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东汉时期的中国古代四大发明之一造纸术，是人类文明史上的一项杰出创造。流传发展到明清时期，浙江的开化纸系展现过辉煌，成为造纸术的典型代表，被当作国家荣誉，或可称“国楮”。
清内府的极品用纸
清代图书典籍宏博，从顺治朝至宣统朝，清内廷和各省刊行了诸多内府本、赞撰本，其中大凡重要著作均采用开化纸系的写本和刻印本，因而，开化纸系成为文化和历史承传的一种物质性载体，功莫大焉。
乾隆朝编纂的《四库全书》是中国历史上规模最大的一部丛书。这部丛书征书、审书7年，抄“应抄”之书10年，成“北四阁”“南三阁”，抄写纸张就是开化纸系。此外，“应抄”之书中又选“应刻”之书以广流传，印刷纸张也是开化纸系。北京故宫博物院图书馆馆长翁连溪在《清代内府刻书概述》中称：“顺治朝刻书多采用开化榜纸和白棉纸；康、雍、乾三朝用纸多为近人所称的开化纸。”沈阳故宫博物院院长武斌说：文溯阁《四库全书》纸张选用的是洁白坚韧的开化榜纸。
清代大型图书，在《四库全书》之前有康熙朝的《钦定古今图书集成》《康熙字典》《全唐诗》以及《御制数理精蕴》等，之后有嘉庆朝的《钦定全唐文》《钦定续三通》等，亦用开化纸系印刷。
出版家、商务印书馆董事长张元济说：清代印书用纸品种繁多，最好的是开化纸，其次是开化榜纸、绵连纸等。内府和武英殿、扬州诗局本，多采用开化纸，如清雍正五年（1727）内府刊本《小字集注》为洁白开化纸。
笔者粗略阅读，清代还有直接冠以“开化榜纸”印制的《春秋集传》《圣训三百卷》《上谕军令条例》《仁宗睿皇帝圣训》《钦定国史大臣列传》《古文渊鉴》《朱批谕旨》《御制诗》第三集等50余种图书。
清内廷有“四殿两阁”，均刻印书籍，其中武英殿刻本最为讲究，一般由皇帝亲选最有学问的硕学鸿儒，各地举荐百里挑一的工匠，从编纂、雕版、校勘到装帧，质量均是登峰造极。在用纸方面，内府本以开化纸系和宣纸、连四纸、棉纸为主。开化纸系的荣耀被提升到无以复加的地步，是中国古纸的极品。
历代之贡
开化造纸起始于唐宋，享誉于明清。
明代天顺朝大臣倪岳的《青溪漫稿》和浙江右参政陆容的《菽园杂记》，都对开化纸系作过记录。文物鉴藏家周叔弢《温飞卿诗集笺注·小记》说：“‘开花纸’之名始于明代。明初江西设官局造上等纸供御用。其中有‘小开花’等名目……‘开花纸’或以产地得名，他省沿用之。”
世人传言，开化纸系分为“开化纸”“开化榜纸”“开化藤纸”和“桃花纸”等，或为产地名或为品名。
开化纸系以质地细腻、洁白柔润、帘纹不显、薄而韧性强闻名于世，历代为贡品。笔者查阅，唐《通典》、宋《元丰九域志》以及《宋史》都载录有衢州贡纸的情况。明代衢州官纸之供在洪武朝，内府之贡在万历十一年（1583）。笔者翻检，明崇祯朝和清顺治、康熙、雍正、乾隆诸朝的开化各种方志都介绍开化本邑每年要向北京、盛京进贡开化纸系。这些纸均为官买官解，照科纳税。
文献史料表明，被人推崇的明清开化纸系，包括了书籍纸、历日纸、黄榜纸、白榜纸和藤纸等。据了解，明清时期衢州以黄、白榜纸之名上贡的惟有开化一县。
清以来的藏书家、刻印家、纸商、书籍拍卖商及研究人员不约而同达成共识：唯开化纸系为上品。藏书家陶湘专喜收藏开化纸系印本，人称“陶开化”。
失落与传承
过去，开化一境之内的大溪边、小溪边、封家和青阳一带多古纸坊，散落遗留下一些纸槽和各种抄纸工具。清开化教谕姚夔在《藤纸》中的诗句“金溪一夜捣成雪，玉版新添席上珍”，把康熙朝造纸的盛况及纸的金贵描写得淋漓尽致。笔者注意到，邻县常山也造“小开化”“大开化”纸；元末明初隶属江浙行省的广信府（治所在今江西省上饶市信州区），比邻常山、开化，同样延续造小、大开化纸。
明清开化造纸虽盛，但也流露渐趋凋零没落的景象。明代中期以来市场需求提升，生产过度，加之官府、内府对所供榜纸极度浪费，造成资源的巨大枯竭。陆容在《菽园杂记》中叙述：官纸随意用来起稿、糊壁、包裹，榜纸肆意充当鰲山烟火、流星爆仗之费，在在皆是。
明末清初，由于寇匪蹂躏，邑民逃亡，开化纸的生产一度沉沦，朝廷宪檄查催，依然额办困难。从乾隆六十年（1795）至光绪朝，开化旧志记载开化纸改实货为税银交纳国库。清咸丰、同治朝后，开化是太平天国运动的主要战场，导致工匠流亡，纸槽彻底废圮。
笔者了解，历史上开化造纸的衰亡与核心原料的枯竭关系最为直接。据当地老人称，贡纸除了基本原料外，必须添加另一种能使纸质变得薄而坚韧的野生植物皮。清末，这种干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹。上世纪二三十年代有藏书家、出版家惋惜哀叹，失却本真原料的开化纸品只能糊伞了。
不久前，笔者托人请一位八旬老人上山，经一日寻找，竟然发现了这种古老的植物。剥下皮后，见皮质柔软洁白清香，掰开细看，纤维细密如绒，剥丝使全力拉扯，却坚实如故。经过大自然逾百年的蓄养，几近灭绝的野生植物重获生机并且顽强地生存下来。
2008年底，开化县文化部门开始着手挖掘开化纸制作技艺的工作。数月时间里，他们寻访开化纸传人，勘探开化纸产地遗留的纸槽和抄纸工具，对生产纸的采料、炊（煮）皮、沤皮、揉皮、打浆、洗浆、配剂、舀纸、晒干收藏等工序进行了详尽的记录与整理。2009年初，开化县以“开化贡纸制作技艺”之名，向浙江省文化厅申报省级非物质文化遗产，2009年7月，省政府发文确定开化纸为浙江省第三批非物质文化遗产。现今，当地政府十分重视这一传统文化，建立博物馆，支持传承人调理原料配方与造纸工艺实验，并于不久前试制出少量纸样，今年春恢复了批量生产。
从保护历史文化兼及保护生态环境文明考虑而最小规模产出，愿中断百年的开化造纸术闪烁出神奇之光。
清内府的极品用纸
清代图书典籍宏博，从顺治朝至宣统朝，清内廷和各省刊行了诸多内府本、赞撰本，其中大凡重要著作均采用开化纸系的写本和刻印本，因而，开化纸系成为文化和历史承传的一种物质性载体，功莫大焉。
乾隆朝编纂的《四库全书》是中国历史上规模最大的一部丛书。这部丛书征书、审书7年，抄“应抄”之书10年，成“北四阁”“南三阁”，抄写纸张就是开化纸系。此外，“应抄”之书中又选“应刻”之书以广流传，印刷纸张也是开化纸系。北京故宫博物院图书馆馆长翁连溪在《清代内府刻书概述》中称：“顺治朝刻书多采用开化榜纸和白棉纸；康、雍、乾三朝用纸多为近人所称的开化纸。”沈阳故宫博物院院长武斌说：文溯阁《四库全书》纸张选用的是洁白坚韧的开化榜纸。
清代大型图书，在《四库全书》之前有康熙朝的《钦定古今图书集成》《康熙字典》《全唐诗》以及《御制数理精蕴》等，之后有嘉庆朝的《钦定全唐文》《钦定续三通》等，亦用开化纸系印刷。
出版家、商务印书馆董事长张元济说：清代印书用纸品种繁多，最好的是开化纸，其次是开化榜纸、绵连纸等。内府和武英殿、扬州诗局本，多采用开化纸，如清雍正五年（1727）内府刊本《小字集注》为洁白开化纸。
笔者粗略阅读，清代还有直接冠以“开化榜纸”印制的《春秋集传》《圣训三百卷》《上谕军令条例》《仁宗睿皇帝圣训》《钦定国史大臣列传》《古文渊鉴》《朱批谕旨》《御制诗》第三集等50余种图书。
清内廷有“四殿两阁”，均刻印书籍，其中武英殿刻本最为讲究，一般由皇帝亲选最有学问的硕学鸿儒，各地举荐百里挑一的工匠，从编纂、雕版、校勘到装帧，质量均是登峰造极。在用纸方面，内府本以开化纸系和宣纸、连四纸、棉纸为主。开化纸系的荣耀被提升到无以复加的地步，是中国古纸的极品。
历代之贡
开化造纸起始于唐宋，享誉于明清。
明代天顺朝大臣倪岳的《青溪漫稿》和浙江右参政陆容的《菽园杂记》，都对开化纸系作过记录。文物鉴藏家周叔弢《温飞卿诗集笺注·小记》说：“‘开花纸’之名始于明代。明初江西设官局造上等纸供御用。其中有‘小开花’等名目……‘开花纸’或以产地得名，他省沿用之。”
世人传言，开化纸系分为“开化纸”“开化榜纸”“开化藤纸”和“桃花纸”等，或为产地名或为品名。
开化纸系以质地细腻、洁白柔润、帘纹不显、薄而韧性强闻名于世，历代为贡品。笔者查阅，唐《通典》、宋《元丰九域志》以及《宋史》都载录有衢州贡纸的情况。明代衢州官纸之供在洪武朝，内府之贡在万历十一年（1583）。笔者翻检，明崇祯朝和清顺治、康熙、雍正、乾隆诸朝的开化各种方志都介绍开化本邑每年要向北京、盛京进贡开化纸系。这些纸均为官买官解，照科纳税。
文献史料表明，被人推崇的明清开化纸系，包括了书籍纸、历日纸、黄榜纸、白榜纸和藤纸等。据了解，明清时期衢州以黄、白榜纸之名上贡的惟有开化一县。
清以来的藏书家、刻印家、纸商、书籍拍卖商及研究人员不约而同达成共识：唯开化纸系为上品。藏书家陶湘专喜收藏开化纸系印本，人称“陶开化”。
失落与传承
过去，开化一境之内的大溪边、小溪边、封家和青阳一带多古纸坊，散落遗留下一些纸槽和各种抄纸工具。清开化教谕姚夔在《藤纸》中的诗句“金溪一夜捣成雪，玉版新添席上珍”，把康熙朝造纸的盛况及纸的金贵描写得淋漓尽致。笔者注意到，邻县常山也造“小开化”“大开化”纸；元末明初隶属江浙行省的广信府（治所在今江西省上饶市信州区），比邻常山、开化，同样延续造小、大开化纸。
明清开化造纸虽盛，但也流露渐趋凋零没落的景象。明代中期以来市场需求提升，生产过度，加之官府、内府对所供榜纸极度浪费，造成资源的巨大枯竭。陆容在《菽园杂记》中叙述：官纸随意用来起稿、糊壁、包裹，榜纸肆意充当鰲山烟火、流星爆仗之费，在在皆是。
明末清初，由于寇匪蹂躏，邑民逃亡，开化纸的生产一度沉沦，朝廷宪檄查催，依然额办困难。从乾隆六十年（1795）至光绪朝，开化旧志记载开化纸改实货为税银交纳国库。清咸丰、同治朝后，开化是太平天国运动的主要战场，导致工匠流亡，纸槽彻底废圮。
笔者了解，历史上开化造纸的衰亡与核心原料的枯竭关系最为直接。据当地老人称，贡纸除了基本原料外，必须添加另一种能使纸质变得薄而坚韧的野生植物皮。清末，这种干皮竟然卖到两块大洋一斤，后来悄然绝迹。上世纪二三十年代有藏书家、出版家惋惜哀叹，失却本真原料的开化纸品只能糊伞了。
不久前，笔者托人请一位八旬老人上山，经一日寻找，竟然发现了这种古老的植物。剥下皮后，见皮质柔软洁白清香，掰开细看，纤维细密如绒，剥丝使全力拉扯，却坚实如故。经过大自然逾百年的蓄养，几近灭绝的野生植物重获生机并且顽强地生存下来。
2008年底，开化县文化部门开始着手挖掘开化纸制作技艺的工作。数月时间里，他们寻访开化纸传人，勘探开化纸产地遗留的纸槽和抄纸工具，对生产纸的采料、炊（煮）皮、沤皮、揉皮、打浆、洗浆、配剂、舀纸、晒干收藏等工序进行了详尽的记录与整理。2009年初，开化县以“开化贡纸制作技艺”之名，向浙江省文化厅申报省级非物质文化遗产，2009年7月，省政府发文确定开化纸为浙江省第三批非物质文化遗产。现今，当地政府十分重视这一传统文化，建立博物馆，支持传承人调理原料配方与造纸工艺实验，并于不久前试制出少量纸样，今年春恢复了批量生产。
从保护历史文化兼及保护生态环境文明考虑而最小规模产出，愿中断百年的开化造纸术闪烁出神奇之光。