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摘 要：科技的发展离不开文化艺术的传承，通过研究古代的版画，耕织图等等文化遗留物品，能够很好地发掘古代优秀有价值的文化。通过对这些文化的研究，我们能够很好地了解先人是如何让我国的农业技术飞速发展的。通过研究明清版画中耕织造型，不但可以了解明清时期的历史进程，还可以进一步对明清时期的耕织文化进行传承和保护。
关键词：耕织；造型特色；文化传承；版画；农业发展
在我国古代的农耕文化传承中，除了以耕织图为最明显的代表外，还有一种就是以版画作为记载，以版画为媒介的耕织造型传承。在版画的耕织文化传承中，从南宋开始，就有了非常明顯，专业的耕织图制作。在后来的南宋元明清中，都有大量的耕织图出现。在清代，甚至有皇宫御制的耕织图，可见耕织文化在古代，是非常受到宫廷的重视的。甚至在科技发达的今天，农业技术的发展仍然是国家的重心所在。在古代，除了使用耕织图外，利用版画对农耕文化的记载也是非常常见的。版画有着传统纸画，布画无法比拟的优势。版画通过在木板，石板，铜板，石膏板等等板材上进行雕刻，相对于在纸和布上的绘画，版画保存的时间和保存的难易度都比纸画更具优越性。而在明清时期，我们的木刻版画更是到达了世界水平的巅峰。即使在今天，也仍然令人不由得感叹古代先人的无穷智慧。
一、我国古代农业文化的发展进程
（一）有史记载农业文化可追溯到春秋战国时期
在春秋战国时期就有了以农业为主的农名派，这是一个专门以农业技术，有志于农业事业的人而成立的一个门派，这个派系虽然在春秋战国时期没有能够成为主流的派系，但是它曾经因和儒家进行过思想上的论战而广为人知。在春秋战国时代中，各个门派各个流系百家争鸣，而农名派就跻身在九流十家之中。在春秋战国时期的农名派并不算得上是正规的以农为名的派系，让广大人民都开始重视农业发展的时代是秦代。秦代开始真正重视农业技术的发展，一些有志于农业事业的有智慧的先人，通过研究春秋时期和先秦的农业技术，最终形成了一套完整的农业生产、农业发展、灾害防护等等一系列的农业思想文化。通过对农业技术的纵向发展，使得农业技术从单纯的生产转变到了农业科技的研究。通过大量有智慧的先人不断的完善，最后农耕文化成为了当时国家的主流文化。在主流的农耕文化中，以重视务农为本，以发展农业为推动国家发展的主要动力的主要目标，为以后的农业不断蓬勃发展奠定了基础。
（二）两汉时期的农业文化发展
两汉由于接近秦朝，所以两汉的农业仍旧是以秦代的农业技术为基础，在一批能人志士的大力研究下，把秦朝的农耕技术加以改进，进而利用。两汉时期，由于国家重视农耕文化，所以基本上农耕的各个流派都已经消失，进而合成一个派系。通过一次大型的技术交融使得两汉时期成为了继秦朝之后的第一个农业发展高峰。在两汉时期中，农业的技术指导是朝廷的官员，关于农耕的朝廷官员很多，有赵过，召进臣，氾胜之等等一系列农耕大臣。其实两汉的农业技术的大力发展，离不开这些以农业技术发展为自己工作的农业大臣。其中赵过的代田法，就很好地结合了秦代的各种耕种方法的优势，在利用了规范的计划，通过有步骤地推进农业耕种，使得农业的生产水平大大提高。同时赵过还改进了耕地用的犁，使得传统中既沉重，又不方便使用的带犁改进成为了便巧犁。这在很大程度上提高了农业耕作的效率，解放了更多的劳动力，大大推进了农业生产的进程。
（三）魏晋南北朝唐末农业发展历程
魏晋南北朝到唐代末期这个时间段，似乎没有出现过很多的著名的农业学家。据有史记载，就只有贾思勰一人在农业领域上有着巨大的成就。虽然在魏晋南北朝至唐末这段时期内，出现的重要农业技术人物不多，但是在两汉农业技术雄厚的历史底蕴的支持下，魏晋至唐末这段时间的农业技术发展也是不容小觑的。如果说两汉是农业技术创新的高峰，那么魏晋到唐末这段时期就是将前面的创新技术进行了一个消化整理，使得两汉时期的农业技术创新得到了充分的利用。从一本著名的《齐民要术》中，就可以得知魏晋到唐末这段时期农业技术发展的兴旺程度。在《齐民要术》一书中，记载了关于农林牧渔种植技术等等方面的技术知识和种植要领。直到今天《齐民要术》一书仍旧还有很大的研究价值。
（四）宋元明清农业发展历程
宋元这段时期内，相对于上一个时期，在农业上有了较为明显的发展态势。宋元时期，在较短的一段时期内就出现了相对较多的一批农管。这批农官在《齐民要术》的基础上又加入自己的技术研究，进而使得宋元时期的农业发展又成为了一段较为繁盛的农业发展时期。先后出现韩彦、曾之谨，苗好谦，畅师文，王祯和鲁明善等近十人。而明清时期是农业发展的最顶峰时期，不单只朝廷上设立了农官，历史上还有朱元璋等等这些以农业出生的皇帝，在这些以农业出生的皇帝推动下，明清时期的农业发展到达了我国古代农业历史发展的顶峰。除了朝廷指派的农官外，明清时期还出现了平民农家。平民农家的出现，说明了农业技术已经广泛流传在世界各地，而且农业技术的入门门槛已经开始降低。从传统的农官指导，已经发展成为了平民自我指导，说明农业技术已经日趋到成熟的地步。
二、我国古代版画发展历程
版画是我国古代具有重大美术意义的一门刻画艺术，我国古代的版画一般以在木板上雕刻为最常见，但是也有一些特殊的情况会雕刻在铜板，且还有使用套色漏印的方法的版画。虽然版画自身的材质原因决定了版画不可能像纸画一样便于制作，但是因为它独特的艺术价值和精美传神的雕工，使得版画艺术成为我国美术史上一个重大的成就。
（一）版画起源
版画起源的说法有很多种，有人说是汉朝，有人说是东晋，还有的人说是隋朝等等，虽然说法很多，但是却没有确切的证据证明版画的发源时间。在中国历史上，能够有实物证明的版画作品是闻名中外的《金刚般若波罗密经》的卷首图，这是第一张我国古代具有具体的年代的，有刻时间的版画著作。但从这张版画作品精炼的手法，和纯熟的做工上来看，版画的最早发源时间绝不是《金刚般若波罗密经》著作的年代。 （二）版画在宋元时期的发展
宋元时期，因为生产力不高，科技水平低下的大环境下，那时候常遇上一些不可抗拒的天灾，人们就喜欢迷信神佛，希望通过神佛来为自己带来丰盛和太平。所以宋元时期，道教佛教的发展是非常旺盛的，而在这个时期，版画一般都以佛教道家的文化雕刻为主。因为经过了五代十国，唐朝的发展，版画的技法和制作技术已经日渐成熟，所以宋代的版画风格已经变得章法完备，雕刻纹理工整成熟，道韵自然。随着版画创作技术的逐渐普及，版画作用内容已经不仅仅限于佛教和道教文化上面，在一些名胜古迹和一些著名的城市中，也会出现刻画当地美景的作品。比如说汴京，临安，绍兴等等古代的大城市，都有大量刻画当地美景的版画作品存在。而在辽代，出现了我国首套彩色漏印的版画作品《南无释迦牟尼佛像》，这套作品也成为了我国历史上第一版彩色的版画艺术作。
（三）明清时期
明清时期由于国家环境比较安定，人们生活慢慢富裕。当人们不需要过于为生存而浪费过多的精力的时候，百姓就会将注意力转向字画，瓷器，古董等等方法。同时，版画经过了唐宋元明清的发展，已经变得非常成熟了。在加上明清时期各种制作工艺也变得逐渐成熟，版画的创造也变得更加简便。同时在明清时期，大量的画家，书法家，文人，客商的出现，在这些画家，文人，客商的共同努力下，在当下经济利益的推动下，出现了大量优秀的版画作品。这些作品不但囊括了佛教道教文化，还囊括了农业，工业，国防军事，戏曲，小说等等行业范围，可以说明清两朝出现的版画佳作数不胜数。这时候的版画著作已经从成熟趋向个体风格，这个时期的版画创作风格开发自由，不拘泥于横平竖直，或粗狂狂野，或秀丽精美，各个流派之间各自风格不一。尤以武陵派，开阔精美，安徽的徽派，功力深厚，对后世的影响最大。
三、明清农业思想特点决定版画耕织造型风格
不同時期有不同的农业指导思想，这些思想在很大程度上取决于当时农业技术的发展程度，但也在一定程度上取决了朝廷的重视程度。在明清时期，农业指导思想在继承了三宜的农业指导思想下，又进一步发展和拓展成为了三宜引种，三宜耕作和三宜分田上。所以明清时期对于农业思想的刻画的版画一般以传递这三类思想为主。三宜思想主要讲述了种植要根据土地的性质来决定，比如荔枝要栽种在南方，姜等喜寒的作物要种植在北方。所以在南方的版画中，一般出现的作物都以喜热的作物为主。而描述北方种植的版画，则会以喜寒的作物为主。同时，不同的地区土壤的肥沃程度不同，描述东边和西边地区的版画也会出现因土壤而异的作物类型。在天工开物等等书籍中，已经有了对不同节气栽种不同作物的指导思想，所以在明清版画中，会出现不同节气栽种不同作物的情况。
四、明清农业技术文化决定版画耕织造型特征
在明清时期，我国古代的农业技术已经发展到了顶峰的状态，所以明清时期出现了大量的农业技术人员，行业包括了农林牧渔等等行业，而且出现了历史上非常有名的农政全书。农政全书中一共有60万字，如此巨大的著作中已经囊盖了这个时期中能够到达的农业巅峰水平。而因为明确时期的农业技术已经非常发达，记载明清农业的版画都有一番欣欣向荣的农业劳作造型。因为明确时期的农业技术已经囊括了很多方面，所以明清时期的版画中可以看到棉花，甘薯，女贞，乌桕等等除了主食外的一系列的植物种植过程。而且在白蜡虫，蝉等等动物的放养技术上也非常完善，在明清的版画中也可以经常看到除了鸡鸭牛羊外的一些不常见的生物养殖过程。
除了在农林牧渔等等行业方面版画上有记载，在耕作方法，农田水利，农具农时等等方面在版画上也有大量的出现。在农政全书中已经非常详尽地说明了农林牧渔方面的技术要领，对于救灾救荒等等措施也有了充足的补充。所以在明清的版画上出现了这些救灾救荒，农田灌溉等等造型刻画已经不足为奇。
除了在甘薯，稻米的种植上有了巨大的发展，在明清时期，对棉麻，桑，甘蔗等等方面也有记载，所以明清的版画上通常也会出现一些农民在田地里种植甘蔗，棉花等等作物的造型。而且在明清的天工开物一书中，还对风车，水碓，石碾等等技术的加工和打磨做出了比较详细的描述，所以常常会在明清时期的版画中看到风车，石碾，水碓的存在。因为有了这些工具的存在，明清时期的版画已经不会出现大量劳动力同时展示在一张版画上的情况，一般都是以农家种植场景为主。
除了农具在明清时代得到了长足的发展外，农副产品的加工，贮藏，管理等等技术已经有了一定的发展，所以在明清的版画上除了会看到农夫在田地里面工作，还会看到有记载农副产品加工的场景。
五、明清农业文化决定版画内容
在明代以前，农业技术指导一直都以官家的农官为主，但是到了清代的时候，由于农业技术已经得到了很好的普及，农业技术指导已经不限于朝廷的农官，不少的平民农家也开始慢慢出现在明末清初的时候。所以明清时期的版画除了官方出品的农业耕作版画，还有一些存在民间的记载着平民农家劳作生产加工的版画作品。
在农政全书和齐民要术两大农业指导书籍的专业指导下，农业的生产已经不限于农林牧渔业等等，在农业副产品加工业，农具生产业，偏门养殖业，药物种植等等非主流农业上也出现了空前的发展。在明清时期这种类别繁多，数量繁杂的农业文化背景下，记载明清时期农业文化的版画也显得丰富多样。因为明清时期的农业文化丰富多彩，而记载明清农业文化的版画也显得丰富多彩。因为明清时期国家环境比较安稳，平民百姓安居乐业，而出现在这一时期的关于农业文化的版画数量也是空前的繁多。这对于我们研究古代农业发展历史有了非常强有力的帮助。
六、结束语
不同时期的版画有着不同的风格，尤以明清两朝，工艺最深。加之明清两朝农业文化发展到史上顶峰位置，当历史悠久的版画遇上了农业发展的巅峰，就成就了我国版画历史上数不胜数的，精美的耕织造型。
参考文献：
[1]刘承川.明清版画插图与书籍出版[J].出版发行研究，2016（08）：110-111+85.
[2]徐臣攀.汉唐时期农耕区拓展研究[D].陕西师范大学，2016.
[3]王新荣.明清版画对康熙五彩瓷“刀马人”图式的影响[D].景德镇陶瓷大学，2016.
[4]谭光万.中国古代农业商品化研究[D].西北农林科技大学，2013.
[5]潘扬.明清版画对浮世绘的影响及其后世沿革[D].西北民族大学，2013.
[6]李天德.中国古代农业经济和商品经济的发展[J].试题与研究，2012（08）：12-14.
作者简介：曾群浪（1974—），男，江西南丰人，硕士，教授，主要研究方向：传统艺术。
注：本文系江西省高校人文社科项目《耕织造型在明清版画中的艺术特色研究》，（编号：YS161012）阶段性研究成果。
关键词：耕织；造型特色；文化传承；版画；农业发展
在我国古代的农耕文化传承中，除了以耕织图为最明显的代表外，还有一种就是以版画作为记载，以版画为媒介的耕织造型传承。在版画的耕织文化传承中，从南宋开始，就有了非常明顯，专业的耕织图制作。在后来的南宋元明清中，都有大量的耕织图出现。在清代，甚至有皇宫御制的耕织图，可见耕织文化在古代，是非常受到宫廷的重视的。甚至在科技发达的今天，农业技术的发展仍然是国家的重心所在。在古代，除了使用耕织图外，利用版画对农耕文化的记载也是非常常见的。版画有着传统纸画，布画无法比拟的优势。版画通过在木板，石板，铜板，石膏板等等板材上进行雕刻，相对于在纸和布上的绘画，版画保存的时间和保存的难易度都比纸画更具优越性。而在明清时期，我们的木刻版画更是到达了世界水平的巅峰。即使在今天，也仍然令人不由得感叹古代先人的无穷智慧。
一、我国古代农业文化的发展进程
（一）有史记载农业文化可追溯到春秋战国时期
在春秋战国时期就有了以农业为主的农名派，这是一个专门以农业技术，有志于农业事业的人而成立的一个门派，这个派系虽然在春秋战国时期没有能够成为主流的派系，但是它曾经因和儒家进行过思想上的论战而广为人知。在春秋战国时代中，各个门派各个流系百家争鸣，而农名派就跻身在九流十家之中。在春秋战国时期的农名派并不算得上是正规的以农为名的派系，让广大人民都开始重视农业发展的时代是秦代。秦代开始真正重视农业技术的发展，一些有志于农业事业的有智慧的先人，通过研究春秋时期和先秦的农业技术，最终形成了一套完整的农业生产、农业发展、灾害防护等等一系列的农业思想文化。通过对农业技术的纵向发展，使得农业技术从单纯的生产转变到了农业科技的研究。通过大量有智慧的先人不断的完善，最后农耕文化成为了当时国家的主流文化。在主流的农耕文化中，以重视务农为本，以发展农业为推动国家发展的主要动力的主要目标，为以后的农业不断蓬勃发展奠定了基础。
（二）两汉时期的农业文化发展
两汉由于接近秦朝，所以两汉的农业仍旧是以秦代的农业技术为基础，在一批能人志士的大力研究下，把秦朝的农耕技术加以改进，进而利用。两汉时期，由于国家重视农耕文化，所以基本上农耕的各个流派都已经消失，进而合成一个派系。通过一次大型的技术交融使得两汉时期成为了继秦朝之后的第一个农业发展高峰。在两汉时期中，农业的技术指导是朝廷的官员，关于农耕的朝廷官员很多，有赵过，召进臣，氾胜之等等一系列农耕大臣。其实两汉的农业技术的大力发展，离不开这些以农业技术发展为自己工作的农业大臣。其中赵过的代田法，就很好地结合了秦代的各种耕种方法的优势，在利用了规范的计划，通过有步骤地推进农业耕种，使得农业的生产水平大大提高。同时赵过还改进了耕地用的犁，使得传统中既沉重，又不方便使用的带犁改进成为了便巧犁。这在很大程度上提高了农业耕作的效率，解放了更多的劳动力，大大推进了农业生产的进程。
（三）魏晋南北朝唐末农业发展历程
魏晋南北朝到唐代末期这个时间段，似乎没有出现过很多的著名的农业学家。据有史记载，就只有贾思勰一人在农业领域上有着巨大的成就。虽然在魏晋南北朝至唐末这段时期内，出现的重要农业技术人物不多，但是在两汉农业技术雄厚的历史底蕴的支持下，魏晋至唐末这段时间的农业技术发展也是不容小觑的。如果说两汉是农业技术创新的高峰，那么魏晋到唐末这段时期就是将前面的创新技术进行了一个消化整理，使得两汉时期的农业技术创新得到了充分的利用。从一本著名的《齐民要术》中，就可以得知魏晋到唐末这段时期农业技术发展的兴旺程度。在《齐民要术》一书中，记载了关于农林牧渔种植技术等等方面的技术知识和种植要领。直到今天《齐民要术》一书仍旧还有很大的研究价值。
（四）宋元明清农业发展历程
宋元这段时期内，相对于上一个时期，在农业上有了较为明显的发展态势。宋元时期，在较短的一段时期内就出现了相对较多的一批农管。这批农官在《齐民要术》的基础上又加入自己的技术研究，进而使得宋元时期的农业发展又成为了一段较为繁盛的农业发展时期。先后出现韩彦、曾之谨，苗好谦，畅师文，王祯和鲁明善等近十人。而明清时期是农业发展的最顶峰时期，不单只朝廷上设立了农官，历史上还有朱元璋等等这些以农业出生的皇帝，在这些以农业出生的皇帝推动下，明清时期的农业发展到达了我国古代农业历史发展的顶峰。除了朝廷指派的农官外，明清时期还出现了平民农家。平民农家的出现，说明了农业技术已经广泛流传在世界各地，而且农业技术的入门门槛已经开始降低。从传统的农官指导，已经发展成为了平民自我指导，说明农业技术已经日趋到成熟的地步。
二、我国古代版画发展历程
版画是我国古代具有重大美术意义的一门刻画艺术，我国古代的版画一般以在木板上雕刻为最常见，但是也有一些特殊的情况会雕刻在铜板，且还有使用套色漏印的方法的版画。虽然版画自身的材质原因决定了版画不可能像纸画一样便于制作，但是因为它独特的艺术价值和精美传神的雕工，使得版画艺术成为我国美术史上一个重大的成就。
（一）版画起源
版画起源的说法有很多种，有人说是汉朝，有人说是东晋，还有的人说是隋朝等等，虽然说法很多，但是却没有确切的证据证明版画的发源时间。在中国历史上，能够有实物证明的版画作品是闻名中外的《金刚般若波罗密经》的卷首图，这是第一张我国古代具有具体的年代的，有刻时间的版画著作。但从这张版画作品精炼的手法，和纯熟的做工上来看，版画的最早发源时间绝不是《金刚般若波罗密经》著作的年代。 （二）版画在宋元时期的发展
宋元时期，因为生产力不高，科技水平低下的大环境下，那时候常遇上一些不可抗拒的天灾，人们就喜欢迷信神佛，希望通过神佛来为自己带来丰盛和太平。所以宋元时期，道教佛教的发展是非常旺盛的，而在这个时期，版画一般都以佛教道家的文化雕刻为主。因为经过了五代十国，唐朝的发展，版画的技法和制作技术已经日渐成熟，所以宋代的版画风格已经变得章法完备，雕刻纹理工整成熟，道韵自然。随着版画创作技术的逐渐普及，版画作用内容已经不仅仅限于佛教和道教文化上面，在一些名胜古迹和一些著名的城市中，也会出现刻画当地美景的作品。比如说汴京，临安，绍兴等等古代的大城市，都有大量刻画当地美景的版画作品存在。而在辽代，出现了我国首套彩色漏印的版画作品《南无释迦牟尼佛像》，这套作品也成为了我国历史上第一版彩色的版画艺术作。
（三）明清时期
明清时期由于国家环境比较安定，人们生活慢慢富裕。当人们不需要过于为生存而浪费过多的精力的时候，百姓就会将注意力转向字画，瓷器，古董等等方法。同时，版画经过了唐宋元明清的发展，已经变得非常成熟了。在加上明清时期各种制作工艺也变得逐渐成熟，版画的创造也变得更加简便。同时在明清时期，大量的画家，书法家，文人，客商的出现，在这些画家，文人，客商的共同努力下，在当下经济利益的推动下，出现了大量优秀的版画作品。这些作品不但囊括了佛教道教文化，还囊括了农业，工业，国防军事，戏曲，小说等等行业范围，可以说明清两朝出现的版画佳作数不胜数。这时候的版画著作已经从成熟趋向个体风格，这个时期的版画创作风格开发自由，不拘泥于横平竖直，或粗狂狂野，或秀丽精美，各个流派之间各自风格不一。尤以武陵派，开阔精美，安徽的徽派，功力深厚，对后世的影响最大。
三、明清农业思想特点决定版画耕织造型风格
不同時期有不同的农业指导思想，这些思想在很大程度上取决于当时农业技术的发展程度，但也在一定程度上取决了朝廷的重视程度。在明清时期，农业指导思想在继承了三宜的农业指导思想下，又进一步发展和拓展成为了三宜引种，三宜耕作和三宜分田上。所以明清时期对于农业思想的刻画的版画一般以传递这三类思想为主。三宜思想主要讲述了种植要根据土地的性质来决定，比如荔枝要栽种在南方，姜等喜寒的作物要种植在北方。所以在南方的版画中，一般出现的作物都以喜热的作物为主。而描述北方种植的版画，则会以喜寒的作物为主。同时，不同的地区土壤的肥沃程度不同，描述东边和西边地区的版画也会出现因土壤而异的作物类型。在天工开物等等书籍中，已经有了对不同节气栽种不同作物的指导思想，所以在明清版画中，会出现不同节气栽种不同作物的情况。
四、明清农业技术文化决定版画耕织造型特征
在明清时期，我国古代的农业技术已经发展到了顶峰的状态，所以明清时期出现了大量的农业技术人员，行业包括了农林牧渔等等行业，而且出现了历史上非常有名的农政全书。农政全书中一共有60万字，如此巨大的著作中已经囊盖了这个时期中能够到达的农业巅峰水平。而因为明确时期的农业技术已经非常发达，记载明清农业的版画都有一番欣欣向荣的农业劳作造型。因为明确时期的农业技术已经囊括了很多方面，所以明清时期的版画中可以看到棉花，甘薯，女贞，乌桕等等除了主食外的一系列的植物种植过程。而且在白蜡虫，蝉等等动物的放养技术上也非常完善，在明清的版画中也可以经常看到除了鸡鸭牛羊外的一些不常见的生物养殖过程。
除了在农林牧渔等等行业方面版画上有记载，在耕作方法，农田水利，农具农时等等方面在版画上也有大量的出现。在农政全书中已经非常详尽地说明了农林牧渔方面的技术要领，对于救灾救荒等等措施也有了充足的补充。所以在明清的版画上出现了这些救灾救荒，农田灌溉等等造型刻画已经不足为奇。
除了在甘薯，稻米的种植上有了巨大的发展，在明清时期，对棉麻，桑，甘蔗等等方面也有记载，所以明清的版画上通常也会出现一些农民在田地里种植甘蔗，棉花等等作物的造型。而且在明清的天工开物一书中，还对风车，水碓，石碾等等技术的加工和打磨做出了比较详细的描述，所以常常会在明清时期的版画中看到风车，石碾，水碓的存在。因为有了这些工具的存在，明清时期的版画已经不会出现大量劳动力同时展示在一张版画上的情况，一般都是以农家种植场景为主。
除了农具在明清时代得到了长足的发展外，农副产品的加工，贮藏，管理等等技术已经有了一定的发展，所以在明清的版画上除了会看到农夫在田地里面工作，还会看到有记载农副产品加工的场景。
五、明清农业文化决定版画内容
在明代以前，农业技术指导一直都以官家的农官为主，但是到了清代的时候，由于农业技术已经得到了很好的普及，农业技术指导已经不限于朝廷的农官，不少的平民农家也开始慢慢出现在明末清初的时候。所以明清时期的版画除了官方出品的农业耕作版画，还有一些存在民间的记载着平民农家劳作生产加工的版画作品。
在农政全书和齐民要术两大农业指导书籍的专业指导下，农业的生产已经不限于农林牧渔业等等，在农业副产品加工业，农具生产业，偏门养殖业，药物种植等等非主流农业上也出现了空前的发展。在明清时期这种类别繁多，数量繁杂的农业文化背景下，记载明清时期农业文化的版画也显得丰富多样。因为明清时期的农业文化丰富多彩，而记载明清农业文化的版画也显得丰富多彩。因为明清时期国家环境比较安稳，平民百姓安居乐业，而出现在这一时期的关于农业文化的版画数量也是空前的繁多。这对于我们研究古代农业发展历史有了非常强有力的帮助。
六、结束语
不同时期的版画有着不同的风格，尤以明清两朝，工艺最深。加之明清两朝农业文化发展到史上顶峰位置，当历史悠久的版画遇上了农业发展的巅峰，就成就了我国版画历史上数不胜数的，精美的耕织造型。
参考文献：
[1]刘承川.明清版画插图与书籍出版[J].出版发行研究，2016（08）：110-111+85.
[2]徐臣攀.汉唐时期农耕区拓展研究[D].陕西师范大学，2016.
[3]王新荣.明清版画对康熙五彩瓷“刀马人”图式的影响[D].景德镇陶瓷大学，2016.
[4]谭光万.中国古代农业商品化研究[D].西北农林科技大学，2013.
[5]潘扬.明清版画对浮世绘的影响及其后世沿革[D].西北民族大学，2013.
[6]李天德.中国古代农业经济和商品经济的发展[J].试题与研究，2012（08）：12-14.
作者简介：曾群浪（1974—），男，江西南丰人，硕士，教授，主要研究方向：传统艺术。
注：本文系江西省高校人文社科项目《耕织造型在明清版画中的艺术特色研究》，（编号：YS161012）阶段性研究成果。