护航故事

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已经进入任务后期了,我们舰艇编队正在驶往某国,到这个国家进行最后一次补给和短暂休整,然后再执行最后一个月的护航任务,就要返回祖国了.rn我既是护航队伍中的一员,有自己负责的工作,另外还有一件重要的事情要做,我是海军心理研究中心的研究员,对我来说,这次护航任务也是一次难得的特殊时期、特殊环境人员心理研究的好机会.
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一九七三年,我高中毕业之后便回到故乡参加劳动.但我上学的那个县城还是要去的,到那里去看人去楼空的母校,去到书店买书或去邮局寄信,那是耕耘田间时感到最给我希望与慰藉,也最有文化的几件事.某一天,我在邮局意外地发现,这个地方不仅可以邮寄信件和包裹,还可以订阅报刊,这使我眼前一亮.那时候可以订阅的杂志非常少,只有寥寥数种,我一眼便看到了一种名叫《解放军文艺》的刊物,心中无来由地竟产生某种打开天窗般的惊喜.当时我并不清楚这个刊物从何而来,又究竟意味着什么,是什么样的东西所构成,仅仅是“解放军”和“文艺”这两个词组
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一九五一年四月至五月,抗美援朝战场的形势可谓波诡云谲.在第五次战役的第一阶段(四月二十二日至二十九日),我中国人民志愿军和朝鲜人民军势不可挡,进攻的矛头直抵汉城(今首尔);可进入战役第二阶段后,突然就攻守易位了,特别是中朝军队五月二十三日开始向三八线转移后,以美国为首的“联合国军”便沿公路对中朝军队猛追不舍.六月,朝鲜战场的形势变得异常紧张.据时任志愿军副司令员兼后勤司令员的洪学智上将回忆,第五次战役虽然歼灭了“联合国军”八万余人,挫败了其总司令李奇微企图在我侧后登陆的计划,但由于对敌人的反扑估计不足,在
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一rn这是一九三六年盛夏的普通一晚,果洛班玛子木达沟境内发生了一件骇人听闻的大事:贡麻仓部落头人旦智合的宝贝女儿若尔桑毛被人掳走了.rn平地惊雷响,给本来就纷乱不宁的班玛增添了新的烦恼.rn一栋古朴又不失豪华的藏式碉楼里,充斥着紧张的空气.油灯的光线仿佛随着紧张的氛围而飘动,室内物件的影子映在墙上,点点斑驳,给人一种无形的压抑感和焦灼感.
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后 送rn舰艇巡航的第七天,接到了基地的命令,让他们转移海区执行新的任务.rn晚饭后,舰长和政委坐在舰长办公室,一起研究后续行动计划.新任务非常重要,也很紧急.政委的顾虑是,舰艇出海已经一周,舰员普遍感到疲劳,天气海况越来越恶劣,官兵士气需要鼓舞,舰艇状态也需要评估,不好好商量出一个可行的计划,恐怕会影响任务的完成.
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《解放军文艺》就像一条大河,承载着新中国成立以来军旅文学几乎全部的历史脉络.军旅文学研究者张鹰在把数百期《解放军文艺》认真研究过一遍之后曾说,所有重要的当代军旅文学现象和历史脉络都能在其中追溯到源头.这话一点也不夸张,任何一位军旅作家的成长进步都离不开《解放军文艺》,即使他们最好的作品未必发表在这里,但他们在不同时期不同风格的作品也一定有相当数量是发表在《解放军文艺》上面的.时至今日,只要下到基层连队,连部、营部、图书室报架上必定会有一本《解放军文艺》.可以这么说,离开了《解放军文艺》的新中国军旅文学史是
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一rn“任何战斗都是双方物质力量和精神力量以流血和破坏的方式进行的较量,最后谁在这两方面剩下的力量最多,谁就是胜利者.”rn一天晚上,黄言超坐在图书馆里,饶有兴致地翻着克劳塞维茨的《战争论》,书中的其他论点他不甚了了更无法验证,但这一条他深信不疑,无疑那两场“战役”便是最好的佐证.遗憾的是,两场战役他都不是胜利者,以至于多年以后,当时的无助与悲愤仍会在他的梦里不停地复现.
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文艺复兴时期,意大利出现了数量众多且寻求风格创新的以女性圣徒为表现主题的绘画.作为当时重要的艺术赞助团体,方济各会和多明我会不遗余力地参与其中.事实上,二者在一定程度上展开竞争,使圣母、圣克莱尔和圣凯瑟琳成为当时流行的女性圣徒表现的三大主题.这些表现女性圣徒的作品形式推陈出新,为后来类似题材的表现提供了丰富的借鉴范例.
一rn暮色暗下来,我们终于在空阔草原上看见了一处村落.rn十字路口矗立一块很大的标识牌,写着“槐溪小镇”,有江南水乡的味道,字是蓝色的,下面是一条指示方向的箭头,向南,直指山丹军马场方向.rn雪域祁连,绵延八百里,纵深二百里,正是十月间,我眼前所见尽是白雪皑皑的峰峦,半山腰苍松挺拔,翠柏生辉,我怎么看,怎么想,都与江南挂不上一点联系,居然起一个很有南方意味的地名,水灵灵的,古朴、诗意,心下既有欢喜又有疑问.眼前立即闪现出槐树,槐花,小桥溪水人家的怡人景象.
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