丹青先生初见杨勇便为之题写行楷“画下去”，喻其人有“张国荣”样，这既指样貌又牵涉神气。词里说：“江南好，风景旧曾谙。”很动情吧！可是日日是好日，若不得机缘，识不得日子，更无缘看景了。
　　一个画家，也许不必象忆江南那样多愁，但他的作品或他的生平必能动人。杨勇的艺术好，生平好。杨勇是年轻的自由职业画家。“尽大地”使杨勇近十年来的油画创作万物现前，说杨勇的风景艺术“撮大地”也是为了艺术的起兴。　“良辰一刻为千秋”，杨勇便在画中与世间万物都相亲如故，于是于风景连带着阳光也都高兴了。这便是在丹青先生描述的风景中了。丹青先生描述的风景，或许是指：在风景画史上，代表人物都抓住了一种风景的象征。范宽有溪山行旅图兀立石壁的全幅整写，弗里德里希的哀景似与人类共沉沦，毕沙罗亲吻了法兰西的土地，希斯金与俄罗斯广阔森林共风雨，塞尚解开了埃克斯山的岩石之谜。杨勇也正在作为一位青年艺术家与江南美景共兴动之机。
　　但如杨勇，如今认知他是优秀的风景画家，与所有风景里的画家一样，曾被狂风吹散了头发。塞尚岂不也是一样，塞尚要与杨勇相见一笑，先得理理也是散乱的发。他们都如禅宗的打鼓做事，只叫人不要迷于追究是非，却做事。若画家，当如杨勇有看风景的观点。
　　杨勇要深入风景的内心。在风景的题材里，低级的作品只有表面光色的简单接续，此种作为看不到人世的情怀，脱离了风景的气运——好的风景翩若惊鸿。
　　好的风景亦是人生美景。杨勇当过兵，从东北沈阳军区调防南京战区。遥想当年地在中国风景的英雄纤陌里行走，余辉照衣棠，世间有一瞬间非常俊美。一样的西风残照、汉家陵阙，巍娥我山河，故可画之。
　　杨勇以绘画格物，第一要没有是非，方能尽情。绘画之际有神秘之境，藏国色天香。看杨勇的风景画，即他的人亦在日月山川里。他画拂柳、河岸，画晨霜、绿芽，还画麦垅、山岗，他在自然万物中与风景知遇，总有一番响亮。从来讲绘画的画品和心性，但眼前有了杨勇的画，即有艺术的江山。杨勇以风景为题，开宗立要，诗性悠远而现实都在。古来画风景的没落与新生，也要能在风景的众生里画出一个清平世界的秩序与好意。而一个时代的风景和风景画，则必有一个时代的景致和样式。江南地，昔日金陵王谢风流。朱元璋民间起兵，取一代江山。惟因今日有杨勇辈作画于南京，思想着一个时代大的绘画风流，必有一个时代的庄严与安静的绘画样式，如绘画中的魏晋山河，如绘画中的大明江山。美仑美奂的吴楚光色，万绿点红的紫金盛景，风影婆娑的栖霞形貌，山顶上的松枝，雾霭辽阔的江天水色等等。而且还不仅是那些光彩的色、梦境般的枝杆和婉若渔阳夕鼓般的抒情语言，“江南”如今成了金陵惊梦。“天际乌云贴”有陇上巢空岁月惊，江南之逝去亦是文化的一惊。
　　想风景，画风景。如今语言的恳切、至真、心思的纯正、文人的气息是一代比一代更少有的记忆和瑰宝，这种纯美之境好似江心洲的风日妍和，是有人生的哲学和宇宙的通感隐身其后的。看杨勇的风景绘画，我们知道人心里总有景致的岁月悠长。堂堂天下世界，我们一转转到杨勇的风景里，如他的画一般：临景安闲。