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摘 要：整个课堂教学从学生生活经验出发，在教师精心选择的生活案例中体验，在教师精心设计的问题中探究，以情激情，以诱达思，经过自主学习和合作学习过程，完善自己的知识构成，提升自己的思维能力，等再次面对生活现象时，学生的理解问题的能力，解决问题的能力明显提升，并树立或重塑自己的价值观。
关键词：教育即生活;山水教学法;初见山水;探山问水;描绘山水;回味山水
美国教育家杜威的教育思想可以归于三句话：“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这是杜威教育理论中的三个核心命题。我国著名教育家陶行知先生还说“生活即教育”，看似相反，其实都揭示出生活与教育具有相同的本质，以发展人性为本，以培养生活能力为基。教育即生活也是我秉承的教育教学理念。
传统的高中教学以应试能力为手段，以获取高分为目标，这样的教学（谈不上教育）只会让学生远离社会生活，追求超脱世俗的“象牙塔”。一旦走出校园，却发现自己稚嫩无知，要从新补课，甚至会抱怨学校老师教的自己学的都是神马，对于学生而言，最枯燥乏味是政治书，最昏昏欲睡的是政治课。新课程改革中的课程观认为课程是教师、学生、教材、环境四个因素动态交互作用的“生态系统”，学生与教师的经验即课程、生活即课程、自然即课程。其实，还有哪一门学科比我们学科更与的生活密切相关呢，还有哪一门功课名字就叫生活呢？
从学习陕西师范大学张熊飞教授的诱思探究教学法，再到参加省骨干教师新课程培训，然后是一学期新课程教学的实践与跟进式培训，我一路走来，一路思考，怎样创新我自己的课堂模式，以承载新课程改革的理念与要求，以实现自己的教育理想。在这条道路上，走在前面的许多人给我们做了很多尝试与创造，我们也学过洋思，看过杜郎口，参观过衡水，但是，几经尝试，反复实践，能取者非常有限，要么换汤没换药，要么矫枉过正，还有水土不服。学习经验、吸取教训，结合自己教学实际，我探索出一个既符合新课程教学要求，又体现自己的教育理念与追求的崭新教学模式，并在辗转河南至闽南中的教学实践中不断调整完善，我希望我在新教学模式的不断完善中能陪伴我的学生走得更远。
如果要起一个写意的名字，我喜欢称之为“山水教学法”。这个名字的灵感来自于宋代禅宗大师青原行思提出参悟人生的三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山仍然山，看水仍然是水。这一过程正契合了学生学习的规律：从感性认识到理性认识;从实践到认识，把认识再回到实践中去，学以致用并修正完善;学习源于生活需要，又回归指导生活更加美好。
结合我们认识事物三重境界：“看山是山，看水是水”，是我的课堂教学的初见山水阶段，为了培养学生关心生活，关注社会发展的品质，在所学教材内容之前，先让学生预习教材，基于学习内容对生活中的现象进行观察并提出问题。以《文化创新的源泉与作用》为例，学生从生活中发现节日的漳州古街冷冷清清，传统工艺面临失传的现状从而思考中国传统文化的现状与出路，还有《色彩斑斓的文化生活》一课，学生就做了一个假期生活如何度过的《告别低头族》的课前报告。学习进入第二重境界时，当人们深入山水，看到了事情的多样性、复杂性，认识上便出现了看山不是山，看水不是水的惊奇与疑惑，这是我课堂教学的探山问水的阶段。教师在这个环节带来生活得分享，尝试回答学生的疑问与困惑，和学生一起探究问题存在的原因和解决的经验，知识在这个阶段被“颠覆”和重构，这一探一问既有“看破”之功，也有“巧理”之能。还以《文化创新的源泉与作用》为例，我给学生带来的是彩云之南的文化之旅，把我在旅行中看到的桉树的大量引种和对竹柳的科研实验的了解，以及观看并了解到宋城演艺的《丽江千古情》文化秀的巨大成功作为案例探究，教师在这里精心设置问题，让学生在震撼来自生活中的案例的同时去思考，水到渠成地达成教学目标。如此于凌乱中理出头绪，站得高，看得远，只有这样，才能由此跃升到看山山还是山，看水水还是水的至高境界，接下来就是我课堂的描绘山水的阶段，这个教学环节中我称之为“生活启示录”，让学生对自己获得的新知进行梳理和整合。然而，教育的实质是生活，提升学生认识生活和更好面对生活得能力，回归学生在第一环节提出的疑问和困惑，现在，你有答案了吗？还以《文化创新的源泉与作用》为例，我让学生整理对于漳州市的文化资源的了解以及对漳州市的文化创新提出自己的观点和看法，这是我课堂教学的最后一个环节——回味山水。
整个课堂教学从学生生活经验出发，在教师精心选择的生活案例中体验，在教师精心设计的问题中探究，以情激情，以诱达思，经过自主学习和合作学习过程，完善自己的知识构成，提升自己的思维能力，等再次面对生活现象时，学生的理解问题的能力，解决问题的能力明显提升，并树立或重塑自己的价值观。
这是简约的模式，这是理想的状态，但具体实施效果如何取决于以下几个方面：学生的学习的自觉性和已知生活经验资源的准备;教师生活分享的选择是否具有典型性和时效性;教师问题的设计是否具有针对性和思考性;回归生活的问题设计要能使知识得到升华和再生。我相信这些环节的处理在以后的教学实践中不断积累经验，并依托学校和教研组的集体备课、听课、评课活动，集合集体的智慧让我的课堂教学模式带来越来越精彩的教学效果。
这是我在教学实践中的探索和尝试，这个模式已伴随我走过近5个春夏秋冬，我还在行进的路上。新课程下如何使政治教学回归社会生活。就要思考如何解决问题的预设，如何灵活使用教材更好服务于教学，如何借助多媒体传递共享的信息，如何打造和谐的师生互动使学生的自主性和积极性得到了充分发挥并借此不断培养学生自主、合作学习的能力。这些思考和追问的回答将使我们的课堂成为有效的课堂，我们的学生成为全面发展的学生。
参考文献：
[1]《教育的本质——什么是真正的教育》.贾馥茗.世界图书出版社
[2]《诱思探究学科教学论》.张熊飞.陕西人民出版社
[3]《新课程改革的理念与创新》.靳玉乐.人民教育出版社出版
[4]《杜威教育名篇》.赵祥麟、王承绪.教育科学出版社出版
关键词：教育即生活;山水教学法;初见山水;探山问水;描绘山水;回味山水
美国教育家杜威的教育思想可以归于三句话：“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这是杜威教育理论中的三个核心命题。我国著名教育家陶行知先生还说“生活即教育”，看似相反，其实都揭示出生活与教育具有相同的本质，以发展人性为本，以培养生活能力为基。教育即生活也是我秉承的教育教学理念。
传统的高中教学以应试能力为手段，以获取高分为目标，这样的教学（谈不上教育）只会让学生远离社会生活，追求超脱世俗的“象牙塔”。一旦走出校园，却发现自己稚嫩无知，要从新补课，甚至会抱怨学校老师教的自己学的都是神马，对于学生而言，最枯燥乏味是政治书，最昏昏欲睡的是政治课。新课程改革中的课程观认为课程是教师、学生、教材、环境四个因素动态交互作用的“生态系统”，学生与教师的经验即课程、生活即课程、自然即课程。其实，还有哪一门学科比我们学科更与的生活密切相关呢，还有哪一门功课名字就叫生活呢？
从学习陕西师范大学张熊飞教授的诱思探究教学法，再到参加省骨干教师新课程培训，然后是一学期新课程教学的实践与跟进式培训，我一路走来，一路思考，怎样创新我自己的课堂模式，以承载新课程改革的理念与要求，以实现自己的教育理想。在这条道路上，走在前面的许多人给我们做了很多尝试与创造，我们也学过洋思，看过杜郎口，参观过衡水，但是，几经尝试，反复实践，能取者非常有限，要么换汤没换药，要么矫枉过正，还有水土不服。学习经验、吸取教训，结合自己教学实际，我探索出一个既符合新课程教学要求，又体现自己的教育理念与追求的崭新教学模式，并在辗转河南至闽南中的教学实践中不断调整完善，我希望我在新教学模式的不断完善中能陪伴我的学生走得更远。
如果要起一个写意的名字，我喜欢称之为“山水教学法”。这个名字的灵感来自于宋代禅宗大师青原行思提出参悟人生的三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山仍然山，看水仍然是水。这一过程正契合了学生学习的规律：从感性认识到理性认识;从实践到认识，把认识再回到实践中去，学以致用并修正完善;学习源于生活需要，又回归指导生活更加美好。
结合我们认识事物三重境界：“看山是山，看水是水”，是我的课堂教学的初见山水阶段，为了培养学生关心生活，关注社会发展的品质，在所学教材内容之前，先让学生预习教材，基于学习内容对生活中的现象进行观察并提出问题。以《文化创新的源泉与作用》为例，学生从生活中发现节日的漳州古街冷冷清清，传统工艺面临失传的现状从而思考中国传统文化的现状与出路，还有《色彩斑斓的文化生活》一课，学生就做了一个假期生活如何度过的《告别低头族》的课前报告。学习进入第二重境界时，当人们深入山水，看到了事情的多样性、复杂性，认识上便出现了看山不是山，看水不是水的惊奇与疑惑，这是我课堂教学的探山问水的阶段。教师在这个环节带来生活得分享，尝试回答学生的疑问与困惑，和学生一起探究问题存在的原因和解决的经验，知识在这个阶段被“颠覆”和重构，这一探一问既有“看破”之功，也有“巧理”之能。还以《文化创新的源泉与作用》为例，我给学生带来的是彩云之南的文化之旅，把我在旅行中看到的桉树的大量引种和对竹柳的科研实验的了解，以及观看并了解到宋城演艺的《丽江千古情》文化秀的巨大成功作为案例探究，教师在这里精心设置问题，让学生在震撼来自生活中的案例的同时去思考，水到渠成地达成教学目标。如此于凌乱中理出头绪，站得高，看得远，只有这样，才能由此跃升到看山山还是山，看水水还是水的至高境界，接下来就是我课堂的描绘山水的阶段，这个教学环节中我称之为“生活启示录”，让学生对自己获得的新知进行梳理和整合。然而，教育的实质是生活，提升学生认识生活和更好面对生活得能力，回归学生在第一环节提出的疑问和困惑，现在，你有答案了吗？还以《文化创新的源泉与作用》为例，我让学生整理对于漳州市的文化资源的了解以及对漳州市的文化创新提出自己的观点和看法，这是我课堂教学的最后一个环节——回味山水。
整个课堂教学从学生生活经验出发，在教师精心选择的生活案例中体验，在教师精心设计的问题中探究，以情激情，以诱达思，经过自主学习和合作学习过程，完善自己的知识构成，提升自己的思维能力，等再次面对生活现象时，学生的理解问题的能力，解决问题的能力明显提升，并树立或重塑自己的价值观。
这是简约的模式，这是理想的状态，但具体实施效果如何取决于以下几个方面：学生的学习的自觉性和已知生活经验资源的准备;教师生活分享的选择是否具有典型性和时效性;教师问题的设计是否具有针对性和思考性;回归生活的问题设计要能使知识得到升华和再生。我相信这些环节的处理在以后的教学实践中不断积累经验，并依托学校和教研组的集体备课、听课、评课活动，集合集体的智慧让我的课堂教学模式带来越来越精彩的教学效果。
这是我在教学实践中的探索和尝试，这个模式已伴随我走过近5个春夏秋冬，我还在行进的路上。新课程下如何使政治教学回归社会生活。就要思考如何解决问题的预设，如何灵活使用教材更好服务于教学，如何借助多媒体传递共享的信息，如何打造和谐的师生互动使学生的自主性和积极性得到了充分发挥并借此不断培养学生自主、合作学习的能力。这些思考和追问的回答将使我们的课堂成为有效的课堂，我们的学生成为全面发展的学生。
参考文献：
[1]《教育的本质——什么是真正的教育》.贾馥茗.世界图书出版社
[2]《诱思探究学科教学论》.张熊飞.陕西人民出版社
[3]《新课程改革的理念与创新》.靳玉乐.人民教育出版社出版
[4]《杜威教育名篇》.赵祥麟、王承绪.教育科学出版社出版