都看了，我就允许她看一些秦文君系列的小说，因为有些事情不是直接体验的，她从书中看到她这个年龄孩子的生活是可以丰富多彩的。
新民周刊：这和蔡美儿对孩子包办一切的态度大相径庭。
常智韬：对，书里边孩子对硬性规定经常有强烈反弹，孩子爸爸，她婆婆，老师包括她自己会来缓冲。给孩子自主权会形成一个良性循环，孩子的自信心、被信任感、被欣赏感增强，她觉得自己是被爸爸妈妈信任的，所以对自己也会有要求，而且自己是能处理好一些事情的，能担当的，所以也会自信。自信的孩子自立要求也更强，要争取更大的自主权，就会要求自己做到更好。这个阶段是有游戏规则的，但不是清规戒律。
按照孩子的游戏规则出牌
新民周刊：蔡美儿做主让她的两个女儿学习钢琴和小提琴，听说常帅自幼学习舞蹈，这是您的选择？
常智韬：她学舞蹈是自己选择的。我们当初只是想培养孩子一些兴趣爱好，因为独生子女去参与一些集体活动对她学会与人相处有好处，要跟自己惰性和挫折抗争。她第一次去学二胡，过了几天回来说，二胡拉着不好看，想学小提琴，就和书里的露露一样，但小提琴很大很长，孩子手伸直很僵硬，而且一开始拉单音像锅铲炒菜一样很难听，她觉得太枯燥，又不学了。当时想是不是要逼一下，不过最后还是让她自己决定，她就学了跳舞。跳舞很辛苦，要练基本功，每次回来说腿疼，我们说那你不学了吧，但她还是要学，中间吃了很多苦。每周要去三四次，一练就是两个小时，孩子坐公交车去少年宫，有时在公交车上抱着杆子就睡着了。高二出国交流时她也参加舞蹈社团，现在在美国上学，每周跳三次现代舞。孩子对自己选择的东西会非常坚持。
向来，教育方法优劣是以“教育产品”说话。
“虎妈”蔡美儿有两个很拿得出手的女儿——索菲亚和路易莎，姐姐索菲亚14岁把钢琴弹到世界音乐圣殿——卡内基音乐厅，妹妹路易莎12岁当上了耶鲁青年管弦乐团首席小提琴手，姐妹俩还保持着门门功课皆A的全优记录。两个小家伙不但迷人可爱，身怀绝技，还很有情商，索菲亚知道关键时刻在《华尔街日报》上发文力挺风口浪尖的妈妈。
《虎妈战歌》中，姐妹俩每一张照片都笑容甜美，但想到笑颜背后的耳光、辱骂和超负荷练习，西方人凌乱了：敢情“中国妈妈”都是“虎妈”，那下一代美国人的日子咋过？中国人也凌乱了：只有做“虎妈”才能把孩子教好？咬咬牙，看来下手的棍棒要重一些。
教出“哈佛女儿”的常智韬先生可不这么认为，他很满意自己的新称呼——常帅的老爸，女儿常帅在与美国最优秀学生的竞争中获胜，去年被哈佛大学录取。当地报纸称常帅“跳舞跳进哈佛”，这个女孩坚持跳了12年舞。更让莘莘学子“羡慕嫉恨”的是，这个经常因跳舞出访或者演出而翘课的女孩，在上海七宝中学的学业成绩名列前茅，年年都获得奖学金。
又一个“虎爸”？常爸爸摇摇头，又摇摇头。教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。
虎妈至多只成功了50%
新民周刊：您怎么看蔡美儿的育儿法？
常智韬：我挺能理解她，我们常说“可怜天下父母心”，你看她付出了多少，花的心思，投入的时间、资金，尤其投入的感情，她的付出很多父母未必能做到。但蔡美儿的方法有待商榷，她把父母的意志强加给孩子。在她眼中，孩子始终是被动的，是个被教育者，被塑造者，因为有个假定，我是为你好，你是不是愿意，是什么样的反应，我的付出和将来在你身上的收获是不是匹配，我都可以不考虑。从现在的结果来看，她至多成功了50%，小女儿就很逆反。
新民周刊：父母的身份是不是天然使这种意志强加正当化？
常智韬：不，一般而言，每一代在相同年龄段总是胜过前一代的，他的知识面，他的见识超过父母年轻时，将来都是会胜过父母的，所以你不要认为父母的身份就代表一辈子比他高明，其实你有很多需要向他学习的地方。孩子外语水平、用计算机、用手机都比你强，对新生事物接受的程度比你快，你怎么能置若罔闻熟视无睹？即使你是耶鲁法学院的教授，你在音乐方面，你的乐感，你对曲子的理解，对乐器的掌握，对作曲家的背景，未必比孩子清楚。
新民周刊：“虎妈”育儿法能否代表典型东方教育？
常智韬：教育方式上没有截然的东西方之分，可以相互融合借鉴，蔡美儿说教育思想东方怎么样，西方怎么样，太绝对，以偏概全。但这本书是家庭教育一个有启发的案例，家庭教育没有中西方之分，不管虎妈妈猫妈妈，尊重孩子，和孩子共同成长，是家庭教育的核心。
家庭教育价值在哪里？学校教育要体现的是普世性教育，达到培养通才、社会人的目的，家庭个性化教育，体现在因材施教上。“虎妈”对两个孩子的教育选择有问题，她把对第一个女儿的教育方式复制到第二个女儿身上，大女儿比较乖巧听妈妈话，但二女儿比较叛逆，所以选择了自己的路。家庭教育是学校教育的补充，比如老师不可能表扬所有学生，但家长可以表扬每个孩子。蔡美儿只针对技艺上培养，我认为家庭教育培养孩子个性品德更重要。
新民周刊：您觉得她的教育方法问题出在哪里？
常智韬：蔡美儿没有考虑，孩子的成长是个全面的成长过程，今天的“圈养”是为了最终的“放养”，今天的扶持是为了将来的放手，让孩子独立快乐地生活是父母教育的最终目的。蔡美儿最后也说，女儿18岁以前按照中国的方法教育，18岁以后再采用西方的方法，我觉得这是她理念上比较大的转变，也是她作为妈妈受到惨痛教训后的反思。
“放养”但遵守游戏规则
新民周刊：您如何处理孩子成长中的“圈养”与“放养”？
常智韬：在孩子成长不同阶段，父母孩子之间的角色不是一成不变，是在不断转化的。中国教育传统强调“因材施教”，不同个体教育方式不同，同一个体不同阶段教育方式也不同。常帅10岁之前，我和“虎妈”教育方式差不多，因为孩子独立完整人格还没有养成，父母的教育是一辈子成长的基础。
新民周刊：也跟“虎妈”一样有很多“不准”？
常智韬：没有那么多清规戒律，也不会干涉她的正常社交。女儿的同学来家里玩我们都很欢迎，也会在家里开生日派对，她偶尔也会在同学家过夜，同学的爸爸会给孩子们念一些英语小短文，讲一些小故事。我认为这个阶段品德的积累，性格的养成更重要，因为知识的学习可以持续很长的过程。一个孩子是不是自信，是不是善良，是不是诚实，走出家庭在一个团队中能不能自立，这对孩子来说是第一重要的。
新民周刊：10岁以后发生了什么变化？
常智韬：到了10岁以后，也就是小学高年级到初中毕业，父母子女间要有一个互动，她这时自我意识开始觉醒，掌握了一定的知识技能，父母要给她的是自己成长的意识和本领，需要做一些引导，给孩子一些自由的空间，多一些自己做决定的事情。
这个阶段孩子生活学习内容多了，也有自己的业余爱好，希望有一些自主的空间，硬性规定几点钟吃饭，几点钟玩，几点钟看书效果也不好。我跟常帅进行过一次谈话，我告诉她：你不希望家长掌管一切，掌管一切对家长也是负担，但是要让我们看到你是愿意去遵守一些游戏规则的，能分清轻重缓急的，比如学习是第一位的任务，没有讨价还价的余地，你学习很自觉，就让你自主决定一些事。如果给了你自主权你用得很好，可以给你更大的一些。
举个例子，我们要求她“今日事今日毕”，她做到了，那么她是一放学就写作业，还是先看一个很喜欢的动画片，或是一本刚买到很喜欢的课外书，晚饭后再写都可以。我推荐她看的世界历史、世界地理、世界名著的缩写本她都看了，我就允许她看一些秦文君系列的小说，因为有些事情不是直接体验的，她从书中看到她这个年龄孩子的生活是可以丰富多彩的。
新民周刊：这和蔡美儿对孩子包办一切的态度大相径庭。
常智韬：对，书里边孩子对硬性规定经常有强烈反弹，孩子爸爸，她婆婆，老师包括她自己会来缓冲。给孩子自主权会形成一个良性循环，孩子的自信心、被信任感、被欣赏感增强，她觉得自己是被爸爸妈妈信任的，所以对自己也会有要求，而且自己是能处理好一些事情的，能担当的，所以也会自信。自信的孩子自立要求也更强，要争取更大的自主权，就会要求自己做到更好。这个阶段是有游戏规则的，但不是清规戒律。
按照孩子的游戏规则出牌
新民周刊：蔡美儿做主让她的两个女儿学习钢琴和小提琴，听说常帅自幼学习舞蹈，这是您的选择？
常智韬：她学舞蹈是自己选择的。我们当初只是想培养孩子一些兴趣爱好，因为独生子女去参与一些集体活动对她学会与人相处有好处，要跟自己惰性和挫折抗争。她第一次去学二胡，过了几天回来说，二胡拉着不好看，想学小提琴，就和书里的露露一样，但小提琴很大很长，孩子手伸直很僵硬，而且一开始拉单音像锅铲炒菜一样很难听，她觉得太枯燥，又不学了。当时想是不是要逼一下，不过最后还是让她自己决定，她就学了跳舞。跳舞很辛苦，要练基本功，每次回来说腿疼，我们说那你不学了吧，但她还是要学，中间吃了很多苦。每周要去三四次，一练就是两个小时，孩子坐公交车去少年宫，有时在公交车上抱着杆子就睡着了。高二出国交流时她也参加舞蹈社团，现在在美国上学，每周跳三次现代舞。孩子对自己选择的东西会非常坚持。