【摘 要】
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三、批评家的任务:从“原文本”到“互文本”rn在《批评家的任务》中,伊格尔顿论及马克思主义与其他理论流派如何建构积极开放的对话心态时说:“我一直在寻找能够清晰地阐明问题的新形式、新语言.简单来讲就是不囿于成见.虽然我从来不是一个试图顾及所有方法的自由多元主义者,但我始终认为要试着接纳其他的方法.”(伊格尔顿《批评家的任务——与特里·伊格尔顿的对话》,北京大学出版社2014年版,第138页)如果说在苏珊·珊塔格“反对阐释”的理论中,我们带着一种述而不作的姿态欣赏、模仿、串联、回归整本书,从“课文本”走向了“
【机 构】
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温州市第二外国语学校,浙江 温州 325006
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三、批评家的任务:从“原文本”到“互文本”rn在《批评家的任务》中,伊格尔顿论及马克思主义与其他理论流派如何建构积极开放的对话心态时说:“我一直在寻找能够清晰地阐明问题的新形式、新语言.简单来讲就是不囿于成见.虽然我从来不是一个试图顾及所有方法的自由多元主义者,但我始终认为要试着接纳其他的方法.”(伊格尔顿《批评家的任务——与特里·伊格尔顿的对话》,北京大学出版社2014年版,第138页)如果说在苏珊·珊塔格“反对阐释”的理论中,我们带着一种述而不作的姿态欣赏、模仿、串联、回归整本书,从“课文本”走向了“原文本”,那么在整本书阅读之后,我们更要带着“批评家的任务”,用审慎的思维和开放的心态,从“原文本”走到“互文本”,与作者、社会生活、读者建立联系,在与历史文本的对话中获得生命的成长.
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专题式学习单是整本书阅读教学的重要媒介,它以一条鲜明的主线串联起整本书的语言、情节、主题、写法等方面的内容,由易到难、层层递进、有内在逻辑,牵一发而动全身.在整本书阅读教学过程中,学生可以通过专题式学习单自主阅读、探究阅读、延伸阅读,在阅读过程中读思结合,读熟、读深、读透,掌握阅读内容和方法,并培养解决问题的能力,使阅读能力和语文素养得到提升.
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伴随着现代社会焦虑心态的弥漫性威胁,寻找心的归宿便成为现代人对抗现实的路径,经由传统文化浸染下的人们不禁以乡愁作为他们摆脱现代性焦虑病症的对象.乡村短视频契合了这一普遍性需求,其通过制造乡愁的乡愁化生产机制,一方面激活了乡土人与非乡土人对身份的再认同以及心灵的再栖息,另一方面通过短视频这一虚拟空间对乡愁进行不断再生产与消费,将精神意识符号进行流水线作业,最终实现“乡愁商品化”及产销链的完整流动.当乡愁在现代化的进程中被逐渐剥离掉实体,乡村图景视频化为乡愁形态带来了新的展演空间.
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