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（苏州大学艺术学院装饰艺术研究所，江苏 苏州 215000）
【摘要】：中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文明和灿烂的古代文化。青銅器的冶铸和使用是我国悠久传统文化中的一页，是一个划时代的创造，开启了我国文明史上的新时代“青铜器时代”。青铜器的出现和使用，促使社会生产力总水平不断提高，加快了社会前进的步伐。而其令世人叹为观止的高超的铸造技术和精美的装饰工艺，是我们学习历史文化、研究古代工艺美术珍贵的历史文化资料。
【关键词】：商代青铜器；兽面纹铙；设计思想；艺术价值
引言
商代是中国青铜艺术的黄金时代，独特的造型艺术和精美细致的造型艺术给青铜器披上了神秘的面纱。存放于南京博物馆的一件商代兽面纹青铜铙，吸引我对它进行探索，并由此窥见了中国历史上的一个光辉灿烂的青铜器时代。
一、青铜兽面纹铙简介
1.铙
“铙”是我国最早使用的打击类青铜乐器，又称为钲或执钟，握在手中用木锤敲击，流行于商代晚期，周初沿用。《说文》记载："铙，小钲也。军法，卒长执铙"。《周礼说》"金铙以止鼓"，均表明了铙是军队中用来指挥进退的器具。古代军队作战，常常以鼓为前进的号令，而当青铜铙敲响之际，鼓声停止，将士们收拢队形停止进攻。作为乐器，铙不单有军旅指挥上的作用，还用于祭祀、宴会上营造气氛。
2. 青铜兽面纹铙的实貌探析
1986年4月8日，浦口区永丰乡龙王荡出土了一件商周时期（约公元前11世纪）的铜铙，高68厘米，宽50厘米，重87公斤，上有兽面纹。是南京地区所发现的最早最大的铜铙。现存放南京市博物馆。
1974年江宁横溪出土的商兽面纹铙两面饰兽面纹，突出双目，兽面由细密的钩连卷云纹组成，地纹为连珠纹。鼓部也饰小型兽面纹，舞部有卷云纹。柄中空，与内腔相连。现存放于南京博物院。
二、青铜兽面文铙产生的时代背景
1.“青铜器时代”
约公元前2000年左右，青铜器开始出现并被大量使用，经夏、商、西周、春秋、战国，大约发展了15个世纪，史学家称之为“青铜器时代”。 中国的青铜器时代以大量使用青铜礼器和生产工具、兵器为特征。
青铜是红铜和锡或铅的合金，熔点在700～900℃之间，“与红铜相比，熔点有所降低，而硬度增强。同时熔化的青铜在冷凝时体积略有涨大，所以青铜铸件填充性好，气孔少，具有较高的铸造性能”（杨泓，李力.美源.北京：生活·读书·新知三联书店.2008.56頁）。
2.商——“青铜器时代”的鼎盛期
商（公元前16世纪～公元前11世纪），“商汤灭夏，建立商，定都亳（河南郑州）。商代农业发展，酿酒发达，豪饮成风。手工业发达，尤其是青铜工艺水平最高”（祝重寿.中国工艺美术史纲.北京：北京燕山出版社.2007.24页）。
盘庚迁殷后，商国力日益强盛。为了满足其至高无上神权统治的目的的需要，大量的祭祀活动兴起。青铜器作为重要的祭祀工具和王权的象征，在这些祭祀活动中确立了其至尊地位，从而使青铜器的铸造工艺和水平有了长足的发展，形成了我国青铜文化最繁荣的鼎盛时期。以河南安阳殷墟青铜器为代表，种类繁多，系列成套，铺张排场，非常壮观。
青铜器的种类根据用途可以分为兵器、礼器、乐器、杂器四大类。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。
礼器多为容器，主要分炊器、盛器、酒器、水器等几种。
炊器主要有鼎、鬲、甗，都是从原始社会末期龙山文化陶器发展来的。
盛器主要有簋、簠、盨、豆等。
酒器，商人奢酒，酒器器形最多，主要有：爵、角、斝、觚、觥、尊、卣、盉、方彝、壶、罍、醽、瓿等。
水器主要有盘、匜、鉴、盂等。
乐器主要有钟、铙、钲等。
三、商兽面纹铙的设计思想
1.纹饰与特征
青铜兽面纹铙是商代末期的纹饰的典型，装饰精美繁密，层次丰富。主纹兽面纹，地纹卷云纹、连珠纹，一般主纹身上还有纹饰，至少有三层。
兽面纹，又称“饕餮纹”，是由两个侧面的龙纹对称组成的一个单独纹样，兽面纹两眼凸出，狰狞恐怖，凸雕、浮雕、线刻相互结合，显得厚重威严，神秘恐怖，象征王者尊严，可能是上古氏族图腾崇拜的残余。兽面纹在青铜器上的应用是来显示奴隶主贵族的等级森严、尊贵，也表示对天帝、祖辈的虔诚。多装饰在器物的颈、腹、耳、足部位，尤腹部为多。
特征：纹样简化概括，夸张变形，尽量归结为横竖直线，与方正的器形相互
统一，浑然一体，艺术水平很高。
2.造型与特征
铙作为乐器与钟类似，被认为是钟的前身。多以三至五个为一组组成编铙。
使用时，口向上，敲击口沿，奏出高低不同的音响。
铙与钟，都是古代祭祀或宴飨时用槌敲击的青铜乐器，它们的外表很相似，其实区别很大，诸如：钟体瘦长，铙体短而宽；钟口弧凹度比铙大；铙音低，而余音较长；钟顶有穿孔的钮，演奏时悬挂在特制的架子上，钟口朝下。铙顶是短柄，而且中空可以安木把，演奏时手执木把，铙口朝上，特大的铙演奏时要插在铙座上；钟按大小顺序成组悬挂称为编钟，铙一般以大、中、小三件为一组。形体的精确，保证了音律的准确，这在现在的技术条件下也不是轻易能办到的。
3.制作工艺
用陶质的复合范浇铸制作青铜器的合范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料、塑模、翻范、花纹刻制极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步（贾文忠.中国青铜器鉴定实例.北京：紫禁城出版社.2007.17页）。铜、铅、锡合金各组成分配比也更加合理了，所铸的青铜器不仅质量很高，花纹也极清晰（曹淑琴，殷玮璋.青铜器史话.北京：社会科学文献出版社.2012.30页）。
四、青铜兽面纹铙的艺术价值
兽面纹铙器形方正，威严庄重，纹饰富丽严密，主次分明，层次丰富，多为单独纹样，采用对称形式，直线造形，刚劲沉静，细密繁缛，布满全身，整个看上去神秘恐怖，威严压抑，表现出一种“狞厉之美”，反映了奴隶主阶级的王权威慑，也使我们对商代社会历史面貌认识更加深刻。
独特的造型艺术不仅能使当时的占有者十分喜欢，又被后世不断仿制广为流传，说明工匠的审美意识和创造力水平极高。制作技术的高超使纹样精美细致，加之青铜的本色，让器物本身更具有美感，并提高了观赏价值。
作为乐器，也反映了贵族的等级制度，所谓“礼非乐不履”，乐的配合使礼带有优雅的格调。乐律的研究不断深入，取得了十分宝贵的成果，给上层社会人士的生活增加了新内容。
结语
在漫长的历史长河中，我们的祖先有许多杰出的发明和创造，而中国文化的精神文化的发展根植于中华文明的伟大传统之中。以一件兽面纹青铜铙而进行的青铜王国里的一次漫游，领略到了青铜器时代的光辉灿烂，也深深地被中华文明的博大精深所吸引。
人类进入新世纪，中国社会经济的发展令人瞩目，而中国的精神文明建设尤为刻不容缓。中华文明在人类文明中的骨干作用人所共知，我们要自觉地发展中华文明，要有意思的使中国的发展具有世界意义。中华文明走出迷惘，我们这一代有艰巨的重任和使命。许多的问题尚待我们研究解决，希望新一代的我们可以踏踏实实的做研究，为中华文明的反省、前进和奋起做一些贡献。
参考文献：
[1]兽面纹铜铙.360百科. http：//baike.so.com/doc/2144763-2269337.html
[2]杨泓，李力.美源.北京：生活·读书·新知三联书店.2008
[3]祝重寿.中国工艺美术史纲.北京：北京燕山出版社.2007
[4]贾文忠.中国青铜器鉴定实例.北京：紫禁城出版社.2007
[5]曹淑琴，殷玮璋.青铜器史话.北京：社会科学文献出版社.2012
[6]李默.华夏文明的曙光.广州：广东旅游出版社.2013
[7]田自秉.中国工艺美术史.上海：东方出版中心.2014
【摘要】：中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文明和灿烂的古代文化。青銅器的冶铸和使用是我国悠久传统文化中的一页，是一个划时代的创造，开启了我国文明史上的新时代“青铜器时代”。青铜器的出现和使用，促使社会生产力总水平不断提高，加快了社会前进的步伐。而其令世人叹为观止的高超的铸造技术和精美的装饰工艺，是我们学习历史文化、研究古代工艺美术珍贵的历史文化资料。
【关键词】：商代青铜器；兽面纹铙；设计思想；艺术价值
引言
商代是中国青铜艺术的黄金时代，独特的造型艺术和精美细致的造型艺术给青铜器披上了神秘的面纱。存放于南京博物馆的一件商代兽面纹青铜铙，吸引我对它进行探索，并由此窥见了中国历史上的一个光辉灿烂的青铜器时代。
一、青铜兽面纹铙简介
1.铙
“铙”是我国最早使用的打击类青铜乐器，又称为钲或执钟，握在手中用木锤敲击，流行于商代晚期，周初沿用。《说文》记载："铙，小钲也。军法，卒长执铙"。《周礼说》"金铙以止鼓"，均表明了铙是军队中用来指挥进退的器具。古代军队作战，常常以鼓为前进的号令，而当青铜铙敲响之际，鼓声停止，将士们收拢队形停止进攻。作为乐器，铙不单有军旅指挥上的作用，还用于祭祀、宴会上营造气氛。
2. 青铜兽面纹铙的实貌探析
1986年4月8日，浦口区永丰乡龙王荡出土了一件商周时期（约公元前11世纪）的铜铙，高68厘米，宽50厘米，重87公斤，上有兽面纹。是南京地区所发现的最早最大的铜铙。现存放南京市博物馆。
1974年江宁横溪出土的商兽面纹铙两面饰兽面纹，突出双目，兽面由细密的钩连卷云纹组成，地纹为连珠纹。鼓部也饰小型兽面纹，舞部有卷云纹。柄中空，与内腔相连。现存放于南京博物院。
二、青铜兽面文铙产生的时代背景
1.“青铜器时代”
约公元前2000年左右，青铜器开始出现并被大量使用，经夏、商、西周、春秋、战国，大约发展了15个世纪，史学家称之为“青铜器时代”。 中国的青铜器时代以大量使用青铜礼器和生产工具、兵器为特征。
青铜是红铜和锡或铅的合金，熔点在700～900℃之间，“与红铜相比，熔点有所降低，而硬度增强。同时熔化的青铜在冷凝时体积略有涨大，所以青铜铸件填充性好，气孔少，具有较高的铸造性能”（杨泓，李力.美源.北京：生活·读书·新知三联书店.2008.56頁）。
2.商——“青铜器时代”的鼎盛期
商（公元前16世纪～公元前11世纪），“商汤灭夏，建立商，定都亳（河南郑州）。商代农业发展，酿酒发达，豪饮成风。手工业发达，尤其是青铜工艺水平最高”（祝重寿.中国工艺美术史纲.北京：北京燕山出版社.2007.24页）。
盘庚迁殷后，商国力日益强盛。为了满足其至高无上神权统治的目的的需要，大量的祭祀活动兴起。青铜器作为重要的祭祀工具和王权的象征，在这些祭祀活动中确立了其至尊地位，从而使青铜器的铸造工艺和水平有了长足的发展，形成了我国青铜文化最繁荣的鼎盛时期。以河南安阳殷墟青铜器为代表，种类繁多，系列成套，铺张排场，非常壮观。
青铜器的种类根据用途可以分为兵器、礼器、乐器、杂器四大类。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。
礼器多为容器，主要分炊器、盛器、酒器、水器等几种。
炊器主要有鼎、鬲、甗，都是从原始社会末期龙山文化陶器发展来的。
盛器主要有簋、簠、盨、豆等。
酒器，商人奢酒，酒器器形最多，主要有：爵、角、斝、觚、觥、尊、卣、盉、方彝、壶、罍、醽、瓿等。
水器主要有盘、匜、鉴、盂等。
乐器主要有钟、铙、钲等。
三、商兽面纹铙的设计思想
1.纹饰与特征
青铜兽面纹铙是商代末期的纹饰的典型，装饰精美繁密，层次丰富。主纹兽面纹，地纹卷云纹、连珠纹，一般主纹身上还有纹饰，至少有三层。
兽面纹，又称“饕餮纹”，是由两个侧面的龙纹对称组成的一个单独纹样，兽面纹两眼凸出，狰狞恐怖，凸雕、浮雕、线刻相互结合，显得厚重威严，神秘恐怖，象征王者尊严，可能是上古氏族图腾崇拜的残余。兽面纹在青铜器上的应用是来显示奴隶主贵族的等级森严、尊贵，也表示对天帝、祖辈的虔诚。多装饰在器物的颈、腹、耳、足部位，尤腹部为多。
特征：纹样简化概括，夸张变形，尽量归结为横竖直线，与方正的器形相互
统一，浑然一体，艺术水平很高。
2.造型与特征
铙作为乐器与钟类似，被认为是钟的前身。多以三至五个为一组组成编铙。
使用时，口向上，敲击口沿，奏出高低不同的音响。
铙与钟，都是古代祭祀或宴飨时用槌敲击的青铜乐器，它们的外表很相似，其实区别很大，诸如：钟体瘦长，铙体短而宽；钟口弧凹度比铙大；铙音低，而余音较长；钟顶有穿孔的钮，演奏时悬挂在特制的架子上，钟口朝下。铙顶是短柄，而且中空可以安木把，演奏时手执木把，铙口朝上，特大的铙演奏时要插在铙座上；钟按大小顺序成组悬挂称为编钟，铙一般以大、中、小三件为一组。形体的精确，保证了音律的准确，这在现在的技术条件下也不是轻易能办到的。
3.制作工艺
用陶质的复合范浇铸制作青铜器的合范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料、塑模、翻范、花纹刻制极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步（贾文忠.中国青铜器鉴定实例.北京：紫禁城出版社.2007.17页）。铜、铅、锡合金各组成分配比也更加合理了，所铸的青铜器不仅质量很高，花纹也极清晰（曹淑琴，殷玮璋.青铜器史话.北京：社会科学文献出版社.2012.30页）。
四、青铜兽面纹铙的艺术价值
兽面纹铙器形方正，威严庄重，纹饰富丽严密，主次分明，层次丰富，多为单独纹样，采用对称形式，直线造形，刚劲沉静，细密繁缛，布满全身，整个看上去神秘恐怖，威严压抑，表现出一种“狞厉之美”，反映了奴隶主阶级的王权威慑，也使我们对商代社会历史面貌认识更加深刻。
独特的造型艺术不仅能使当时的占有者十分喜欢，又被后世不断仿制广为流传，说明工匠的审美意识和创造力水平极高。制作技术的高超使纹样精美细致，加之青铜的本色，让器物本身更具有美感，并提高了观赏价值。
作为乐器，也反映了贵族的等级制度，所谓“礼非乐不履”，乐的配合使礼带有优雅的格调。乐律的研究不断深入，取得了十分宝贵的成果，给上层社会人士的生活增加了新内容。
结语
在漫长的历史长河中，我们的祖先有许多杰出的发明和创造，而中国文化的精神文化的发展根植于中华文明的伟大传统之中。以一件兽面纹青铜铙而进行的青铜王国里的一次漫游，领略到了青铜器时代的光辉灿烂，也深深地被中华文明的博大精深所吸引。
人类进入新世纪，中国社会经济的发展令人瞩目，而中国的精神文明建设尤为刻不容缓。中华文明在人类文明中的骨干作用人所共知，我们要自觉地发展中华文明，要有意思的使中国的发展具有世界意义。中华文明走出迷惘，我们这一代有艰巨的重任和使命。许多的问题尚待我们研究解决，希望新一代的我们可以踏踏实实的做研究，为中华文明的反省、前进和奋起做一些贡献。
参考文献：
[1]兽面纹铜铙.360百科. http：//baike.so.com/doc/2144763-2269337.html
[2]杨泓，李力.美源.北京：生活·读书·新知三联书店.2008
[3]祝重寿.中国工艺美术史纲.北京：北京燕山出版社.2007
[4]贾文忠.中国青铜器鉴定实例.北京：紫禁城出版社.2007
[5]曹淑琴，殷玮璋.青铜器史话.北京：社会科学文献出版社.2012
[6]李默.华夏文明的曙光.广州：广东旅游出版社.2013
[7]田自秉.中国工艺美术史.上海：东方出版中心.2014