【摘 要】
：
互联网的迅猛发展推动了社会信息化的发展,也促使了新媒体行业的兴起.信息时代的来临,逐步改变了大众的阅读方式,纸质党报媒体由此遭受了巨大的冲击,其自身的主题排版、报道方式以及平台互动都产生了很大转变.本文针对融媒体背景下党报发展的“守旧”和“创新”展开简要分析,希望能更好地结合新媒体与纸质党报的自身优势,实现党报媒体的高效、优化发展.
【机 构】
：
阿坝日报社,四川 阿坝藏族羌族自治州 624000
论文部分内容阅读
互联网的迅猛发展推动了社会信息化的发展,也促使了新媒体行业的兴起.信息时代的来临,逐步改变了大众的阅读方式,纸质党报媒体由此遭受了巨大的冲击,其自身的主题排版、报道方式以及平台互动都产生了很大转变.本文针对融媒体背景下党报发展的“守旧”和“创新”展开简要分析,希望能更好地结合新媒体与纸质党报的自身优势,实现党报媒体的高效、优化发展.
其他文献
剪辑在影视艺术中的应用非常广泛,任何影视作品的完成都无法脱离剪辑技术的使用,剪辑技术能够促进影视作品质量实现质的飞跃.本文从剪辑概念入手,探究剪辑技术的基本原理,并对剪辑技巧的正确运用做出相关表述,同时对影视作品中剪辑点的选择进行了分类,并由此来探讨剪辑节奏的把控.
世界类型化电影在不断发展并日趋成熟,各国类型片都有其各自特点及本土特色,如今中国本土类型化电影在探索成长,新主流电影作为中国类型片新起之秀,正在不断崛起,为中国影片创作实践及“在地性”研究提供新方向.管虎导演的影片《八佰》在影像化改编、角色重塑、中国符号与民族认同等方面充分体现了在地性原则,并为全球化大潮下中国类型化电影发展、新主流电影的前进方向提供重要导向和借鉴意义,本文立足于此,对新主流电影《八佰》审美在地性进行研究分析.
《革命者》是一部展现李大钊同志革命故事的主旋律影片.该片的编导另辟蹊径,采用非线性叙事结构将整部电影的时空限定在李大钊牺牲前的38个小时内,秉持“大事不虚,小事不拘”的创作原则,采用蒙太奇电影手法将不同人物视角下的回忆片段有机串联起来,立体化地再现了主人公的生平事迹,真切地塑造了李大钊“背黑暗而向光明”的革命者形象.
据中国互联网络信息中心2011年1月19日（CNNIC）在京发布的《第27次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿，[1]由此可见，互联网已成为人们在工作、学习和生活中越来越多地使用的媒体。网络新闻专题如今已成为网络媒体的一种重要表现形式。2006年，中国新闻奖第一次把网络新闻作品纳入评奖范围，并且评出了首批13件网络新闻获奖作品，由新华网制作的《网
辩证法告诉我们,世界是矛盾的统一体.光影自然也是如此,有光才有影,无光则无影.在舞台空间中,当光赋予影以形表情的功能时,光造就的“影”就如同绘画中所用的黑色画笔,作为轮廓线塑造物体.在舞台灯光设计中,设计师是利用光影自身特性变化规律,建立不同的明暗对比,运用到具体的创作对象中,让物体的客观形象充分以光的语汇表达.设计师可以凭借着光的亮度、投射方向、质量等手段,改变光与影的各种比值,塑造景物的形状与人物的形态,表现气氛与情绪.
【摘 要】世界知名语言学家奈达（Eugune A.Nida）提出的功能对等理论,它要求译文的遣词造句对目的语读者也能触发与原语读者相同的效果。本文将重点根据该理论论述体育英语习语的翻译，并提出翻译是译者对作者所认识事物的再认识和再表达。而这种再认识和再表达往往是从不同角度按照译语民族的习惯方式进行的。所以，译作中出现译语与原语的不同表达方式是在所难免的。因此，翻译中只有采取一些补救措施才能传达出原
幼儿园教师作为幼儿园音乐活动的主要引导者、组织者、评价者、把关者、反思者,其自身音乐素养直接影响到幼儿音乐能力的发展.本文探讨了幼儿园教师音乐素养存在的问题,分析影响幼儿园教师音乐素养的因素,最终提出幼儿园教师音乐素养的提升策略.
丰富多彩的音乐剧在我国越来越流行,其特点是故事完整、剧情跌宕起伏、视觉新颖,借助舞台演绎出来,既迎合了广大人民群众的审美,又贴近人们的现实生活,深受大众喜爱.本文从音乐剧艺术中“演”“唱”的关系出发,探讨了音乐剧表演与演唱的和谐统一及情感技巧的运用,不断地提升音乐剧的艺术创新力.
短视频沿承影视媒体的视听技术优势,在仿拟人类去中介化的交流场景、营造虚拟在场体验和调动人的感官综合参与等方面更进一步,为中华文化遗产传播提供全新逻辑进路.短视频能够基于真实文化情境再现文化意义,动员多方用户立体诠释文化价值,呈现文化实践进行文化传承示范,但短视频平台的文化遗产传播尚处多方主体自主探索和自行制播阶段.未来发展应强化短视频平台内容矩阵建设,依托乡村振兴等国家战略激发文化传播新活力,推进传统媒体面向全媒体开展多层内容开发,在建立文化传播共同体中高效运用短视频传播与传承中华文化遗产.
明代文学大家凌濛初,兼擅小说和戏曲创作,并在戏曲理论上形成了自己系统的戏曲美学追求,倡导一种人间真情语.他主张“真”,呼唤真情,并分别从语言、情节结构两方面强调“真”的价值,其背后正反映出晚明个性解放思潮狂飙突进下对个人情感属性的肯定与回归,同时他的贵“真”观念与小说理念又相互渗透,在创作实践中呈现出彼此影响融合的趋势.