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一、艺术设计是人类的行为
山东工艺美术学院教授朱铭先生认为，很多动物在生存环境有所变化或遇到生存危机时，能够以一系列由先天性就具备的生物性机能改变个体或群体的行为方式或生活方式，从而适应变化了的生存环境。如蜥蜴会随着环境的改变而变换皮肤的颜色，刺猬在遇到危险时会把身体蜷曲成一个刺球来保护自己。这些动物的行为让人类感到吃惊和好奇。如果我们把设计的定义界定为设想和计划，或者是“为达到预想的目的而制订的计划和采取的行动”，动物的这些行为是不是事先有设想和计划的行为呢？即在动物界，是否具有设计和设计行为？实验表明，动物的这种技能和行为来自遗传密码，这种与生俱来的本能现象，在动物界普遍地存在着，如蚂蚁天生会营造蚁穴、蜜蜂天生会酿蜜和建造蜂房、老鼠天生会打洞，这是出于动物的本能驱使，而不是有意识的设计活动和行为。
马克思在《1844 年经济学——哲学手稿》中写道：“诚然，即使是动物也会制造产品。最常见的就是动物筑巢的行为，就像蜜蜂、海狸、蚂蚁这些群居性动物都会构筑自己的巢。这是因为动物们为了种族的延续而建造必须的生活用品，而不会去生产一些没有关联的产品，所以说动物们的设计是狭隘的，而人在自己设计的过程中则会进行各种各样的尝试，这种设计生产的过程是宽泛的；动物的生产过程是一种种族天赋支撑的本能活动，而人的生产活动则是一种有计划的活动，我们可以发现只要超脱于本能活动进行的生产都是一种靠头脑支配的智慧运动；动物缺乏智慧就只能局限于自身，而人富有智慧则是一种全面生产的过程。动物在生产其自身所需要的产品的时候是固定的没有创造力的，而人则是会根据需要进行修改创新，不同时期都会有不同的产物。所以，人的艺术创造是一种智慧创造美的过程。”
马克思在《资本论》中论述了，蜜蜂这种昆虫所建造的蜂房在其结构造型上的精准就算是人类最优秀的建筑师都难以做到。可是，就算是最差的建筑师也会比最优秀的蜜蜂要强很多，因为人们在开始建造之前都会把设计存在于脑海中，明白之后要做什么而蜜蜂的建造完全是凭借生物的本能。可以发现，只有富有智慧的人在设计的生产过程是一种摆脱本能的生产过程，是一种创造的过程，而动物则只是一种本能生产的过程，一种模仿的过程，并不具备“设计”“的意识。人在生产时，则可以按照任何一个“种的尺度”，如人可以造蜂房，可以造猪、狗的棚屋，能建设各种美丽的建筑，而蜜蜂、蚂蚁则只能造固定结构的巢穴。人类对于创造的过程也是人类进步的过程，这种头脑运动促进了人本身思维的进步和社会文明的进步，赋予人美的感受超脱于物质文明的追求进而达到精神文明的层面。所以说艺术设计对人的活动是一种创造精神文明的过程，超脱于动物本能的区别。
二、设计的本质是人为事物
著名学者柳冠中先生在《工业设计学概论》中提出“人为事物是设计的本质”的想法。他觉得，人为事物的过程是一种发展的动态过程，人为了避免自然选择中弱肉强食。适者生存的淘汰结果，就必须要通过其创造而去完善自身，随后则是为了更好的生活，适应于时代文化潮流的发展，而出现创造的过程。这种过程中主要包括了对不同时期、不同国家、不同文化、不同宗教信仰、对适应自然、改造自然以求生存、享受和发展时所用的生产产品、工具、生活需求而制造的用品（用品、居住环境等）也是多元的。所以，不同的民族、时代、经济模式、社会机制等，就会产生不一样的艺术设计。
美国著名学者赫伯特·A·西蒙在《人工科学》中写道：“人们现在所居住的这个世界是一个被我们所改造的新世界。因为从我们的生活的环境中可以清楚的发现，这已经不再那个被植被覆盖的原始丛林，而是高楼林立的人为事物的世界。”我们所说的“人为的”，意思就是人所制造的产物，就是通过人设计创造的过程所诞生的事物都会拥有“人”的标记。人所设计创造的产物是一种具有目的性的产物，而不是那种出于本能或是无意识下造就的产物；人的创造的过程也是可以对自然产物进行模仿的，模仿之后就是创造出新的产物。所以说设计的过程是一种人为事物的过程，他们都是一种创造的过程是富有目的性的。正如琼斯在《设计方法——人类未来的种子》中所说：“设计的创造过程是存在于生活的方方面面。”
设计的创造过程在人类生活的过程中已经是非常常见，所有人都会对自己的生活方式进行设计创造，并把这种设计创造运用到工作中。所以说，人创造的过程就是艺术设计的开始，第二自然、人化的自然，就是艺术设计及其物化形态所构成的。
三、艺术设计是人类生活方式的设计
从远古到现代，设计使人类从一片蛮荒逐渐走向文明，从原始社会走向后工业化社会。人类从生命之初，就是一个对工具的使用过程，然后创造出更多新的工具，这种设计创造的过程就是人类进步的源泉。现代人更有智慧、更有力量去改造自然。
设计确实使人类的生活方式不断地发生着变化，从马车到汽车，从“茹毛饮血”到今天用电饭煲、电磁炉、微波炉等来做饭，从穴居到摩天大楼，从用枯草、树皮遮身到今天五颜六色的服装等，变化非常大。今天，人类社会已经进入到工业化后期和后工业化时代，小到生活用具，大到城市布局、乡村建设、环境规划等，设计师必须为人类自身设计出健康、合理、宜人的生活方式。因而，从最初的核心来解释的话，艺术设计是一种人类追求更完美生活方式的过程。这种过程可以有效的促进人类文明的进步并对我们的生活方式造成巨大的影响。
这三种本质说，都从一定的论述角度切入，探讨了艺术设计的本质所在。
作者简介：甘莉（1982-），女，江西丰城人，邵阳学院艺术设计系讲师，硕士研究生，研究方向为环境艺术设计。
山东工艺美术学院教授朱铭先生认为，很多动物在生存环境有所变化或遇到生存危机时，能够以一系列由先天性就具备的生物性机能改变个体或群体的行为方式或生活方式，从而适应变化了的生存环境。如蜥蜴会随着环境的改变而变换皮肤的颜色，刺猬在遇到危险时会把身体蜷曲成一个刺球来保护自己。这些动物的行为让人类感到吃惊和好奇。如果我们把设计的定义界定为设想和计划，或者是“为达到预想的目的而制订的计划和采取的行动”，动物的这些行为是不是事先有设想和计划的行为呢？即在动物界，是否具有设计和设计行为？实验表明，动物的这种技能和行为来自遗传密码，这种与生俱来的本能现象，在动物界普遍地存在着，如蚂蚁天生会营造蚁穴、蜜蜂天生会酿蜜和建造蜂房、老鼠天生会打洞，这是出于动物的本能驱使，而不是有意识的设计活动和行为。
马克思在《1844 年经济学——哲学手稿》中写道：“诚然，即使是动物也会制造产品。最常见的就是动物筑巢的行为，就像蜜蜂、海狸、蚂蚁这些群居性动物都会构筑自己的巢。这是因为动物们为了种族的延续而建造必须的生活用品，而不会去生产一些没有关联的产品，所以说动物们的设计是狭隘的，而人在自己设计的过程中则会进行各种各样的尝试，这种设计生产的过程是宽泛的；动物的生产过程是一种种族天赋支撑的本能活动，而人的生产活动则是一种有计划的活动，我们可以发现只要超脱于本能活动进行的生产都是一种靠头脑支配的智慧运动；动物缺乏智慧就只能局限于自身，而人富有智慧则是一种全面生产的过程。动物在生产其自身所需要的产品的时候是固定的没有创造力的，而人则是会根据需要进行修改创新，不同时期都会有不同的产物。所以，人的艺术创造是一种智慧创造美的过程。”
马克思在《资本论》中论述了，蜜蜂这种昆虫所建造的蜂房在其结构造型上的精准就算是人类最优秀的建筑师都难以做到。可是，就算是最差的建筑师也会比最优秀的蜜蜂要强很多，因为人们在开始建造之前都会把设计存在于脑海中，明白之后要做什么而蜜蜂的建造完全是凭借生物的本能。可以发现，只有富有智慧的人在设计的生产过程是一种摆脱本能的生产过程，是一种创造的过程，而动物则只是一种本能生产的过程，一种模仿的过程，并不具备“设计”“的意识。人在生产时，则可以按照任何一个“种的尺度”，如人可以造蜂房，可以造猪、狗的棚屋，能建设各种美丽的建筑，而蜜蜂、蚂蚁则只能造固定结构的巢穴。人类对于创造的过程也是人类进步的过程，这种头脑运动促进了人本身思维的进步和社会文明的进步，赋予人美的感受超脱于物质文明的追求进而达到精神文明的层面。所以说艺术设计对人的活动是一种创造精神文明的过程，超脱于动物本能的区别。
二、设计的本质是人为事物
著名学者柳冠中先生在《工业设计学概论》中提出“人为事物是设计的本质”的想法。他觉得，人为事物的过程是一种发展的动态过程，人为了避免自然选择中弱肉强食。适者生存的淘汰结果，就必须要通过其创造而去完善自身，随后则是为了更好的生活，适应于时代文化潮流的发展，而出现创造的过程。这种过程中主要包括了对不同时期、不同国家、不同文化、不同宗教信仰、对适应自然、改造自然以求生存、享受和发展时所用的生产产品、工具、生活需求而制造的用品（用品、居住环境等）也是多元的。所以，不同的民族、时代、经济模式、社会机制等，就会产生不一样的艺术设计。
美国著名学者赫伯特·A·西蒙在《人工科学》中写道：“人们现在所居住的这个世界是一个被我们所改造的新世界。因为从我们的生活的环境中可以清楚的发现，这已经不再那个被植被覆盖的原始丛林，而是高楼林立的人为事物的世界。”我们所说的“人为的”，意思就是人所制造的产物，就是通过人设计创造的过程所诞生的事物都会拥有“人”的标记。人所设计创造的产物是一种具有目的性的产物，而不是那种出于本能或是无意识下造就的产物；人的创造的过程也是可以对自然产物进行模仿的，模仿之后就是创造出新的产物。所以说设计的过程是一种人为事物的过程，他们都是一种创造的过程是富有目的性的。正如琼斯在《设计方法——人类未来的种子》中所说：“设计的创造过程是存在于生活的方方面面。”
设计的创造过程在人类生活的过程中已经是非常常见，所有人都会对自己的生活方式进行设计创造，并把这种设计创造运用到工作中。所以说，人创造的过程就是艺术设计的开始，第二自然、人化的自然，就是艺术设计及其物化形态所构成的。
三、艺术设计是人类生活方式的设计
从远古到现代，设计使人类从一片蛮荒逐渐走向文明，从原始社会走向后工业化社会。人类从生命之初，就是一个对工具的使用过程，然后创造出更多新的工具，这种设计创造的过程就是人类进步的源泉。现代人更有智慧、更有力量去改造自然。
设计确实使人类的生活方式不断地发生着变化，从马车到汽车，从“茹毛饮血”到今天用电饭煲、电磁炉、微波炉等来做饭，从穴居到摩天大楼，从用枯草、树皮遮身到今天五颜六色的服装等，变化非常大。今天，人类社会已经进入到工业化后期和后工业化时代，小到生活用具，大到城市布局、乡村建设、环境规划等，设计师必须为人类自身设计出健康、合理、宜人的生活方式。因而，从最初的核心来解释的话，艺术设计是一种人类追求更完美生活方式的过程。这种过程可以有效的促进人类文明的进步并对我们的生活方式造成巨大的影响。
这三种本质说，都从一定的论述角度切入，探讨了艺术设计的本质所在。
作者简介：甘莉（1982-），女，江西丰城人，邵阳学院艺术设计系讲师，硕士研究生，研究方向为环境艺术设计。