国外老年学家提出“成功的老化适应模式”的概念，这对于正确引导老年人安度自己的幸福晚年，是很有参考价值的。
　　希望休闲，内心有种已经完成了自己事业的满足感。持这种精神状态的老人，有一种“事成心了”的心境。他们感到此生没白让父母疼爱养育；而今，含饴弄孙，心闲身安，爱我所好，乐我所趣，天天畅畅快快地生活。这种怡人的晚景，愉悦的情怀，安神乐度的自适，能不使机体老化放慢脚步，令时光驻足吗？
　　这是成功的老化适应模式的最佳型。
　　希望在老年岁月里再从事某种事业或参加有意义的活动，办力所能及的“事”，建健康许可的“功”。这当然可喜，并无不可；且对己、对社会均有利。凡有此条件的老人，不妨去做晚年的奉献。哪怕是“春梦秋圆”，找补一下青壮年时的所失，也是理所当然的。


　　不过，切忌“拼老”求“心足”，明知“夕阳晚”，却还一味地让年老的生命与繁重的体力、脑力劳动交锋，这无疑会加速夕阳下沉。老而健康是幸福，老而累倒则不幸。因此，既然年事已高，就应该善待自己，善养闲适之躯。
　　其实，人到老年应该做到坦然面对，“不以无过为贤，而以改过为美”，珍惜、享受那平凡而实在的人生！平凡与不平凡，只能说它们表现不同，而很难评定优劣。是否有乐老意识，并不是以老年人是否拥有更多来衡量，而是要看是否懂得享受自己已经拥有的。因为，无形的财富比有形的财富更重要。人比物更重要。如果有谁把物看得比人的生命还重要，那他只会在迷惘和沮丧中结束自己的一生。
　　此外，有两种老年模式值得注意：
　　一是缺乏完成晚年生活的能力和信心。如果由于缺乏“晚年生活的能力”才没有“信心”，确实是个实际，容易产生心理上的困扰，好在我们的国家、社会举办的老人福利事业日趋完善，如建老人公寓，将退休金集中使用、统筹管理，目的就是帮助解决老人晚年生活中存在的实际问题。当然，老年人也要从容和理智地对待这方面的问题。
　　二是对生活有挫折感和厌恶感。人生一世，忧患何可免？相反，这本来都是人生课题中不可避免的，故古人有“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的格言。如果无休止的心理负荷不断加重，孤寂、失望，甚至绝望时时袭来，长愁生病，忧令人老，疾病和衰老就会不期而至。
　　老年了，本应对人世看得更清楚了，忧也如此，喜也如此，恩怨得失该瓦解了。正如一生旅途坎坷的苏东坡在《定风波》中感悟的：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这种忧喜两忘的境界，使他逍遥自得，安之若素。本来么，过去的已经过去了，令人所忧所喜所厌的一切外在条件都不复存在了，只要内心能有安然处世的修养，那么“风雨”之事就只能压其外而不能乱其中了。
　　从这个意义上说，只要生活中有了乐老意识，暮年人生就多了一种享受，就多了一种情趣，就多了一种希望。在乐老的氛围中，既可以坐下来细心地回忆自己的一切，梳理自己的一切，又可以走出去到大自然中寻古探幽，野趣可涤胸，观景如读书。这时，心绪便如秋雨洗后般地澄明和安静。
　　这，不失为强化乐老意识的良方。
　　然而，不能乐老的人心无宁日。中医养生理论说：“心不宁则意不守，意不守则神不安，神不安则气散，气散则百病生。”看来，能医治悲老的，世无它方，惟“心药”而已。
　　人的生命来之不易，活到老就更不易。老年人更应珍惜奋斗一生才获得的白发身。愿所有的老年人都为自己活到老而高兴！ (图/尔坚)