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随着课程改革的不断推进,素质教育的深入实施,学校文化建设被很多学校提上了议事日程。但目前为数不少的学校在学校文化建设方面“大处着眼”有余,“小处着手”不够,笔者认为:学校文化建设更应关注细节。正如《韩非子·喻老》中所言:“天下之大事必作于细。”有时正是那些学校文化建设中的看似微不足道的细节性的东西,决定着学校文化建设的成败。
一、关注细节,建设有亲和力的学校物质文化
在一所兄弟学校参观,只见校园里草坪绿,花园红,水池清,假山幽,操场围墙四周塑着由运动图案组成的浮雕,教室走廊前挂满由文印社制作的文化挂件,整个学校物质文化建设显得很气派。我们不禁为学校文化建设的精妙构思和大手笔而暗暗叫好,这样的构思不正契合了现代教育对人的素质的期望和要求吗?可当我们与路过的几位学生交谈时,他们的回答却令我们很失望。一位学生说:“草坪花园一般不对我们学生开放,擅自闯进去是要被学校处罚的。”另一位学生说:“喷泉只有在领导到来或迎接检查时才开放,从建成至今也没见喷泉开过几次。”而走廊前挂着的由文印公司制作的文化挂件上到底印着哪些内容,大多学生更是从未关注过。
为什么办校方精心建构的学校物质文化与学生之间产生了隔膜呢,我想问题的关键在于学校的物质文化建设忽视了一个细节,即没有真正关注学生的心理需求。以上的环境不管是美是丑,好像与学生都关系不大,如草坪、喷泉等。而文化挂件则是校长或制作公司意愿的体现,因而,学生在“猎奇感”逐渐消退之后面对这些事物时所表现出的“不感冒”也就在意料之中了。可见,学校物质文化建设必须从学生的视角出发,关注细节,想学生之所想“想”,建学生之所想“见”,这样精心营造出的学校物质文化才能有着较强的亲和力,才能如磁铁般地吸引着学生的眼球,使学生想看、爱看,进而彰显其愉悦身心,陶冶情操的功能。否则,其效果往往是事倍功半,甚至是事与愿违。
二、关注细节,建设有执行力的学校制度文化
学校的制度建设确实可以使学校的各项活动逐步走上制度化、规范化的轨道,对规范学校的办学行为。促进师生成长,促进学校的健康、持续发展起着不可替代的作用。但学校中制度的制定,并不意味着学校制度文化就建立起来了。
“红领巾检查岗”是我校为调动、发挥学生的主体作用,让学生尝试进行自主管理而确立的制度。经过一个阶段的运行后,学生的自主意识空前高涨,不少的学生提出竞聘检查员的申请。正当我为学生自主管理意识的增强而暗暗高兴的时候,本校的几位教师为其子女竞聘检查员前来说情。我不由得感觉到了问题的严重性,便找来这几位教师子女询问情况。交谈中孩子们道出了实情,原来在很多学生眼里,当红领巾检查员是一件很神气的事情,不但能吸引同学们羡慕的目光,更可以“管”别人。一个红领巾检查员小干部的话更是让我吃惊:“那天我负责校园环境的检查,碰巧逮着了一名乱扔纸屑的同学。于是我罚他端着违规值日箱在校园里献丑,下次他再也不敢乱扔纸屑了。”制度在执行过程中出现的情况是我始料未及的,“自主”管理竟异化为“他主”管理,这与制度制定的初衷是背道而驰的,到底是什么使得制度在执行过程中变了“调”?我不由得陷入了沉思。当初制定制度的出发点是毋庸置疑的,制度本身也基本上没有什么问题,但制度在执行过程中由于缺少了监督而导致检查员与广大同学间的角色被定格在管理与被管理上,进而异化为“官”与“民”的关系。
于是,在保留原有的“红领巾检查岗”基本制度的基础上,我将“红领巾检查岗”改成了“红领巾服务岗”。在经各中队深入讨论并广泛征求了同学们的意见后,在原有的“自主申请——积极竞聘——轮换上岗”的队干部选聘办法的基础上增加了“民主测评”这一环节。虽然只是一个小小的细节的变动,但对小干部们的思想改变是可想而知的,同学们对制度的态度也由当初的消极抵触转变为认同接纳。制度则在大家的关注、参与中逐渐变得易于执行。
三、关注细节,建设有向心力的学校精神文化
一所学校的精神文化直接地体现在校风、学风、校训、校歌上,直观地物化为校园墙壁上所写的名言警句、所画的花鸟虫鱼、所书的诗词歌赋上,这些都在校园内营造了较为浓郁的文化气息。但学校精神文化的内涵并非几句名言警句、几幅花鸟虫鱼、几首诗词歌赋所能代表的,尽管这些名言警句、花鸟虫鱼、诗词歌赋都不同程度地反映了学校精神文明建设中的某种诉求。
学校精神文化的核心是人们对待校风校训等的态度。而校风校训除了对历史的传承之外,我们还要结合时代特点赋予其崭新的特质,在引导全校师生对其讨论后生成出新的内涵,在凝心聚力中加深对学校精神文化的向心力,从而使广大师生认同学校精神文化。
“文化是依附在行为、现象中的”,学校精神文化更突出地体现在课程文化及教师的课程行为上。
一、关注细节,建设有亲和力的学校物质文化
在一所兄弟学校参观,只见校园里草坪绿,花园红,水池清,假山幽,操场围墙四周塑着由运动图案组成的浮雕,教室走廊前挂满由文印社制作的文化挂件,整个学校物质文化建设显得很气派。我们不禁为学校文化建设的精妙构思和大手笔而暗暗叫好,这样的构思不正契合了现代教育对人的素质的期望和要求吗?可当我们与路过的几位学生交谈时,他们的回答却令我们很失望。一位学生说:“草坪花园一般不对我们学生开放,擅自闯进去是要被学校处罚的。”另一位学生说:“喷泉只有在领导到来或迎接检查时才开放,从建成至今也没见喷泉开过几次。”而走廊前挂着的由文印公司制作的文化挂件上到底印着哪些内容,大多学生更是从未关注过。
为什么办校方精心建构的学校物质文化与学生之间产生了隔膜呢,我想问题的关键在于学校的物质文化建设忽视了一个细节,即没有真正关注学生的心理需求。以上的环境不管是美是丑,好像与学生都关系不大,如草坪、喷泉等。而文化挂件则是校长或制作公司意愿的体现,因而,学生在“猎奇感”逐渐消退之后面对这些事物时所表现出的“不感冒”也就在意料之中了。可见,学校物质文化建设必须从学生的视角出发,关注细节,想学生之所想“想”,建学生之所想“见”,这样精心营造出的学校物质文化才能有着较强的亲和力,才能如磁铁般地吸引着学生的眼球,使学生想看、爱看,进而彰显其愉悦身心,陶冶情操的功能。否则,其效果往往是事倍功半,甚至是事与愿违。
二、关注细节,建设有执行力的学校制度文化
学校的制度建设确实可以使学校的各项活动逐步走上制度化、规范化的轨道,对规范学校的办学行为。促进师生成长,促进学校的健康、持续发展起着不可替代的作用。但学校中制度的制定,并不意味着学校制度文化就建立起来了。
“红领巾检查岗”是我校为调动、发挥学生的主体作用,让学生尝试进行自主管理而确立的制度。经过一个阶段的运行后,学生的自主意识空前高涨,不少的学生提出竞聘检查员的申请。正当我为学生自主管理意识的增强而暗暗高兴的时候,本校的几位教师为其子女竞聘检查员前来说情。我不由得感觉到了问题的严重性,便找来这几位教师子女询问情况。交谈中孩子们道出了实情,原来在很多学生眼里,当红领巾检查员是一件很神气的事情,不但能吸引同学们羡慕的目光,更可以“管”别人。一个红领巾检查员小干部的话更是让我吃惊:“那天我负责校园环境的检查,碰巧逮着了一名乱扔纸屑的同学。于是我罚他端着违规值日箱在校园里献丑,下次他再也不敢乱扔纸屑了。”制度在执行过程中出现的情况是我始料未及的,“自主”管理竟异化为“他主”管理,这与制度制定的初衷是背道而驰的,到底是什么使得制度在执行过程中变了“调”?我不由得陷入了沉思。当初制定制度的出发点是毋庸置疑的,制度本身也基本上没有什么问题,但制度在执行过程中由于缺少了监督而导致检查员与广大同学间的角色被定格在管理与被管理上,进而异化为“官”与“民”的关系。
于是,在保留原有的“红领巾检查岗”基本制度的基础上,我将“红领巾检查岗”改成了“红领巾服务岗”。在经各中队深入讨论并广泛征求了同学们的意见后,在原有的“自主申请——积极竞聘——轮换上岗”的队干部选聘办法的基础上增加了“民主测评”这一环节。虽然只是一个小小的细节的变动,但对小干部们的思想改变是可想而知的,同学们对制度的态度也由当初的消极抵触转变为认同接纳。制度则在大家的关注、参与中逐渐变得易于执行。
三、关注细节,建设有向心力的学校精神文化
一所学校的精神文化直接地体现在校风、学风、校训、校歌上,直观地物化为校园墙壁上所写的名言警句、所画的花鸟虫鱼、所书的诗词歌赋上,这些都在校园内营造了较为浓郁的文化气息。但学校精神文化的内涵并非几句名言警句、几幅花鸟虫鱼、几首诗词歌赋所能代表的,尽管这些名言警句、花鸟虫鱼、诗词歌赋都不同程度地反映了学校精神文明建设中的某种诉求。
学校精神文化的核心是人们对待校风校训等的态度。而校风校训除了对历史的传承之外,我们还要结合时代特点赋予其崭新的特质,在引导全校师生对其讨论后生成出新的内涵,在凝心聚力中加深对学校精神文化的向心力,从而使广大师生认同学校精神文化。
“文化是依附在行为、现象中的”,学校精神文化更突出地体现在课程文化及教师的课程行为上。